আমি যা শুনেছি; এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার মুয়াত্তা-তে রয়েছে যে, ইমাম মালিক বলেছেন: সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামাজ) সম্পর্কে আমি যা শুনেছি তার মধ্যে কাসেমের হাদিসটি আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয়। ইসমাইল ইবনে ইসহাক ইবনে ওয়াহাব থেকে এবং তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ইয়াযিদের হাদিসটি আমার নিকট বেশি প্রিয়। অতঃপর তিনি তা থেকে প্রত্যাবর্তন করে বললেন: কাসেমের হাদিস অনুযায়ী সালামের পর তাদের নামাজ পূর্ণ করা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়। ইমাম বুখারি 'আল-মাগাজি' অধ্যায়ে মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি কাসেম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি সালিহ ইবনে খাওয়ার থেকে এবং তিনি সাহল ইবনে আবি হাসমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: ইমাম কিবলামুখী হয়ে দাঁড়াবেন এবং তাদের মধ্য হতে একটি দল তাঁর সাথে নামাজে দাঁড়াবে, আর অন্য একটি দল শত্রুর মুখোমুখি অবস্থানে থাকবে। অতঃপর তিনি তাঁর সাথে থাকা দলটিকে নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়বেন। এরপর তারা দাঁড়িয়ে নিজেদের জন্য এক রাকাত রুকু করবে এবং তাদের অবস্থানেই দুটি সিজদা করবে। অতঃপর এই দলটি ওই দলের অবস্থানে চলে যাবে এবং তারা (দ্বিতীয় দলটি) আসবে। এরপর তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত পড়বেন, ফলে তাঁর নামাজ হবে দুই রাকাত। অতঃপর তারা রুকু করবে এবং দুটি সিজদা করবে। মুসাদ্দাদ আল-কাত্তান থেকে এবং তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এতে প্রথম দলের নামাজ শেষ হওয়ার পর তাদের সালাম ফেরানোর কথা এবং দ্বিতীয় দলের নামাজ শেষ হওয়ার পূর্বে রাসুলুল্লাহর সালাম ফেরানোর কথা উল্লেখ করা হয়নি। তবে ইমাম মালিক ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত তাঁর রেওয়ায়েতে এটি উল্লেখ করেছেন; আর হাফেজ (সংরক্ষণকারী) বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত তথ্য গ্রহণযোগ্য। ইমাম বুখারি 'আল-মাগাজি' অধ্যায়ে জাবিরের হাদিসটিও উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি সেটির সনদ প্রদান করেননি। তিনি বলেন: আবান বলেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালামা থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, জাবির বলেন: (আমরা নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জাতুর রিকা-তে ছিলাম। তিনি এক দলকে নিয়ে দুই রাকাত নামাজ পড়লেন, তারপর তারা পেছনে সরে গেল এবং তিনি অন্য দলকে নিয়ে দুই রাকাত নামাজ পড়লেন। ফলে নবির জন্য হলো চার রাকাত আর লোকদের জন্য হলো দুই রাকাত)। ফকিহগণের একটি দল এই সকল হাদিস অনুযায়ী অভিমত ব্যক্ত করেছেন। এই অধ্যায়ে পূর্বে বর্ণিত ইবনে উমরের হাদিসগুলো যারা অনুসরণ করেছেন তাদের কথা উল্লেখ করার পর আমি তাঁদের বক্তব্যসমূহ বিস্তারিত উল্লেখ করব।