আমরা একটি কিতাব রচনা করেছি যাতে আমরা তাদের আপত্তির উত্তর দিয়েছি যারা দাবি করে যে জড় পদার্থ তার আপন প্রকৃতি অনুসারে কাজ করে; আমরা তাদের সেই আপত্তিগুলো খণ্ডন করেছি এবং তাদের প্রতারণা স্পষ্ট করেছি।
আমরা (আল্লাহর) দর্শন সম্পর্কে একটি কিতাব রচনা করেছি, যার মাধ্যমে আমরা আল-জুব্বায়ী কর্তৃক আমাদের বিরুদ্ধে উত্থাপিত আপত্তিগুলোর খণ্ডন করেছি, যা মুহাম্মদ ইবনে উমর আস-সাইমারী সংকলিত বিভিন্ন কিতাবে তার থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আমরা সেগুলোর অসারতা প্রমাণ করেছি এবং তা স্পষ্ট ও উন্মোচিত করেছি।
আমরা একটি কিতাব রচনা করেছি যার নাম দিয়েছি 'আল-জাওহার', যা বিভ্রান্ত ও সত্য অস্বীকারকারীদের খণ্ডনমূলক।
আমরা একটি কিতাব রচনা করেছি যাতে চিন্তাগবেষণা ও যুক্তিপ্রমাণ এবং এর শর্তাবলি সম্পর্কে আল-জুব্বায়ীর মাসআলাসমূহের উত্তর দিয়েছি।
আমরা একটি কিতাব রচনা করেছি যার নাম দিয়েছি 'আদাবুল জাদাল' (বিতর্কের শিষ্টাচার)।
আমরা বিশেষভাবে দার্শনিকদের মতবাদসমূহের ওপর একটি কিতাব রচনা করেছি। এছাড়া দার্শনিকদের খণ্ডনে আমরা আরেকটি কিতাব রচনা করেছি যা তিনটি প্রবন্ধের সমন্বয়ে গঠিত; সেখানে আমরা ইবনে কায়স আদ-দাহরীর যুক্তিগুলোর খণ্ডন উল্লেখ করেছি এবং যারা 'হায়ুলা' (আদি বস্তু) ও প্রকৃতির প্রবক্তা তাদের বিষয়ে আলোচনা করেছি। সেখানে আমরা আসমান ও জগৎ সম্পর্কে এরিস্টটলের যুক্তিগুলো খণ্ডন করেছি এবং নক্ষত্রের সাথে নতুন ঘটনাবলিকে সম্বন্ধযুক্ত করা এবং সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্যের বিষয়গুলোকে নক্ষত্রের সাথে সম্পৃক্ত করার স্বপক্ষে তাদের বক্তব্যের অসারতা বর্ণনা করেছি।
শামের ইমাম, হাফেজ ও মুহাদ্দিস আবুল কাসিম ইবনে আসাকির বলেন, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ফুরাক বলেছেন: এগুলোই হলো তাঁর কিতাবসমূহের নাম।