عليه، وقد صرح بذلك عمر حين طعنه العلج فقيل له: أوص يا أمير المؤمنين، فقال لهم: ما أحد أحق بهذا الأمر من النفر الذين توفى رسول الله وهو عنهم راض، فسماهم ثم قال: إن أدركت الإمارة سعدًا فهو ذاك وإلا فليستعن به أيكم ما أُمِّر، فإنى لم أعزله عن عجز ولا خيانة، ذكره البخارى فى باب مناقب عثمان، رضى الله عنه. روى الطبرى عن سعد أن الرسول دخل عليه يعوده فى مرضه بمكة، فرقاه وقال: (اللهم أصح جسمه وقلبه واكشف سقمه، وأجب دعوته) .
83 - باب الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ
/ 125 - فيه: جابر بن سمرة: قال سعد: (كنت أصلى بهم صلاة رسول الله صلاتى العشى لا أخرم عنها، بحيث أركد فى الأوليين وأحذف فى الأخريين، قال عمر: ذلك الظن بك) . / 126 - وفيه: أَبو قَتَادَةَ قَالَ: (كَانَ عليه السلام، يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، يُطَوِّلُ فِي الأولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، يُسْمِعُ الآيَةَ أَحْيَانًا، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأولَى مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ) . / 127 - وفيه: خَبَّاب قيل له: أَكَانَ رسول الله يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْنَا: بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذلك؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ. قال المؤلف: إنما ساق البخارى هذه الآثار؛ لأنه قد روى عن ابن عباس ما يعارضها، وذلك ما روى أبو ذر، عن شعبة مولى
83 - باب الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ
/ 125 - فيه: جابر بن سمرة: قال سعد: (كنت أصلى بهم صلاة رسول الله صلاتى العشى لا أخرم عنها، بحيث أركد فى الأوليين وأحذف فى الأخريين، قال عمر: ذلك الظن بك) . / 126 - وفيه: أَبو قَتَادَةَ قَالَ: (كَانَ عليه السلام، يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، يُطَوِّلُ فِي الأولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، يُسْمِعُ الآيَةَ أَحْيَانًا، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأولَى مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ) . / 127 - وفيه: خَبَّاب قيل له: أَكَانَ رسول الله يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْنَا: بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذلك؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ. قال المؤلف: إنما ساق البخارى هذه الآثار؛ لأنه قد روى عن ابن عباس ما يعارضها، وذلك ما روى أبو ذر، عن شعبة مولى
এর ওপর। ওমর যখন পারসিক দাসের দ্বারা আক্রান্ত হলেন তখন তিনি এটি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছিলেন। তাঁকে বলা হলো: "হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি উত্তরসূরি মনোনীত করে অসিয়ত করুন।" তখন তিনি তাঁদের বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যাদের প্রতি সন্তুষ্ট অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন, খিলাফতের এই বিষয়ের জন্য তাঁদের চেয়ে বেশি হকদার কেউ নেই।" এরপর তিনি তাঁদের নাম উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "যদি সা'দ নেতৃত্ব পায় তবে তো ভালো, অন্যথায় তোমাদের মধ্য থেকে যাকে আমির নিযুক্ত করা হোক না কেন সে যেন তাঁর (সা'দ) সাহায্য গ্রহণ করে। কেননা আমি তাঁকে কোনো অক্ষমতা বা খিয়ানতের কারণে বরখাস্ত করিনি।" ইমাম বুখারি এটি 'উসমান (রা.)-এর মর্যাদা' অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন। তাবারী সা'দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় তাঁর অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে যান। তখন তিনি তাঁর জন্য দোয়া করে বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি তাঁর শরীর ও অন্তরকে সুস্থ করে দিন, তাঁর রোগ দূর করুন এবং তাঁর দোয়া কবুল করুন।"
৮৩ - অনুচ্ছেদ: জোহরের সালাতে কিরাত পাঠ
/ ১২৫ - এতে জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত: সা'দ (রা.) বলেন: "আমি তাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাতের অনুরূপ সালাত আদায় করতাম; আমি সান্ধ্যকালীন সালাতে কোনো ত্রুটি করতাম না। আমি প্রথম দুই রাকাতে কিরাত দীর্ঘ করতাম এবং শেষ দুই রাকাতে সংক্ষেপ করতাম। ওমর (রা.) বললেন: আপনার সম্পর্কে আমার এমনটাই ধারণা ছিল।" / ১২৬ - এতে আবু কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জোহরের সালাতের প্রথম দুই রাকাতে সূরা ফাতিহা ও দুটি সূরা পাঠ করতেন; প্রথম রাকাত দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাত সংক্ষেপ করতেন। কখনো কখনো তিনি আয়াত শুনিয়ে দিতেন। তিনি আসরের সালাতে সূরা ফাতিহা ও দুটি সূরা পাঠ করতেন। তিনি ফজরের সালাতের প্রথম রাকাতে কিরাত দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষেপ করতেন।" / ১২৭ - এতে খাব্বাব থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি জোহর ও আসরে কিরাত পাঠ করতেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমরা বললাম: "আপনারা কিসের মাধ্যমে তা বুঝতে পারতেন?" তিনি বললেন: "তাঁর দাঁড়ি মোবারকের নড়াচড়ার মাধ্যমে।" লেখক বলেন: ইমাম বুখারি এই বর্ণনাগুলো এই কারণেই এনেছেন যে, ইবনে আব্বাস থেকে এর বিপরীত বর্ণনা পাওয়া যায়, যা আবু যর বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে...
৮৩ - অনুচ্ছেদ: জোহরের সালাতে কিরাত পাঠ
/ ১২৫ - এতে জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত: সা'দ (রা.) বলেন: "আমি তাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাতের অনুরূপ সালাত আদায় করতাম; আমি সান্ধ্যকালীন সালাতে কোনো ত্রুটি করতাম না। আমি প্রথম দুই রাকাতে কিরাত দীর্ঘ করতাম এবং শেষ দুই রাকাতে সংক্ষেপ করতাম। ওমর (রা.) বললেন: আপনার সম্পর্কে আমার এমনটাই ধারণা ছিল।" / ১২৬ - এতে আবু কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জোহরের সালাতের প্রথম দুই রাকাতে সূরা ফাতিহা ও দুটি সূরা পাঠ করতেন; প্রথম রাকাত দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাত সংক্ষেপ করতেন। কখনো কখনো তিনি আয়াত শুনিয়ে দিতেন। তিনি আসরের সালাতে সূরা ফাতিহা ও দুটি সূরা পাঠ করতেন। তিনি ফজরের সালাতের প্রথম রাকাতে কিরাত দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে সংক্ষেপ করতেন।" / ১২৭ - এতে খাব্বাব থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি জোহর ও আসরে কিরাত পাঠ করতেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমরা বললাম: "আপনারা কিসের মাধ্যমে তা বুঝতে পারতেন?" তিনি বললেন: "তাঁর দাঁড়ি মোবারকের নড়াচড়ার মাধ্যমে।" লেখক বলেন: ইমাম বুখারি এই বর্ণনাগুলো এই কারণেই এনেছেন যে, ইবনে আব্বাস থেকে এর বিপরীত বর্ণনা পাওয়া যায়, যা আবু যর বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 373)