এতে শব্দাবলির নির্ভুলতা, বিরল শব্দের ব্যাখ্যা, বর্ণনার ভিন্নতার বিবরণ (যদিও তা সামান্য), গুরুত্বপূর্ণ বিষয়সমূহের নামকরণ, জটিল অংশের ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ, আপাত-বিরোধী বর্ণনার সমন্বয় এবং অস্পষ্টতার অপনোদন সংক্রান্ত পাঠকের ও শ্রোতার প্রয়োজনীয় সব বিষয় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; ফলে গবেষণালব্ধ মাসআলা উদঘাটন ব্যতিরেকে ব্যাখ্যার কোনো কিছুই তার থেকে ছুটে যাবে না।
ইমাম কাওয়ামুদ্দীন আবু কাসিম ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মাদ আল-আসবাহানী আল-হাফিয (মৃত্যু ৫৩৫ হিজরি)-এর শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ); শাইখ তাকীউদ্দীন আবু বকর আল-হিসনী আশ-শাফিঈ আদ-দিমাশকী (মৃত্যু ৮২৯ হিজরি)-এর শারহ; শাইখ শিহাবুদ্দীন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-খাতীব আল-কাসতাল্লানী আশ-শাফিঈ (মৃত্যু ৯২৩ হিজরি)-এর শারহ, যার নাম তিনি রেখেছেন ‘মিনহাজুদ দিবাজ বিশারহি সাহীহি মুসলিম বিনিল হাজ্জাজ’, যা আটটি বড় খণ্ডে গ্রন্থের অর্ধেক পর্যন্ত পৌঁছেছে; এবং মক্কায় বসবাসকারী আমাদের মাওলানা আলী ইবনে সুলতান মুহাম্মাদ আল-হারাভী আল-কারী (মৃত্যু ১০১৬ হিজরি)-এর চার খণ্ডের শারহ।
সাহীহ মুসলিমের অনেকগুলো সংক্ষিপ্তসার রয়েছে, তন্মধ্যে রয়েছে আবু আব্দুল্লাহ শরফুদ্দীন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুরসী (মৃত্যু ৬৫৫ হিজরি) কর্তৃক রচিত মুখতাসার; সিরাজউদ্দীন উমর ইবনে আলী ইবনুল মুলাক্কিন আশ-শাফিঈ (মৃত্যু ৮০৪ হিজরি) কর্তৃক রচিত সাহীহ বুখারীর অতিরিক্ত মুসলিমের হাদিসসমূহের সংক্ষিপ্তসার, যা চার খণ্ডের একটি বৃহৎ গ্রন্থ; ইমাম হাফিয যাকিউদ্দীন আব্দুল আযীম ইবনে আব্দুল কাভী আল-মুনযিরী (মৃত্যু ৬৫৬ হিজরি) কর্তৃক রচিত মুখতাসার; উসমান ইবনে আব্দুল মালিক আল-কুর্দি আল-মিসরী (মৃত্যু ৭৩৮ হিজরি) কর্তৃক রচিত এই মুখতাসারের শারহ; মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ আল-আস্তাভী (মৃত্যু ৭৬৮ হিজরি) কর্তৃক রচিত এর অন্য একটি শারহ; মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আব্বাদ আল-খিলাতী আল-হানাফী (মৃত্যু ২৭৯ হিজরি) কর্তৃক রচিত ‘আলা কুল্লি মুসলিম’ কিতাব; এবং মাওলা ওয়ালিউল্লাহ ফাররখাবাদী কর্তৃক রচিত এর শারহ, যার নাম তিনি রেখেছেন ‘আল-মাতারুস সাজ্জাজ আলা সাহীহি মুসলিম বিনিল হাজ্জাজ’, এটি ফারসি ভাষায় রচিত এবং অতিরিক্ত উপযোগিতা বর্জিত নয়; এবং শাইখ আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর বংশধরদের মধ্য থেকে কোনো এক আলেম কর্তৃক ফারসি ভাষায় রচিত এর অন্য একটি শারহ।