68 - مسَائِل السَّرخسِيّ
هُوَ عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد السَّرخسِيّ أَبُو قدامَة
ذكره أَبُو بكر الْخلال فَقَالَ روى عَن أَحْمد مسَائِل حسانا لم يروها عَن أبي عبد الله أحد غَيره وَهُوَ أرفع قدرا من عَامَّة أَصْحَاب أبي عبد الله من أهل خُرَاسَان
مَاتَ سنة 241 هـ
69 - مسَائِل أبي زرْعَة
هُوَ عبيد الله بن عبد الْكَرِيم بن يزِيد بن فروخ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ
قَالَ أَبُو بكر الْخلال أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم خَال أبي زرْعَة إمامان فِي الحَدِيث ورويا عَن أبي عبد الله مسَائِل كَثِيرَة وَقعت إِلَيْنَا مُتَفَرِّقَة كلهَا غرائب وَكَانَا عَالمين بِأَحْمَد بن حَنْبَل يحفظان حَدِيثه كُله
قَالَ عَنهُ الإِمَام أَحْمد صَحَّ من الحَدِيث سَبْعمِائة ألف حَدِيث وَكسر وَهَذَا الْفَتى يَعْنِي أَبَا زرْعَة قد حفظ سِتّمائَة ألف
وَكَانَت وَفَاة أبي زرْعَة سنة 264 هـ
70 - مسَائِل الْمروزِي
هُوَ عبيد الله بن مُحَمَّد الْفَقِيه الْمروزِي الأَصْل
هُوَ عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد السَّرخسِيّ أَبُو قدامَة
ذكره أَبُو بكر الْخلال فَقَالَ روى عَن أَحْمد مسَائِل حسانا لم يروها عَن أبي عبد الله أحد غَيره وَهُوَ أرفع قدرا من عَامَّة أَصْحَاب أبي عبد الله من أهل خُرَاسَان
مَاتَ سنة 241 هـ
69 - مسَائِل أبي زرْعَة
هُوَ عبيد الله بن عبد الْكَرِيم بن يزِيد بن فروخ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ
قَالَ أَبُو بكر الْخلال أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم خَال أبي زرْعَة إمامان فِي الحَدِيث ورويا عَن أبي عبد الله مسَائِل كَثِيرَة وَقعت إِلَيْنَا مُتَفَرِّقَة كلهَا غرائب وَكَانَا عَالمين بِأَحْمَد بن حَنْبَل يحفظان حَدِيثه كُله
قَالَ عَنهُ الإِمَام أَحْمد صَحَّ من الحَدِيث سَبْعمِائة ألف حَدِيث وَكسر وَهَذَا الْفَتى يَعْنِي أَبَا زرْعَة قد حفظ سِتّمائَة ألف
وَكَانَت وَفَاة أبي زرْعَة سنة 264 هـ
70 - مسَائِل الْمروزِي
هُوَ عبيد الله بن مُحَمَّد الْفَقِيه الْمروزِي الأَصْل
৬৮ - সারাখসির মাসায়েল
তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে বারদ আস-সারাখসি আবু কুদামাহ।
আবু বকর আল-খাল্লাল তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি আহমাদ থেকে চমৎকার কিছু মাসায়েল বর্ণনা করেছেন যা আবু আব্দুল্লাহ থেকে তিনি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আর খোরাসানবাসীদের মধ্যে আবু আব্দুল্লাহর সাধারণ সকল সাথীদের তুলনায় তিনি উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন।
তিনি ২৪১ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।
৬৯ - আবু জুরআর মাসায়েল
তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে ইয়াজিদ ইবনে ফাররুখ আবু জুরআ আর-রাজি।
আবু বকর আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু জুরআ এবং আবু জুরআর মামা আবু হাতিম হাদীস শাস্ত্রের দুইজন ইমাম। তাঁরা আবু আব্দুল্লাহ থেকে অনেক মাসায়েল বর্ণনা করেছেন যা বিক্ষিপ্তভাবে আমাদের নিকট পৌঁছেছে, যার সবই দুর্লভ। তাঁরা আহমাদ বিন হাম্বল সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত সকল হাদীস মুখস্থ রাখতেন।
ইমাম আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: সাত লক্ষাধিক হাদীস সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে, আর এই যুবক—অর্থাৎ আবু জুরআ—ছয় লক্ষ হাদীস মুখস্থ করেছেন।
আবু জুরআর মৃত্যু হয়েছিল ২৬৪ হিজরি সালে।
৭০ - মারওয়াযির মাসায়েল
তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফকিহ, মূলে যিনি মারওয়াযের অধিবাসী।
তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে বারদ আস-সারাখসি আবু কুদামাহ।
আবু বকর আল-খাল্লাল তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি আহমাদ থেকে চমৎকার কিছু মাসায়েল বর্ণনা করেছেন যা আবু আব্দুল্লাহ থেকে তিনি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আর খোরাসানবাসীদের মধ্যে আবু আব্দুল্লাহর সাধারণ সকল সাথীদের তুলনায় তিনি উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন।
তিনি ২৪১ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।
৬৯ - আবু জুরআর মাসায়েল
তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে ইয়াজিদ ইবনে ফাররুখ আবু জুরআ আর-রাজি।
আবু বকর আল-খাল্লাল বলেছেন: আবু জুরআ এবং আবু জুরআর মামা আবু হাতিম হাদীস শাস্ত্রের দুইজন ইমাম। তাঁরা আবু আব্দুল্লাহ থেকে অনেক মাসায়েল বর্ণনা করেছেন যা বিক্ষিপ্তভাবে আমাদের নিকট পৌঁছেছে, যার সবই দুর্লভ। তাঁরা আহমাদ বিন হাম্বল সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত সকল হাদীস মুখস্থ রাখতেন।
ইমাম আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: সাত লক্ষাধিক হাদীস সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে, আর এই যুবক—অর্থাৎ আবু জুরআ—ছয় লক্ষ হাদীস মুখস্থ করেছেন।
আবু জুরআর মৃত্যু হয়েছিল ২৬৪ হিজরি সালে।
৭০ - মারওয়াযির মাসায়েল
তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফকিহ, মূলে যিনি মারওয়াযের অধিবাসী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)