এটি যার ওপর দিয়ে বয়ে গিয়েছিল তার কিছুই অবশিষ্ট রাখেনি, বরং তাকে জীর্ণ-শীর্ণ চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছে ৪২ ক আজ-জারিয়াত। কোনো জাতিই তার নির্ধারিত সময়ের অগ্রগামী হতে পারে না এবং তা বিলম্বিতও করতে পারে না ৫ ক আল-হিজর। কোনো জাতিই তার নির্ধারিত সময়ের অগ্রগামী হতে পারে না এবং তা বিলম্বিতও করতে পারে না ৪৩ ক আল-মুমিনুন। তাঁকে বাদ দিয়ে তোমরা কেবল কতগুলো নামের ইবাদত করছ ৪০ ক ইউসুফ। আল্লাহ কোনো মানুষের অভ্যন্তরে দুটি হৃদয় সৃষ্টি করেননি ৪ দ আল-আহজাব। আল্লাহ বাহীরাহ কিংবা সাইবাহর কোনো বিধান দেননি ১০৩ দ আল-মায়িদাহ। তোমাদের সকলের সৃষ্টি ও পুনরুত্থান কেবল একটি প্রাণের সৃষ্টি ও পুনরুত্থানের ন্যায় ২৮ দ লোকমান। আমি আসমানসমূহ, জমিন এবং এই উভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু যথাযথ উদ্দেশ্যেই সৃষ্টি করেছি ৩ ক আল-আহকাফ। আমি এই উভয়কে যথাযথ উদ্দেশ্যেই সৃষ্টি করেছি, কিন্তু তাদের অধিকাংশ তা জানে না ৩৯ ক আদ-দুখান। তাঁর দৃষ্টি বিভ্রম ঘটেনি এবং তা লক্ষ্যচ্যুতও হয়নি ১৭ ক আন-নাজম। কিসে তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে? ৪২ ক আল-মুদ্দাসসির। আমরা তো শেষ ধর্মাদর্শে এমন কথা শুনিনি ৭ ক সদ। তোমাদের সাথী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি ২ ক আন-নাজম। রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল পৌঁছে দেওয়া ৯৯ দ আল-মায়িদাহ। তোমাদের নিকট যা আছে তা শেষ হয়ে যাবে, আর আল্লাহর নিকট যা আছে তা চিরস্থায়ী ৯৬ ক আন-নাহল। তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি ৭৪ দ আল-হজ্জ।
তোমরা যে সকল খেজুর গাছ কেটেছ অথবা যেগুলোকে তাদের কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ ৫ দ আল-হাশর। আমি তাদের কেবল তা-ই বলেছি যা আপনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন; তা হলো, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো ১৭৭ দ আল-মায়িদাহ। ইব্রাহিম ইহুদিও ছিলেন না এবং খ্রিষ্টানও ছিলেন না ৬৭ দ আলে ইমরান। তোমরা যে অবস্থায় আছ, আল্লাহ মুমিনদের সে অবস্থায় ছেড়ে দিতে পারেন না ১৭৯ দ আলে ইমরান। আল্লাহ নবীর জন্য যা নির্ধারিত করেছেন তাতে তাঁর কোনো অসুবিধা নেই ৩৮ দ আল-আহজাব। মদিনাবাসী এবং তাদের পার্শ্ববর্তী মরুবাসীদের জন্য সমীচীন ছিল না ১২০ দ আত-তাওবাহ। কোনো মানুষের জন্য এটা সংগত নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব ও প্রজ্ঞা দান করার পর (সে অন্য কিছু দাবি করবে) ৭৯ দ আলে ইমরান। সন্তান গ্রহণ করা আল্লাহর কাজ নয়, তিনি পবিত্র ও মহিমান্বিত ৩৫ ক মারইয়াম।