আবু বকর আল-আশআরি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) এর মাঝে তাকওয়া, ধার্মিকতা, দুনিয়াত্যাগ এবং আত্মসংযম তিনি যা প্রকাশ করতেন তার চেয়ে বহুগুণ বেশি ছিল। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন, "আমি যা কিছু প্রকাশ করি তা কেবল ইহুদি, খ্রিস্টান, মুতাজিলা, রাফেজি এবং বিরোধীদের ক্রোধান্বিত করার জন্য করি, যাতে তারা সত্য ও দ্বীনের আলেমদের তুচ্ছজ্ঞান না করে। আর যা গোপন করি তা একারণে করি যে, আমি দেখেছি আদম (আলাইহিস সালাম) তাঁর সুমহান মর্যাদা সত্ত্বেও কেবল আস্বাদনের কারণে জিজ্ঞাসিত হয়েছিলেন, দাউদ (আলাইহিস সালাম) একটি দৃষ্টির কারণে, ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) একটি সংকল্পের কারণে এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ক্ষণস্থায়ী চিন্তার কারণে জিজ্ঞাসিত হয়েছেন—তাঁদের সকলের প্রতি আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।"
কাজী আবুল মাআলি বলেন এবং ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আদ-দামাগানি বর্ণনা করেছেন যে, যখন কাজী ইমাম আবু বকর আল-আশআরি বাগদাদে আগমন করলেন, তখন শায়খ আবুল হাসান আত-তামিমি আল-হাম্বলি (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহম করুন)—যিনি নিজ যুগে স্বীয় মাযহাবের ইমাম এবং স্বগোত্রে নিজ শহরের শায়খ ছিলেন—তাঁকে আমন্ত্রণ জানালেন। সেখানে শায়খ আবু আব্দুল্লাহ বিন মুজাহিদ, শায়খ আবুল হুসাইন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সামউন এবং আবুল হাসান আল-ফকিহ উপস্থিত ছিলেন। তখন কাজী আবু বকর এবং আবু আব্দুল্লাহ বিন মুজাহিদের মধ্যে ইজতিহাদ সংক্রান্ত মাসআলা নিয়ে আলোচনা শুরু হলো এবং তাঁদের মধ্যে বিতর্ক ততক্ষণ পর্যন্ত দীর্ঘায়িত হলো যতক্ষণ না ভোরের আলো উদ্ভাসিত হলো এবং কাজীর বক্তব্য তাঁর (ইবনে মুজাহিদের) ওপর প্রাধান্য পেল—আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহম করুন।
আবুল হাসান আত-তামিমি আল-হাম্বলি তাঁর সঙ্গীদের বলতেন, "তোমরা এই ব্যক্তিকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো, কারণ সুন্নাহর জন্য তাঁর প্রয়োজনীয়তা অনস্বীকার্য।"
তিনি বলেন, আমি শায়খ আবুল ফজল আত-তামিমি আল-হাম্বলিকে (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলতে শুনেছি—আর তিনি হলেন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আবুল হাসান বিন আব্দুল আজিজ বিন...