এবং মুহাম্মদ বিন বাশার, আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি, মুজাহিদ বিন মুসা, আহমদ ইবনে আবদাহ এবং খোরাসান, হিজাজ, ইরাক, আল-জাজিরা, শাম, মিশর ও অন্যান্য ভূখণ্ডের অসংখ্য ব্যক্তি। আর তার নিকট থেকে এক বিশাল জনগোষ্ঠী ইলম অর্জন করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন আবু বিশর আদ-দুলাবি, আবুল কাসিম আত-তাবারানি, আবু জাফর আত-তাহাবি, মুহাম্মদ বিন হারুন বিন শুআইব, আবু আল-মায়মুন বিন রাশিদ, ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন সালিহ বিন সিনান এবং আবু বকর আহমদ বিন ইসহাক আস-সিবনি আল-হাফিজ।
তিনি শাফিয়ি মাজহাবের অনুসারী ছিলেন এবং ইমাম শাফিয়ির মাজহাব অনুযায়ী হজের নিয়মাবলির ওপর তার রচিত কিতাব রয়েছে। তিনি ছিলেন অত্যন্ত পরহেজগার ও যাঁচাইকারী। হাফিজ ও শায়খদের একটি জামাত তার সাথে একত্রিত হয়েছিলেন, যাদের মধ্যে তারতুসে ইমাম আহমদের পুত্র আবদুল্লাহ ছিলেন; তারা সবাই তার সংগৃহীত হাদিসসমূহ লিখে নিয়েছিলেন। তার প্রথম সফর ছিল কুতাইবা বিন সাঈদ আল-বালখির কাছে, তখন তার বয়স ছিল পনেরো বছর। তিনি তার নিকট এক বছর দুই মাস অবস্থান করে তার থেকে হাদিস গ্রহণ করেন। তিনি সর্বদা দাউদি রোজা পালন করতেন।
মিশরের ইতিহাসের লেখক আবু সাঈদ আবদুর রহমান বিন আহমদ বিন ইউনুস তার ইতিহাসে বলেছেন যে, নাসায়ি অনেক আগে মিশরে এসেছিলেন। তিনি হাদিস শাস্ত্রে ইমাম, নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও হাফিজ ছিলেন। ৩০২ হিজরি সনের জিলকদ মাসে তিনি মিশর থেকে বের হন।
হাফিজ আবুল কাসিম, যিনি ইবনে আসাকির নামে পরিচিত, তিনি বলেন, তার চারজন স্ত্রী ছিলেন যাদের জন্য তিনি সময় বণ্টন করতেন, এছাড়া তার দাসীও ছিল। তিনি অধিক মিলনের গুণে গুণান্বিত ছিলেন। ইবনে খাল্লিকান বলেন, তার ‘সুনান’ কিতাব রয়েছে। তিনি মিশরে বসবাস করতেন এবং সেখানে তার গ্রন্থসমূহ ছড়িয়ে পড়েছিল এবং মানুষ তার কাছ থেকে ইলম গ্রহণ করেছিল।
মুহাম্মদ বিন ইসহাক আল-আসবাহানি বলেন, আমি মিশরে আমাদের শায়খদের বলতে শুনেছি যে, আবু আবদুর রহমান তার জীবনের শেষ দিকে মিশর ত্যাগ করে দামেশকে যান। সেখানে তাকে মুয়াবিয়া এবং তার ফজিলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন, "মুয়াবিয়া কি এতেই সন্তুষ্ট নন যে তিনি সমান-সমান অবস্থায় থাকবেন, যতক্ষণ না তাকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়?" অন্য এক বর্ণনায় আছে, "আমি তার জন্য ‘আল্লাহ তোমার পেট যেন তৃপ্ত না করেন’—এই কথাটি ছাড়া আর কোনো ফজিলত জানি না।" তার ওপর শিয়া মতবাদের অভিযোগ তোলা হলো। তারা অনবরত তার বুকে ধাক্কা দিতে থাকল যতক্ষণ না তাকে মসজিদ থেকে বের করে দেওয়া হলো। অন্য এক বর্ণনায় আছে, তারা তার অণ্ডকোষে আঘাত করল এবং তাকে পদদলিত করল। অতঃপর তাকে রামলায় নিয়ে যাওয়া হলো এবং সেখানেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
হাফিজ আবু আল-হাসান আদ-দারা কুতনি বলেন, যখন দামেশকে নাসায়িকে পরীক্ষা করা হলো, তিনি বললেন—