(مَا جَاءَ فِي علاج الصداع)
قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] : " الصداع مرض الْأَنْبِيَاء ".
وَكَانَت عَائِشَة رضي الله عنها تنْعَت لصَاحب الدَّوَام (يَعْنِي الدوار) أَن يَأْكُل سبع تمرات ضحوة لكلّ يَوْم على الرِّيق سَبْعَة أَيَّام. وَكَانَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] إِذا أَصَابَهُ الصداع غلف رَأسه بِالْحِنَّاءِ، وَكَانَ يصدع من الْوَحْي إِذا نزل عَلَيْهِ.
وَعَن أم كُلْثُوم بنت أبي بكر أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] دخل على عَائِشَة وَبهَا حرارة بصداع فَأخذ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] خلق عمَامَته فَشَقهَا عصائب فعصب بهَا مفاصل يَديهَا ورجليها فَذهب مَا كَانَت تَجِد.
وَكَانَ الْحَارِث بن كلّدة يَأْمر الَّذِي بِهِ الصداع والحرارة أَن يستعط بحضض بِالْمَاءِ لَا يخالط بِغَيْرِهِ وَرُبمَا أَمر بالصمغ الْعَرَبِيّ مَعَ شَيْء من الكندر.
قَالَ عبد الْملك: والكندر: هُوَ اللبان، والحضض: كحل خولان.
وَكَانَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] يَأْمر بالاستعاط بالكست الْهِنْدِيّ من الصداع. يُؤْخَذ الكست فَيَحُك بالسمسم أَو بالزنبق، ثمَّ يسعط بِهِ من بِهِ الصداع.
قَالَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] : " الصداع مرض الْأَنْبِيَاء ".
وَكَانَت عَائِشَة رضي الله عنها تنْعَت لصَاحب الدَّوَام (يَعْنِي الدوار) أَن يَأْكُل سبع تمرات ضحوة لكلّ يَوْم على الرِّيق سَبْعَة أَيَّام. وَكَانَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] إِذا أَصَابَهُ الصداع غلف رَأسه بِالْحِنَّاءِ، وَكَانَ يصدع من الْوَحْي إِذا نزل عَلَيْهِ.
وَعَن أم كُلْثُوم بنت أبي بكر أَن رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] دخل على عَائِشَة وَبهَا حرارة بصداع فَأخذ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] خلق عمَامَته فَشَقهَا عصائب فعصب بهَا مفاصل يَديهَا ورجليها فَذهب مَا كَانَت تَجِد.
وَكَانَ الْحَارِث بن كلّدة يَأْمر الَّذِي بِهِ الصداع والحرارة أَن يستعط بحضض بِالْمَاءِ لَا يخالط بِغَيْرِهِ وَرُبمَا أَمر بالصمغ الْعَرَبِيّ مَعَ شَيْء من الكندر.
قَالَ عبد الْملك: والكندر: هُوَ اللبان، والحضض: كحل خولان.
وَكَانَ رَسُول الله [صلى الله عليه وسلم] يَأْمر بالاستعاط بالكست الْهِنْدِيّ من الصداع. يُؤْخَذ الكست فَيَحُك بالسمسم أَو بالزنبق، ثمَّ يسعط بِهِ من بِهِ الصداع.
