৪ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি সালাত শেষ না করা পর্যন্ত তার কপাল ও নাক মোছেনি
আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমি হুমাইদীকে দেখেছি তিনি সালাতের মধ্যে কপাল না মোছার সপক্ষে এই হাদিসটি দ্বারা দলিল পেশ করতেন। / ১৮৩ - এতে রয়েছে: আবু সাঈদ বর্ণিত: (আমি নবী আলাইহিস সালামকে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করতে দেখেছি, এমনকি আমি তাঁর কপালে কাদার চিহ্ন দেখেছি)। উলামায়ে কেরাম সালাত সমাপ্ত না করা পর্যন্ত মুখমণ্ডল মোছা পরিহার করাকে মুস্তাহাব মনে করেছেন; কারণ এটি আল্লাহর প্রতি বিনয় প্রদর্শনের অন্তর্ভুক্ত। তবে মালিক সালাতের মধ্যে এটি মোছার ব্যাপারে শিথিলতা প্রদর্শন করেছেন।
৫ - পরিচ্ছেদ: সালাম ফেরানো
/ ১৮৪ - এতে রয়েছে: উম্মে সালামাহ বলেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাম ফেরাতেন, তখন মহিলারা তাঁর সালাম শেষ করার সাথে সাথেই উঠে যেতেন এবং তিনি নিজে উঠে দাঁড়ানোর আগে অল্প সময় অবস্থান করতেন)। ইবনে শিহাব বলেন: আমি মনে করি—আর আল্লাহই ভালো জানেন—তাঁর এই অবস্থান করা ছিল এই জন্য যাতে সালাত শেষকারী পুরুষরা তাদের নাগাল পাওয়ার আগেই মহিলারা চলে যেতে পারেন। সালাম ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে উলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। একদল আলেম মনে করেন যে সালাম ফেরানো ফরজ, এটি ছাড়া সালাত থেকে বের হওয়া বৈধ নয়। যারা একে ওয়াজিব বলেছেন তাদের মধ্যে ইবনে মাসউদ অন্যতম; তিনি বলেন: সালাতের চাবিকাঠি হলো তাকবীর এবং এর সমাপ্তি হলো সালাম। তাবারী এটি উল্লেখ করেছেন। আতা, জুহরী, মালিক, শাফেঈ এবং আরও অনেকে এই মত পোষণ করেছেন। আবু হানিফা, সাওরী এবং আওযায়ী মনে করেন যে সালাম সুন্নত এবং সালাম ছাড়াও সালাত থেকে বের হওয়া সহিহ। তারা দলিল হিসেবে পেশ করেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে মাসউদকে যখন তাশাহহুদ শিক্ষা দিচ্ছিলেন তখন বলেছিলেন: (যখন তুমি এটি করবে, তখন তোমার সালাত পূর্ণ হয়ে যাবে)।