বারোটি খতমের মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে: নাফে‘-এর সূত্রে ওয়ারশ-এর একটি খতম, এরপর তাঁর সূত্রে কালুন-এর একটি খতম, এরপর এমন একটি খতম যাতে ওয়ারশ ও কালুন-এর উভয় বর্ণনাকে একত্রিত করা হয়েছে—ওয়ারশ-এর জন্য ‘যাওয়াতুল ইয়া’-তে ইমালা বর্জন করে এবং কালুন-এর জন্য ‘মিমে জাম’-এ যম্ম ও ‘মুনফাসিল’-এ কসর করে। এরপর প্রসিদ্ধ সাতজন ইমামের অবশিষ্ট ছয়জন ইমামের প্রত্যেকের জন্য একটি করে খতম, যেখানে তাঁদের উভয় বর্ণনাকারীর বর্ণনাকে একত্রিত করা হয়েছে। এরপর আবু মুহাম্মদ ইয়াকুব বিন ইসহাক আল-হাদরামীর জন্য একটি খতম পূর্বোল্লিখিত পদ্ধতিতে একত্রিত করার মাধ্যমে। এরপর একটি খতম যাতে সাতটি কিরাআতকে একত্রিত করা হয়েছে। এরপর আবু নাশীত-এর সূত্রে কালুন-এর কিরাআতে একটি খতম, যাতে আমি পাঠকালে আয়াতের শেষে বিরতি প্রদান করেছি এবং তা মদিনাবাসীদের সর্বশেষ গণনা পদ্ধতি অনুযায়ী ছিল। এই সব কিছুই হাফেজ ইমাম আবু আমর উসমান বিন সাঈদ আল-মুকরি আদ-দানীর (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) সূত্রে প্রাপ্ত।