(মাথাব্যথার চিকিৎসা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)
রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: "মাথাব্যথা হলো নবীগণের ব্যাধি।"
আয়িশা (রাদিআল্লাহু আনহা) মাথা ঘোরা বা চক্কর (অর্থাৎ দাওয়ার) রোগে আক্রান্ত ব্যক্তির জন্য এই ব্যবস্থাপত্র দিতেন যে, সে যেন প্রতিদিন চাশতের সময় (পূর্বাহ্নে) খালি পেটে সাতটি করে খেজুর সাত দিন পর্যন্ত আহার করে। রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] যখন মাথাব্যথায় আক্রান্ত হতেন, তখন তিনি তাঁর মস্তক মুবারক মেহেদি দিয়ে লেপে দিতেন; আর ওহী অবতীর্ণ হওয়ার সময়ও তাঁর মাথাব্যথা হতো।
উম্মে কুলসুম বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] আয়িশা (রাদিআল্লাহু আনহা)-এর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে জ্বরের কারণে মাথাব্যথায় কাতর দেখলেন। তখন রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] তাঁর একটি পুরনো পাগড়ি নিয়ে তা ছিঁড়ে কয়েকটি ব্যান্ডেজ তৈরি করলেন এবং তা দিয়ে তাঁর হাত ও পায়ের জোড়াগুলো বেঁধে দিলেন। এতে তাঁর সেই কষ্ট দূর হয়ে গেল।
হারিস বিন কালাদাহ মাথাব্যথা ও জ্বরে আক্রান্ত ব্যক্তিকে নির্দেশ দিতেন যেন সে অন্য কিছু না মিশিয়ে কেবল পানির সাথে 'হাজায' (রাসউত) নস্যি হিসেবে গ্রহণ করে। কখনও কখনও তিনি আরবি আঠার সাথে সামান্য 'কুন্দুর' (লোবান) ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন।
আব্দুল মালেক বলেন: কুন্দুর হলো লোবান এবং হাজায হলো খুওলানের সুরমা।
রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] মাথাব্যথার প্রতিকারে ভারতীয় কুত (কুস্তু হিন্দি) নস্যি হিসেবে ব্যবহার করতে নির্দেশ দিতেন। কুত নিয়ে তিল বা লিলি তেলের সাথে ঘষে মাথাব্যথার রোগীকে তা নস্যি হিসেবে দেওয়া হতো।
রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বলেছেন: "মাথাব্যথা হলো নবীগণের ব্যাধি।"
আয়িশা (রাদিআল্লাহু আনহা) মাথা ঘোরা বা চক্কর (অর্থাৎ দাওয়ার) রোগে আক্রান্ত ব্যক্তির জন্য এই ব্যবস্থাপত্র দিতেন যে, সে যেন প্রতিদিন চাশতের সময় (পূর্বাহ্নে) খালি পেটে সাতটি করে খেজুর সাত দিন পর্যন্ত আহার করে। রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] যখন মাথাব্যথায় আক্রান্ত হতেন, তখন তিনি তাঁর মস্তক মুবারক মেহেদি দিয়ে লেপে দিতেন; আর ওহী অবতীর্ণ হওয়ার সময়ও তাঁর মাথাব্যথা হতো।
উম্মে কুলসুম বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] আয়িশা (রাদিআল্লাহু আনহা)-এর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে জ্বরের কারণে মাথাব্যথায় কাতর দেখলেন। তখন রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] তাঁর একটি পুরনো পাগড়ি নিয়ে তা ছিঁড়ে কয়েকটি ব্যান্ডেজ তৈরি করলেন এবং তা দিয়ে তাঁর হাত ও পায়ের জোড়াগুলো বেঁধে দিলেন। এতে তাঁর সেই কষ্ট দূর হয়ে গেল।
হারিস বিন কালাদাহ মাথাব্যথা ও জ্বরে আক্রান্ত ব্যক্তিকে নির্দেশ দিতেন যেন সে অন্য কিছু না মিশিয়ে কেবল পানির সাথে 'হাজায' (রাসউত) নস্যি হিসেবে গ্রহণ করে। কখনও কখনও তিনি আরবি আঠার সাথে সামান্য 'কুন্দুর' (লোবান) ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন।
আব্দুল মালেক বলেন: কুন্দুর হলো লোবান এবং হাজায হলো খুওলানের সুরমা।
রাসূলুল্লাহ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] মাথাব্যথার প্রতিকারে ভারতীয় কুত (কুস্তু হিন্দি) নস্যি হিসেবে ব্যবহার করতে নির্দেশ দিতেন। কুত নিয়ে তিল বা লিলি তেলের সাথে ঘষে মাথাব্যথার রোগীকে তা নস্যি হিসেবে দেওয়া হতো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)