وقال أبو الزناد: حض صلى الله عليه وسلم على التواصل فى الحياة وبعد الممات، والذى حض عليه فى الحياة قوله صلى الله عليه وسلم : تمت صِلْ من قطعك وأعط من حرمك -، وقال: تمت لا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانًا -. والذى حض عليه من الصلة بعد الممات فهو تشييعه إلى قبره والدعاء له، فهذا حق المؤمن على المؤمن.
32 - باب خَوْفِ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ وَهُوَ لا يَشْعُرُ
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِىُّ: مَا عَرَضْتُ قَوْلِى عَلَى عَمَلِى إِلا خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذِّبًا. وَقَالَ ابْنُ أَبِى مُلَيْكَةَ: أَدْرَكْتُ ثَلاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ، مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَقُولُ: إِنَّهُ عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ. وَذكَرُ عَنِ الْحَسَنِ: مَا خَافَهُ إِلا مُؤْمِنٌ، وَلا أَمِنَهُ إِلا مُنَافِقٌ، وَمَا يُحْذَرُ مِنَ الإصْرَارِ عَلَى النِّفَاقِ وَالْعِصْيَانِ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ، لِقوله تَعَالَى: (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ) [آل عمران: 135] . / 38 - حَدَّثَنَا زُبَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنِ الْمُرْجِئَةِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِى عَبْدُاللَّهِ أَنَّ النَّبِىَّ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: تمت سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ -. / 39 - وَعَنْ عُبَادَة، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاحَى رَجُلانِ
32 - باب خَوْفِ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ وَهُوَ لا يَشْعُرُ
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِىُّ: مَا عَرَضْتُ قَوْلِى عَلَى عَمَلِى إِلا خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذِّبًا. وَقَالَ ابْنُ أَبِى مُلَيْكَةَ: أَدْرَكْتُ ثَلاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ، مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَقُولُ: إِنَّهُ عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ. وَذكَرُ عَنِ الْحَسَنِ: مَا خَافَهُ إِلا مُؤْمِنٌ، وَلا أَمِنَهُ إِلا مُنَافِقٌ، وَمَا يُحْذَرُ مِنَ الإصْرَارِ عَلَى النِّفَاقِ وَالْعِصْيَانِ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ، لِقوله تَعَالَى: (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ) [آل عمران: 135] . / 38 - حَدَّثَنَا زُبَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنِ الْمُرْجِئَةِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِى عَبْدُاللَّهِ أَنَّ النَّبِىَّ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: تمت سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ -. / 39 - وَعَنْ عُبَادَة، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاحَى رَجُلانِ
আবু যিনাদ বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জীবিত অবস্থায় এবং মৃত্যুর পরে পারস্পরিক সম্পর্ক বজায় রাখার প্রতি উৎসাহিত করেছেন। তিনি জীবনে যে সম্পর্কের প্রতি উৎসাহিত করেছেন তা হলো তাঁর এই বাণী: "যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে তার সাথে সম্পর্ক যুক্ত করো এবং যে তোমাকে বঞ্চিত করে তাকে দান করো।" তিনি আরও বলেন: "তোমরা একে অপরের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করো না, একে অপরের প্রতি পিঠ প্রদর্শন করো না এবং তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে থাকো।" আর মৃত্যুর পরে তিনি যে সম্পর্কের প্রতি উৎসাহিত করেছেন তা হলো তার জানাজায় শরিক হওয়া এবং তার জন্য দুআ করা; এটিই এক মুমিনের ওপর অন্য মুমিনের হক।
৩২ - অনুচ্ছেদ: মুমিনের এই আশঙ্কা করা যে, সে অজান্তেই তার আমল নষ্ট হয়ে যাবে
ইবরাহিম আত-তাইমি বলেন: যখনই আমি আমার কথাকে আমার আমলের সাথে তুলনা করেছি, তখনই আমি এই আশঙ্কা করেছি যে আমি যেন (নিজের দাবির ক্ষেত্রে) মিথ্যাবাদী না হয়ে যাই। ইবনে আবি মুলাইকাহ বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ত্রিশজন সাহাবীকে পেয়েছি, যাঁদের প্রত্যেকেই নিজের ব্যাপারে মুনাফিকির আশঙ্কা করতেন। তাঁদের কেউ এ কথা বলতেন না যে, তিনি জিবরাঈল ও মিকাঈলের ঈমানের ন্যায় ঈমানের ওপর প্রতিষ্ঠিত। হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত হয়েছে: মুমিন ব্যক্তিই কেবল একে (নিফাককে) ভয় করে এবং মুনাফিক ব্যক্তিই এ থেকে নিরাপদ বোধ করে। তাওবা ছাড়াই নিফাক ও পাপাচারে অবিচল থাকার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছে, মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: "আর তারা যা করেছে তাতে তারা জেনে-বুঝে অবিচল থাকে না।" [আলে ইমরান: ১৩৫]। ৩৮ - জুবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ায়েলকে মুরজিআদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকি এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি।" ৩৯ - উবাদাহ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কদরের রাত সম্পর্কে সংবাদ দিতে বের হলেন, এমতাবস্থায় দুইজন লোক ঝগড়ায় লিপ্ত ছিল।
৩২ - অনুচ্ছেদ: মুমিনের এই আশঙ্কা করা যে, সে অজান্তেই তার আমল নষ্ট হয়ে যাবে
ইবরাহিম আত-তাইমি বলেন: যখনই আমি আমার কথাকে আমার আমলের সাথে তুলনা করেছি, তখনই আমি এই আশঙ্কা করেছি যে আমি যেন (নিজের দাবির ক্ষেত্রে) মিথ্যাবাদী না হয়ে যাই। ইবনে আবি মুলাইকাহ বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ত্রিশজন সাহাবীকে পেয়েছি, যাঁদের প্রত্যেকেই নিজের ব্যাপারে মুনাফিকির আশঙ্কা করতেন। তাঁদের কেউ এ কথা বলতেন না যে, তিনি জিবরাঈল ও মিকাঈলের ঈমানের ন্যায় ঈমানের ওপর প্রতিষ্ঠিত। হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত হয়েছে: মুমিন ব্যক্তিই কেবল একে (নিফাককে) ভয় করে এবং মুনাফিক ব্যক্তিই এ থেকে নিরাপদ বোধ করে। তাওবা ছাড়াই নিফাক ও পাপাচারে অবিচল থাকার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছে, মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: "আর তারা যা করেছে তাতে তারা জেনে-বুঝে অবিচল থাকে না।" [আলে ইমরান: ১৩৫]। ৩৮ - জুবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ায়েলকে মুরজিআদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকি এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি।" ৩৯ - উবাদাহ (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কদরের রাত সম্পর্কে সংবাদ দিতে বের হলেন, এমতাবস্থায় দুইজন লোক ঝগড়ায় লিপ্ত ছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)