সমজাতীয় অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসমূহের ক্ষেত্রে প্রতিটি অঙ্গের নিজস্ব মেজাজ বা প্রকৃতি অনুযায়ী খাদ্যকে এমনভাবে রূপান্তরিত করার শক্তি থাকে যা অন্য কোনো শক্তির রূপান্তরের চেয়ে ভিন্ন। তবে যকৃতের রূপান্তরকারী শক্তি সমগ্র দেহের জন্য একটি সাধারণ কার্য সম্পাদন করে। আর প্রজনন শক্তি দুই প্রকার: এক প্রকার যা নারী ও পুরুষের বীর্য উৎপাদন করে; এবং দ্বিতীয় প্রকার যা বীর্যের অন্তর্গত শক্তিসমূহকে পৃথক করে এবং প্রতিটি অঙ্গের গঠন অনুযায়ী সেগুলোকে এমনভাবে মিশ্রিত করে যা স্নায়ুর জন্য বিশেষ মেজাজ, অস্থির জন্য বিশেষ মেজাজ এবং ধমনীর জন্য বিশেষ মেজাজ নির্ধারণ করে। আর এই প্রক্রিয়াটি সমজাতীয় অংশ বা সমজাতীয় সংমিশ্রণ সম্পন্ন বীর্য থেকেই সম্পন্ন হয়। চিকিৎসাবিজ্ঞানীগণ এই শক্তিকে রূপান্তরকারী শক্তি বলে অভিহিত করেন।

আর রূপদানকারী বা চিত্রায়নকারী শক্তি হলো সেই শক্তি যার মাধ্যমে মহান স্রষ্টার অনুমতিক্রমে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের নকশা, আকৃতি, গহ্বর, রন্ধ্র, মসৃণতা, খসখসে ভাব, অবস্থান এবং পারস্পরিক সংযোগ নির্ধারিত হয়। সংক্ষেপে, এটি অঙ্গসমূহের পরিমাপের প্রান্তসীমা সংক্রান্ত যাবতীয় কার্যাবলি সম্পন্ন করে। আর প্রজাতি রক্ষার নিমিত্তে খাদ্যের উপর ক্রিয়াশীল এই শক্তির সেবক হলো পুষ্টিদায়ক শক্তি এবং বর্ধনকারী শক্তি।

তৃতীয় পরিচ্ছেদ: সেবামূলক প্রাকৃতিক শক্তিসমূহ। প্রাকৃতিক শক্তিসমূহের মধ্যে যেগুলো নিছক সেবামূলক, সেগুলো মূলত পুষ্টিদায়ক শক্তির সেবক। এগুলি চারটি: আকর্ষণকারী শক্তি, ধারণকারী শক্তি, পরিপাককারী শক্তি এবং নিঃসরণকারী শক্তি।

আকর্ষণকারী শক্তি: এটি উপকারী উপাদানসমূহকে আকর্ষণ করার জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে। অঙ্গের ভেতরে লম্বালম্বিভাবে বিন্যস্ত তন্তুর সাহায্যে এটি এই কাজ সম্পন্ন করে। ধারণকারী শক্তি: এটি উপকারী উপাদানকে ততক্ষণ পর্যন্ত ধরে রাখার জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে, যতক্ষণ না রূপান্তরকারী শক্তি তার ওপর ক্রিয়া করে এবং তা থেকে শ্রেষ্ঠ অংশ পৃথক করে। আর পরিপাককারী শক্তি হলো সেই শক্তি যা আকর্ষণকারী শক্তি কর্তৃক আকর্ষিত এবং ধারণকারী শক্তি কর্তৃক ধৃত উপাদানকে এমন এক অবস্থায় রূপান্তর করে যা রূপান্তরকারী শক্তির ক্রিয়ার উপযোগী হয় এবং যা প্রকৃতপক্ষে পুষ্টিতে পরিণত হওয়ার যোগ্য মেজাজ লাভ করে। উপকারী উপাদানের ক্ষেত্রে এই প্রক্রিয়ার নাম হলো পরিপাক।

বর্জ্য পদার্থের ক্ষেত্রে এই শক্তির কাজ হলো—যদি সম্ভব হয় তবে সেগুলোকে উক্ত অবস্থায় রূপান্তর করা এবং তাকেও 'পরিপাক' বলা হয়। অথবা এটি বর্জ্য পদার্থকে সংশ্লিষ্ট অঙ্গ থেকে নিঃসরণকারী শক্তির মাধ্যমে বের করে দেওয়ার পথ সহজ করে দেয়। এক্ষেত্রে যদি বর্জ্যের ঘনত্বের কারণে বের হতে বাধা পায় তবে তাকে পাতলা করে, আর যদি পাতলা হওয়ার কারণে বাধা পায় তবে তাকে ঘন করে, অথবা যদি আঠালো হওয়ার কারণে বাধা পায় তবে তাকে খণ্ডিত করে। এই প্রক্রিয়াকে পরিপক্ককরণ বলা হয়। কখনো কখনো পরিপাক ও পরিপক্ককরণ শব্দ দুটি সমার্থক হিসেবেও ব্যবহৃত হয়।

আর নিঃসরণকারী শক্তি: এটি খাদ্যের অবশিষ্ট বর্জ্যকে বের করে দেয় যা পুষ্টির অযোগ্য, অথবা যা প্রয়োজনীয় পুষ্টির অতিরিক্ত, অথবা যার আর প্রয়োজন নেই, কিংবা যা নির্দিষ্ট পথে নির্গত করা আবশ্যক—যেমন মূত্র। এই শক্তি এই বর্জ্যসমূহকে নির্দিষ্ট পথ ও ছিদ্রপথ দিয়ে বের করে দেয়। আর যদি সেখানে কোনো নির্দিষ্ট নির্গমন পথ না থাকে, তবে এই শক্তি বর্জ্যকে অধিকতর গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ থেকে কম গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গে এবং কঠিনতর অঙ্গ থেকে কোমলতর অঙ্গে ঠেলে দেয়। আর যদি নিঃসরণের দিকটি বর্জ্য পদার্থের স্বাভাবিক ঝোঁকের দিকেই হয়, তবে নিঃসরণকারী শক্তি যথাসম্ভব সেই পথ থেকে তাকে বিচ্যুত করে না।

এই চারটি প্রাকৃতিক শক্তিকে চারটি মৌলিক গুণ সেবা প্রদান করে; সেগুলো হলো—উষ্ণতা, শীতলতা, আর্দ্রতা এবং শুষ্কতা। উষ্ণতার সেবা প্রকৃতপক্ষে এই চারটির জন্যই সমানভাবে প্রযোজ্য। আর শীতলতা কখনো কখনো পরোক্ষভাবে সেবা করে, সরাসরি নয়; কেননা শীতলতার স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্য হলো সমস্ত শক্তির বিরোধিতা করা। কারণ সকল শক্তির ক্রিয়া...