الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْمَعَالِي عَن وَالِده الإِمَام أبي مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ وَهُوَ على مَا أخبرنَا بِهِ الإِمَام عز الدّين بن عبد السَّلَام الدِّمَشْقِي عَن شَيْخه الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْقَاسِم عَن وَالِده الإِمَام الْحَافِظ مُحدث الشَّام أبي الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف بِابْن عَسَاكِر قَالَ كتب إِلَيّ الشَّيْخ أَبُو الْحسن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي قَالَ عبد الله بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن حيوية الْجُوَيْنِيّ ثمَّ النَّيْسَابُورِي أَبُو مُحَمَّد الإِمَام ركن الْإِسْلَام الْفَقِيه الأصولي الأديب النَّحْوِيّ الْمُفَسّر أوحد زَمَانه تخرج بِهِ جمَاعَة من أَئِمَّة الْإِسْلَام وَكَانَ لصلابة ديانته مهيبا مُحْتَرما بَين التلامذة وَلَا يجْرِي بَين يَدَيْهِ إِلَّا الْجد والحث والتحريض على التَّحْصِيل لَهُ فِي الْفِقْه تصانيف كَثِيرَة الْفَوَائِد مثل التَّبْصِرَة والتذكرة ومختصر الْمُخْتَصر وَله التَّفْسِير الْكَبِير الْمُشْتَمل على عشر ة أَنْوَاع فِي كل آيَة
توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَلم يخلف مثله فِي استجماعه
وَسمعت خَالِي الإِمَام أَبَا سعيد يَعْنِي عبد الْوَاحِد بن عبد الْكَرِيم الْقشيرِي يَقُول كَانَ أَئِمَّتنَا فِي عصره والمحققون من أَصْحَابنَا يَعْتَقِدُونَ فِيهِ من الْكَمَال وَالْفضل والخصال
ইমামুল হারামাইন আবু আল-মাআলি তাঁর পিতা ইমাম আবু মুহাম্মদ আল-জুওয়াইনি থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি সেই বর্ণনা যা ইমাম ইজ্জুদ্দিন বিন আব্দুস সালাম আদ-দিমাশকি তাঁর শায়খ আল-হাফিজ আবু মুহাম্মদ আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা ইমাম আল-হাফিজ, শাম দেশের মুহাদ্দিস আবু আল-কাসিম আলী বিন আল-হুসাইন—যিনি ইবনে আসাকির নামে পরিচিত—থেকে আমাদের জানিয়েছেন। তিনি বলেন: শায়খ আবু আল-হাসান আব্দুল গাফির বিন ইসমাইল আল-ফারিসি আমার নিকট লিখেছেন: আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ বিন হাইয়ুওয়াহ আল-জুওয়াইনি, অতঃপর নাইসাবুরি, আবু মুহাম্মদ, ইমাম, ইসলামের রুকন, ফকিহ, উসুলি, সাহিত্যিক, ব্যাকরণবিদ, মুফাসসির এবং স্বীয় যুগের অদ্বিতীয় ব্যক্তিত্ব। তাঁর নিকট ইসলামের একদল ইমাম শিক্ষা সমাপন করেছেন। তাঁর ধর্মপরায়ণতার দৃঢ়তার কারণে তিনি ছাত্রদের মাঝে অত্যন্ত প্রভাবশালী ও সম্মানিত ছিলেন। তাঁর উপস্থিতিতে জ্ঞান অর্জন ও তা হাসিলের ঐকান্তিকতা, উৎসাহ ও প্রেরণা ব্যতিরেকে অন্য কিছু চলত না। ফিকহ শাস্ত্রে তাঁর বহু উপকারী রচনা রয়েছে, যেমন: আত-তাবসিরাহ, আত-তাযকিরাহ এবং মুখতাসারুল মুখতাসার। এছাড়াও তাঁর একটি বিশাল তাফসির গ্রন্থ রয়েছে, যা প্রতিটি আয়াতের ক্ষেত্রে দশ প্রকারের বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত করে।
তিনি ৪৩৮ হিজরির জিলকদ মাসে ইন্তেকাল করেন। পাণ্ডিত্যের সকল শাখার সমন্বয়ে তিনি তাঁর সমতুল্য কাউকে রেখে যাননি।
আমি আমার মামা ইমাম আবু সাঈদ—অর্থাৎ আব্দুল ওয়াহিদ বিন আব্দুল কারীম আল-কুশায়রিকে—বলতে শুনেছি: আমাদের সমসাময়িক ইমামগণ এবং আমাদের সঙ্গীদের মধ্যে যারা মুহাক্কিক ছিলেন, তাঁরা তাঁর পূর্ণতা, শ্রেষ্ঠত্ব এবং গুণাবলির বিষয়ে প্রগাঢ় বিশ্বাস পোষণ করতেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)