بالسقمونيا إِذا أردنَا بذلك أَن نمْنَع ابْتِدَاء نوبَة تقع. ومقال التَّقَدُّم بِالْحِفْظِ مُفردا استفراغ المستعدّ لحمى الرّبع لغَلَبَة السَّوْدَاء بالخربق ولحمى الغب لغَلَبَة الصَّفْرَاء بالسقمونيا. وَإِذا أشكل عَلَيْك شَيْء من الْأَمْرَاض سَببه حر أَو برد وَأَرَدْت أَن تجرب فَلَا تجربن بمفرط وَانْظُر كي لَا يغرك التَّأْثِير الَّذِي بِالْعرضِ. وَاعْلَم أَن التبريد والتسخين مدتهما سَوَاء لَكِن الْخطر فِي التبريد أَكثر لِأَن الْحَرَارَة صديقَة الطبيعة وأنّ الْخطر فِي الترطيب والتيبيس سَوَاء لَكِن مُدَّة الترطيب أطول والرطوبة واليبوسة كل وَاحِدَة مِنْهُمَا يحفظ بتقوية أَسبَابهَا وتبذل بتقوية أَسبَاب ضدها. والحرارة تقوى بالأسباب الَّتِي فَرغْنَا من ذكرهَا ثمَّ بالمنعشات وَهِي نفض الثفل والامتلاء وتفتيح السدد ثمَّ بِمَا يحفظها وَهُوَ الرُّطُوبَة المعتدلة. والبرودة تقوى بتقوية أَسبَابهَا أوتخنق الْحَرَارَة وَبِمَا يفرط تحليلها وَهُوَ اليبوسة بِالذَّاتِ والحرارة بِالْعرضِ. والمعالج فرط الْحَرَارَة بتفتيح السدد يَنْبَغِي أَن يتوقى التبريد المفرط لِئَلَّا يزِيد فِي تحجّر السدة فيزيد فِي سوء المزاج الْحَار بل يَنْبَغِي أَن يترفق فيعالج أَولا مِمَّا يجلو فَإِن كفى جال مبرد كَمَاء الشّعير وَمَاء الهندبا فبها ونعمت وَإِن لم يقنع ذَلِك فبمَا يكون معتدلاً فَإِن لم يقنع فبمَا فِيهِ حرارة لَطِيفَة وَلَا يُبَالِي من ذَلِك فَإِن نفع تفتيحه فِي التبريد أَكثر من ضَرَر تسخينه السهل التطفئة بعد التفتيح وَرُبمَا منع فرط التطفئة من نضج الأخلاط الحادة. وَإِن كَانَ بعض النَّاس مصرًّا على إبِْطَال هَذَا الرَّأْي وَلَيْسَ يدْرِي أنّ التطفئة القوية تسْقط الْقُوَّة وَلَا سِيمَا الَّتِي ضعفت بِالْمرضِ وَإِن كَانَت تصلح من الْمَادَّة فضل إصْلَاح فَإِنَّهَا قد تعقب أمراضاً أُخْرَى إِمَّا من سوء مزاج بَارِد مُفْرد وَأما مَعَ مواد مضادة للمواد الَّتِي أصلحها. وَأما تسخين المزاج الْبَارِد فَكَأَنَّهُ صَعب إِذا كَانَ قد استحكم وَغَايَة من السهولة فِي الِابْتِدَاء. وَبِالْجُمْلَةِ فَإِن تسخين الْبَارِد فِي ابْتِدَاء الْأَمر أسهل من تبريد التسخين فِي الِابْتِدَاء لَكِن تبريد التسخين فِي الِانْتِهَاء وَإِن كَانَ صعباً أسهل من تسخين الْبَارِد فِي الِانْتِهَاء لِأَن الْبُرُودَة الْبَالِغَة هِيَ موت من الغريزة أَو مساوقة لَهُ. وَاعْلَم أَن التبريد قد يقارن التيبيس وَقد يقارن الترطيب وَقد يَخْلُو مِنْهُمَا. والتيبيس أشدّ إِثْبَاتًا للبرودة الَّتِي قد حدثت. والترطيب أَشد جلباً للبرودة المستحدثة. وَقد يعين فِي التيبيس جَمِيع أَسبَاب الْحَرَارَة إِذا أفرطت ويعين فِي الترطيب جَمِيع أَسبَاب الْبُرُودَة إِذا أفرطت وَلَا يبلغ فِيهِ شَيْء مبلغ الدعة والاستحمام الدَّائِم