معلمًا، وقد روى البخارى مثل حديث أنس عن عائشة: (أن الرسول بعث رجلاً على سرية، وكان يقرأ لأصحابه فى صلاتهم فيختم: ب (قل هو الله أحد) ، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبى، عليه السلام، فقال: سلوه لأى شىء يصنع ذلك، فقال: لأنها صفة الرحمن، فقال عليه السلام: (فأخبروه أن الله يحبه) ، ذكره فى باب الاعتصام فى باب دعاء النبى، عليه السلام، أمته إلى توحيد الله، تعالى. وقد روى فى الذى كان يقرأ: قل هو الله أحد، أنه كان يرددها فى صلاة النافلة ولا يقرأ غيرها رواه الدارقطنى من حديث مالك، عن عبد الله بن أبى صعصعة، عن أبيه، عن أبى سعيد الخدرى، قال: (وحدثنى أخى قتادة بن النعمان أن رجلاً قام من الليل يقرأ: قل هو الله أحد، يرددها لا يزيد عليها، فجاء رجل إلى الرسول فأخبره، وكان يتقالها، فقال: (إنها لتعدل ثلث القرآن) . ففيه حجة لمن أجاز تكرارها فى ركعة واحدة فى النافلة. وروى وكيع، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن محمد بن كعب القرظى، قال: من قرأ فى سبحة الضحى: قل هو الله أحد، عشر مرات بنى له بيت فى الجنة. قال المهلب: وأما إنكار ابن مسعود على الرجل قراءة المفصل فى ركعة، فإنما فعل ذلك ليحضه على تدبر القرآن؛ لقوله تعالى: (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) [محمد: 24] ، لا أنه لا تجوز قراءة المفصل فى ركعة، فقد تجوز قراءة القرآن بغير تدبر، وقد جاء فى الحديث:
শিক্ষকরূপে। ইমাম বুখারি আনাস (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসুলুল্লাহ (সা.) এক ব্যক্তিকে একটি ক্ষুদ্র সেনাদলের অধিনায়ক করে পাঠিয়েছিলেন। তিনি সালাতে তাঁর সাথীদের কিরাত পড়াতেন এবং শেষে 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' (সুরা আল-ইখলাস) পাঠ করতেন। তাঁরা যখন ফিরে এলেন, তখন বিষয়টি নবী (সা.)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "তাকে জিজ্ঞাসা করো সে কেন এমনটি করে?" অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "কারণ এটি দয়াময় আল্লাহর গুণাবলি (সিফাত), তাই আমি এটি পড়তে ভালোবাসি।" তখন নবী (সা.) বললেন: "তাকে জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাকে ভালোবাসেন।" ইমাম বুখারি এটি 'আল্লাহর তাওহিদের দিকে নবী (সা.)-এর উম্মতকে আহ্বান' অনুচ্ছেদে 'কিতাবুল ইতিসাম'-এ উল্লেখ করেছেন।
আর যিনি 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করতেন, তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নফল সালাতে এটি বারবার পাঠ করতেন এবং এছাড়া অন্য কিছু পড়তেন না। ইমাম দারাকুতনি এটি মালিক, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবি সা'সাআহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবু সাঈদ) বলেন: "আমার ভাই কাতাদা ইবনুন্নুমান আমাকে জানিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি রাতে দাঁড়িয়ে 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' তিলাওয়াত করছিলেন। তিনি এর পুনরাবৃত্তি করছিলেন এবং এর অতিরিক্ত আর কিছু পড়ছিলেন না। এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এসে বিষয়টি বর্ণনা করলেন এবং তিনি বিষয়টিকে সামান্য বা কম মনে করছিলেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন: 'নিশ্চয়ই এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান'।"
এতে তাদের জন্য প্রমাণ রয়েছে যারা নফল সালাতের এক রাকাআতে এই সুরার পুনরাবৃত্তিকে বৈধ বলেন। ওকি (রহ.) উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু মাওহাব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কাব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি চাশতের নফল সালাতে দশবার 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করবে, জান্নাতে তার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।"
মুহাল্লাব বলেন: এক রাকাআতে মুফাসসাল (ছোট সুরাসমূহ) পাঠ করার ক্ষেত্রে ইবনু মাসউদ (রা.)-এর অসম্মতি প্রকাশের কারণ ছিল তাকে কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করার প্রতি উৎসাহিত করা; কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীর চিন্তা-গবেষণা করে না? নাকি তাদের অন্তরসমূহে তালা লাগানো আছে?" [সুরা মুহাম্মাদ: ২৪]। বিষয়টি এমন নয় যে এক রাকাআতে মুফাসসাল সুরা পাঠ করা জায়েজ নয়। কেননা গভীর চিন্তা-গবেষণা ছাড়াও কুরআন পাঠ করা বৈধ। আর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে:
আর যিনি 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করতেন, তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নফল সালাতে এটি বারবার পাঠ করতেন এবং এছাড়া অন্য কিছু পড়তেন না। ইমাম দারাকুতনি এটি মালিক, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবি সা'সাআহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবু সাঈদ) বলেন: "আমার ভাই কাতাদা ইবনুন্নুমান আমাকে জানিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি রাতে দাঁড়িয়ে 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' তিলাওয়াত করছিলেন। তিনি এর পুনরাবৃত্তি করছিলেন এবং এর অতিরিক্ত আর কিছু পড়ছিলেন না। এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এসে বিষয়টি বর্ণনা করলেন এবং তিনি বিষয়টিকে সামান্য বা কম মনে করছিলেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন: 'নিশ্চয়ই এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান'।"
এতে তাদের জন্য প্রমাণ রয়েছে যারা নফল সালাতের এক রাকাআতে এই সুরার পুনরাবৃত্তিকে বৈধ বলেন। ওকি (রহ.) উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু মাওহাব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কাব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি চাশতের নফল সালাতে দশবার 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করবে, জান্নাতে তার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।"
মুহাল্লাব বলেন: এক রাকাআতে মুফাসসাল (ছোট সুরাসমূহ) পাঠ করার ক্ষেত্রে ইবনু মাসউদ (রা.)-এর অসম্মতি প্রকাশের কারণ ছিল তাকে কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা-গবেষণা করার প্রতি উৎসাহিত করা; কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গভীর চিন্তা-গবেষণা করে না? নাকি তাদের অন্তরসমূহে তালা লাগানো আছে?" [সুরা মুহাম্মাদ: ২৪]। বিষয়টি এমন নয় যে এক রাকাআতে মুফাসসাল সুরা পাঠ করা জায়েজ নয়। কেননা গভীর চিন্তা-গবেষণা ছাড়াও কুরআন পাঠ করা বৈধ। আর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 392)