পঞ্চম পরিচ্ছেদ: ইমাম আবু দাউদ সুলায়মান বিন আশআস বিন ইসহাক আল-আজদী আস-সিজিস্তানী (মৃত্যু ২৭৫ হিজরী) এর সুনান গ্রন্থের বর্ণনায়।

এর প্রথমটি হলো প্রয়োজন পূরণের (শৌচাগারে গমনের) সময় নির্জনতা অবলম্বনের অধ্যায়। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মাসলামা আল-কানাবী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ, মুহাম্মদ অর্থাৎ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি মুগীরা বিন শু'বা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন শৌচকার্য সম্পন্ন করতে যেতেন, তখন অনেক দূরে চলে যেতেন। এবং সেই একই সনদে (ইমাম আবু দাউদ) বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা বিন ইউনুস, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আবদুল মালিক, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মলত্যাগের ইচ্ছা করতেন, তখন এত দূরে চলে যেতেন যে কেউ তাঁকে দেখতে পেত না। (সমাপ্ত) এবং এতে (সুনান আবু দাউদে) একটি মাত্র ত্রিসূত্রীয় (সুলাসি) হাদিস রয়েছে। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন ইবরাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে সালাম বিন আবু হাযিম আবু তালুত, তিনি বলেন, আমি আবু বারযাহকে উবায়দুল্লাহ বিন যিয়াদের নিকট প্রবেশ করতে দেখেছি। বর্ণনাকারী বলেন, আমাকে অমুক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন—যার নাম মুসলিম উল্লেখ করেছেন—যিনি সেই মজলিসে উপস্থিত ছিলেন। উবায়দুল্লাহ যখন তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন, তোমাদের এই মুহাম্মদ তথা বেঁটে ব্যক্তিটি। শায়খ (আবু বারযাহ) তা বুঝতে পারলেন এবং বললেন, আমি কখনও ভাবিনি যে আমি এমন এক কওমের মাঝে বেঁচে থাকব যারা আমাকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহচর্যের কারণে বিদ্রূপ করবে। তখন উবায়দুল্লাহ তাঁকে বললেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহচর্য তো আপনার জন্য সৌন্দর্য, কোনো কলঙ্ক নয়। এরপর সে বলল, আমি আপনাকে এখানে ডেকেছি হাউয (কাওসার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে। আপনি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে কিছু বলতে শুনেছেন? আবু বারযাহ বললেন, হ্যাঁ, একবার নয়, দুইবার নয়, তিনবার নয়, চারবার নয়, পাঁচবারও নয় (বরং বহুবার)। সুতরাং যে ব্যক্তি একে অস্বীকার করবে, আল্লাহ যেন তাকে তা পান না করান। এরপর তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে বেরিয়ে গেলেন। (সমাপ্ত)
তিনি (ইমাম আবু দাউদ) বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর (সূত্রে প্রচলিত) পাঁচ লক্ষ হাদিস লিখেছি। সেখান থেকে বাছাই করে আমি আমার এই কিতাবে চার হাজার আটশত হাদিস সংকলন করেছি, যা সহীহ অথবা সহীহর সদৃশ ও কাছাকাছি। আর কোনো মানুষের দ্বীনের জন্য এই কিতাবের মাত্র চারটি হাদিসই যথেষ্ট। প্রথমটি হলো: নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল। দ্বিতীয়টি হলো: কোনো ব্যক্তির ইসলামের অন্যতম সৌন্দর্য হলো অনর্থক বিষয় ত্যাগ করা। তৃতীয়টি হলো: কোনো মুমিন ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ মুমিন হতে পারে না, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে। চতুর্থটি হলো: হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট, আর এতদুভয়ের মাঝে রয়েছে অস্পষ্ট ও সন্দেহজনক বিষয়সমূহ। ‘মাফাতিহুদ দুজা শারহু মাসাবিহিল হুদা’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
শাহ আব্দুল আজিজ দেহলভী বলেন, ‘যথেষ্ট হওয়ার’ অর্থ হলো—শরীয়তের সামগ্রিক মূলনীতি এবং সুপ্রসিদ্ধ বিষয়সমূহ জানার পর শাখাগত মাসআলার ক্ষেত্রে কোনো মুজতাহিদ বা পথপ্রদর্শকের প্রয়োজনীয়তা আর অবশিষ্ট থাকে না।