الْخَفِيف والأبزن وَقد فَرغْنَا من هَذَا فِيمَا سلف. وَشرب الممزوج قوي فِي الترطيب. وَاعْلَم أَن الشَّيْخ إِذا احْتَاجَ إِلَى تبريد وترطيب فَإِنَّهُ لَا يَكْفِيهِ من ذَلِك مَا يرقه إِلَى الِاعْتِدَال بل مَا يُجَاوز ذَلِك إِلَى مزاجه الْبَارِد الرطب الَّذِي وَقع لَهُ فَإِنَّهُ وان كَانَ عرضياً فَهُوَ لَهُ كالطبيعي. وَيجب أَن تعلم أَنه كثيرا مَا يحوج فِي تَبْدِيل مزاج مَا إِلَى أَن تسْتَعْمل مَا يُقَوي ذَلِك المزاج مخلوطاً بِمَا يضافه مثل مَا يحوج إِلَى اسْتِعْمَال الْخلّ مَعَ الْأَدْوِيَة المسخنة لعضو مَا حَتَّى تعوض قوّتها وَمثل مَا يحوج إِلَى اسْتِعْمَال الزَّعْفَرَان فِي الْأَدْوِيَة المبردة
সাকামুনিয়া (স্ক্যামোনি) দ্বারা যখন আমরা কোনো আসন্ন রোগ-আক্রমণের প্রারম্ভিক অবস্থাকে প্রতিরোধ করতে চাই, তখন তা প্রয়োগ করা হয়। রোগ প্রতিরোধের উদ্দেশ্যে স্বতন্ত্র ব্যবস্থাপনার আলোচনা হলো: কৃষ্ণপিত্তের (সাওদা) প্রাবল্যের কারণে চাতুর্থিক জ্বরের (হুম্মায়ে রিব্) উপক্রম হলে হেলিবোর (খারবাক) দ্বারা এবং পীতপিত্তের (সাফরা) আধিক্যের কারণে তৃতীয়ক জ্বরের (হুম্মায়ে গিব্) ক্ষেত্রে সাকামুনিয়া দ্বারা দেহের দূষিত পদার্থ নিষ্কাশন করা। যদি কোনো রোগের কারণ উষ্ণতা নাকি শীতলতা সে বিষয়ে আপনার সংশয় জাগে এবং আপনি কোনো পরীক্ষা করতে চান, তবে অতিমাত্রায় চরম কোনো পদ্ধতি প্রয়োগ করবেন না; লক্ষ্য রাখবেন যেন আপতকালীন গৌণ প্রভাব আপনাকে বিভ্রান্ত না করে। জেনে রাখুন, শীতলীকরণ ও উষ্ণীকরণের সময়কাল সমান হলেও শীতলীকরণে বিপদের আশঙ্কা অধিক, কারণ তাপ হলো স্বভাবজাত প্রকৃতির বন্ধু। আর্দ্রকরণ ও শুষ্ককরণের ঝুঁকি সমান হলেও আর্দ্রকরণের সময়কাল দীর্ঘতর। আর্দ্রতা ও শুষ্কতা—উভয়কেই তাদের নিজ নিজ কারণসমূহ শক্তিশালী করার মাধ্যমে সংরক্ষণ করা যায় এবং তাদের বিপরীত কারণসমূহ প্রবল করার মাধ্যমে দূর করা যায়। তাপ বা উষ্ণতা শক্তিশালী হয় সেইসব কারণ দ্বারা যা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি, অতঃপর উজ্জীবক উপাদানসমূহ দ্বারা; যেমন—বর্জ্য নিষ্কাশন, আধিক্য দূর করা এবং রুদ্ধ পথসমূহ (সুদাদ) উন্মুক্ত করা। এরপর যা তাপকে সংরক্ষণ করে তা হলো পরিমিত আর্দ্রতা। শীতলতা বা শৈত্য বৃদ্ধি পায় তার কারণসমূহ শক্তিশালী করার মাধ্যমে, অথবা তাপকে রুদ্ধ করার দ্বারা, অথবা যা তাপকে অতিমাত্রায় বিগলিত করে তার মাধ্যমে—যা মূলত শুষ্কতা এবং গৌণভাবে উষ্ণতা। রুদ্ধ পথসমূহ উন্মুক্ত করার মাধ্যমে অতিরিক্ত উষ্ণতার চিকিৎসা করার সময় চিকিৎসকের অতি-শীতলীকরণ থেকে সতর্ক থাকা উচিত, পাছে তা রুদ্ধ অবস্থাকে আরও কঠিন করে ফেলে এবং উষ্ণ মেজাজের বৈকল্য বাড়িয়ে দেয়। বরং কোমলভাবে অগ্রসর হওয়া উচিত; প্রথমে পরিচ্ছন্নকারী (জালিয়া) ঔষধ দ্বারা চিকিৎসা শুরু করতে হবে। যদি শীতলকারক পরিচ্ছন্নকারী ঔষধ যেমন যবের জল (মাউল শা’য়ীর) বা কাসনি নির্যাস (মাউল হিন্দাবা) যথেষ্ট হয়, তবে তা-ই উত্তম। যদি তাতে কুলায় না তবে পরিমিত ঔষধ ব্যবহার করতে হবে। এতেও কাজ না হলে মৃদু উষ্ণতাসম্পন্ন ঔষধ প্রয়োগ করতে দ্বিধা করবেন না; কেননা রুদ্ধ পথ খুলে যাওয়ায় যে শীতলতা অর্জিত হবে তা ঐ মৃদু উষ্ণতার ক্ষতির চেয়ে অধিক উপকারী হবে, আর পথ খোলার পর সেই উষ্ণতা সহজে প্রশমিত করা সম্ভব। অনেক সময় অতিমাত্রায় শীতলীকরণ তীব্র দোষসমূহের (আখলাত) পরিপক্বতায় (নায্জ) বাধা সৃষ্টি করে। যদিও কিছু লোক এই মত বাতিল করতে বদ্ধপরিকর, কিন্তু তারা জানে না যে প্রবল শীতলীকরণ জীবনীশক্তিকে (কুওয়াত) নিস্তেজ করে দেয়—বিশেষ করে যখন তা রোগের কারণে ইতোমধ্যেই দুর্বল থাকে। এটি যদি পদার্থের সংশোধনও করে, তবুও পরবর্তীতে অন্যান্য রোগের জন্ম দিতে পারে; যা হয়তো কেবল শীতল মেজাজের বৈকল্য থেকে হয় অথবা সংশোধিত পদার্থের বিপরীত কোনো পদার্থের সংমিশ্রণে ঘটে। শীতল মেজাজকে উষ্ণ করা কঠিন কাজ যদি তা বদ্ধমূল হয়ে যায়, তবে প্রারম্ভিক অবস্থায় তা অত্যন্ত সহজ। মোটের ওপর, শুরুর দিকে শীতলকে উষ্ণ করা উষ্ণকে শীতল করার চেয়ে সহজ। কিন্তু রোগের শেষ পর্যায়ে উষ্ণকে শীতল করা কঠিন হলেও শীতলকে উষ্ণ করার চেয়ে সহজ; কারণ চরম শীতলতা হলো জীবনীশক্তির (হারারাতে গারিযিয়া) মৃত্যু বা তার সমতুল্য। জেনে রাখুন, শীতলীকরণ কখনো শুষ্ককরণের সাথে যুক্ত হয়, কখনো আর্দ্রকরণের সাথে, আবার কখনো এই দুটির সংস্রব ছাড়াই ঘটে। শুষ্কতা বিদ্যমান শীতলতাকে সুদৃঢ় করতে অধিক কার্যকর, আর আর্দ্রতা নতুন শীতলতাকে টেনে আনতে অধিক সহায়ক। তাপের সকল কারণ যদি অতিমাত্রায় হয় তবে তা শুষ্ককরণে সাহায্য করে এবং শীতলতার সকল কারণ অতিমাত্রায় হলে তা আর্দ্রকরণে সহায়তা করে। তবে প্রশান্তি, নিয়মিত হালকা গোসল এবং অবগাহন স্নানের (আবযান) মতো কোনো কিছুই এতে অধিক কার্যকর নয়, যা আমরা ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি। মিশ্রিত পানীয় পান করা আর্দ্রকরণের ক্ষেত্রে বেশ শক্তিশালী ভূমিকা রাখে। মনে রাখবেন, কোনো বৃদ্ধ ব্যক্তির যদি শীতলীকরণ ও আর্দ্রকরণের প্রয়োজন হয়, তবে তাকে সাম্যাবস্থায় ফিরিয়ে আনার চিকিৎসটুকুই যথেষ্ট নয়; বরং তাকে তার সেই শীতল-আর্দ্র মেজাজের স্তরে নিয়ে যেতে হবে যা তার বর্তমান অবস্থায় রয়েছে। কেননা তা আপতকালীন হলেও তার জন্য স্বাভাবিকের মতো। আপনার এটিও জানা উচিত যে, কোনো মেজাজ পরিবর্তনের জন্য প্রায়শই এমন কিছু ব্যবহার করার প্রয়োজন হয় যা সেই মেজাজকে শক্তিশালী করে এমন উপাদানের সাথে তার বিপরীত উপাদানের মিশ্রণ। যেমন, কোনো নির্দিষ্ট অঙ্গের উষ্ণীকরণের ঔষধের সাথে সিরকা বা ভিনেগার ব্যবহার করার প্রয়োজন হয় যাতে তার শক্তি বজায় থাকে; অথবা শীতলকারক ঔষধের সাথে জাফরান ব্যবহারের প্রয়োজন দেখা দেয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 272)