صدورا وَرَضي الله عَن آله وَصَحبه الَّذين بلغُوا عَنهُ مَا كَانَ من لَفظه الشريف مَنْقُولًا أَو فِي كِتَابه الْمنزل مسطورا وتحملوه عدلا عدلا عناية كَرِيمَة وسعيا مبرورا
أما بعد فإنني رسمت هَذِه الأحرف مسميا لأشياخي الجلة الْعلمَاء الْأَعْلَام شموس الْعُلُوم وبدور الْإِسْلَام الَّذين أخذت عَنْهُم وهم جملَة وافرة
فَمنهمْ الَّذين أخذت عَنْهُم بالحضرة وهم جمَاعَة مِنْهُم
- 1 الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة بَحر الْبَيَان وأوحد الزَّمَان أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الإِمَام الْمُحدث الْحَافِظ أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جزي الْكَلْبِيّ رحمه الله
قَرَأَ عَلَيْهِ شَيخنَا الْحَاج الْمَذْكُور حرف نَافِع بِالْجمعِ من أول الْقُرْآن الْعَظِيم إِلَى قَوْله سُبْحَانَهُ و {وَلَقَد وصلنا لَهُم القَوْل لَعَلَّهُم يتذكرون}
قَالَ وقرأت عَلَيْهِ تصريف سِيبَوَيْهٍ تفقها بلفظي وانتهيت بِالْقِرَاءَةِ إِلَى قَوْله هَذَا بَاب مَا قيس من المعتل من بَنَات الْيَاء وَالْوَاو وَلم يَجِيء فِي الْكَلَام نَظِيره إِلَّا من غير المعتل
أما بعد فإنني رسمت هَذِه الأحرف مسميا لأشياخي الجلة الْعلمَاء الْأَعْلَام شموس الْعُلُوم وبدور الْإِسْلَام الَّذين أخذت عَنْهُم وهم جملَة وافرة
فَمنهمْ الَّذين أخذت عَنْهُم بالحضرة وهم جمَاعَة مِنْهُم
- 1 الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة بَحر الْبَيَان وأوحد الزَّمَان أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الإِمَام الْمُحدث الْحَافِظ أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جزي الْكَلْبِيّ رحمه الله
قَرَأَ عَلَيْهِ شَيخنَا الْحَاج الْمَذْكُور حرف نَافِع بِالْجمعِ من أول الْقُرْآن الْعَظِيم إِلَى قَوْله سُبْحَانَهُ و {وَلَقَد وصلنا لَهُم القَوْل لَعَلَّهُم يتذكرون}
قَالَ وقرأت عَلَيْهِ تصريف سِيبَوَيْهٍ تفقها بلفظي وانتهيت بِالْقِرَاءَةِ إِلَى قَوْله هَذَا بَاب مَا قيس من المعتل من بَنَات الْيَاء وَالْوَاو وَلم يَجِيء فِي الْكَلَام نَظِيره إِلَّا من غير المعتل
উন্মোচিত হয়েছে এবং আল্লাহ সন্তুষ্ট হন তাঁর পরিবারবর্গ ও সহচরদের প্রতি, যাঁরা তাঁর পক্ষ থেকে তাঁর মহান বাণীর বর্ণিত রূপ অথবা তাঁর অবতীর্ণ কিতাবে লিপিবদ্ধ বিষয়সমূহ পৌঁছে দিয়েছেন এবং অত্যন্ত ন্যায়নিষ্ঠার সাথে, মহান যত্নে ও কবুলযোগ্য প্রচেষ্টার মাধ্যমে তা বহন করেছেন।
অতঃপর, আমি এই অক্ষরগুলো লিখেছি আমার মহান ও বিশিষ্ট শিক্ষকগণের নাম উল্লেখ করার উদ্দেশ্যে, যাঁরা প্রখ্যাত আলেম, ইলমের সূর্য এবং ইসলামের পূর্ণচন্দ্র স্বরূপ; যাঁদের নিকট থেকে আমি শিক্ষা গ্রহণ করেছি এবং তাঁদের সংখ্যা অনেক।
তাঁদের মধ্যে এমন একদল রয়েছেন যাঁদের নিকট থেকে আমি সরাসরি উপস্থিত থেকে শিক্ষা লাভ করেছি।
- ১. শায়খ, ইমাম, আল্লামা, বর্ণনার সমুদ্র এবং সময়ের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব আবু মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ ইবনে ইমাম মুহাদ্দিস হাফিজ আবুল কাসিম মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জুযাই আল-কালবি, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
আমাদের উল্লিখিত শায়খ আল-হাজ তাঁর নিকট নাফে'-এর কিরাত (একত্রিত পাঠের পদ্ধতিতে) মহান কুরআনের শুরু থেকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণী পর্যন্ত পাঠ করেছেন: "আর আমি তো তাদের কাছে একের পর এক বাণী পৌঁছে দিয়েছি, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।"
তিনি বলেন, আমি তাঁর নিকট অনুধাবন সহকারে নিজ উচ্চারণে সিবওয়াইহ-এর রূপতত্ত্ব পাঠ করেছি এবং আমার পাঠ এই বাক্য পর্যন্ত পৌঁছে সমাপ্ত হয়েছিল: "এটি ইয়া ও ওয়াও সম্বলিত দুর্বল বর্ণের কিয়াস বা পরিমাপ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, যার অনুরূপ উদাহরণ সবল বর্ণ ছাড়া আরবি ভাষায় আর আসে না।"
অতঃপর, আমি এই অক্ষরগুলো লিখেছি আমার মহান ও বিশিষ্ট শিক্ষকগণের নাম উল্লেখ করার উদ্দেশ্যে, যাঁরা প্রখ্যাত আলেম, ইলমের সূর্য এবং ইসলামের পূর্ণচন্দ্র স্বরূপ; যাঁদের নিকট থেকে আমি শিক্ষা গ্রহণ করেছি এবং তাঁদের সংখ্যা অনেক।
তাঁদের মধ্যে এমন একদল রয়েছেন যাঁদের নিকট থেকে আমি সরাসরি উপস্থিত থেকে শিক্ষা লাভ করেছি।
- ১. শায়খ, ইমাম, আল্লামা, বর্ণনার সমুদ্র এবং সময়ের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব আবু মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ ইবনে ইমাম মুহাদ্দিস হাফিজ আবুল কাসিম মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জুযাই আল-কালবি, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
আমাদের উল্লিখিত শায়খ আল-হাজ তাঁর নিকট নাফে'-এর কিরাত (একত্রিত পাঠের পদ্ধতিতে) মহান কুরআনের শুরু থেকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণী পর্যন্ত পাঠ করেছেন: "আর আমি তো তাদের কাছে একের পর এক বাণী পৌঁছে দিয়েছি, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।"
তিনি বলেন, আমি তাঁর নিকট অনুধাবন সহকারে নিজ উচ্চারণে সিবওয়াইহ-এর রূপতত্ত্ব পাঠ করেছি এবং আমার পাঠ এই বাক্য পর্যন্ত পৌঁছে সমাপ্ত হয়েছিল: "এটি ইয়া ও ওয়াও সম্বলিত দুর্বল বর্ণের কিয়াস বা পরিমাপ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, যার অনুরূপ উদাহরণ সবল বর্ণ ছাড়া আরবি ভাষায় আর আসে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)