এর অন্তর্ভুক্ত হলো: আযানের সময় দুআ কবুল হওয়া; কেননা তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "দুইটি সময় এমন রয়েছে যাতে দুআ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না: আযানের সময় এবং আল্লাহর পথে জিহাদের সারিতে দাঁড়ানোর সময়।" এর অন্তর্ভুক্ত হলো: কাতার সোজা করা, তা যথাযথভাবে কায়েম করা, সারিবদ্ধভাবে ঘেঁষে দাঁড়ানো এবং কাঁধের সাথে কাঁধ ও পায়ের সাথে পা মিলিয়ে দাঁড়ানো; কেননা হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি নামাযের পূর্ণাঙ্গতার অন্তর্ভুক্ত। এর অন্তর্ভুক্ত হলো: ইমামের কিরাত শ্রবণ করা এবং তা নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা; আর মহান আল্লাহর বাণী: "আর যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন তোমরা তা মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করো এবং নিশ্চুপ থাকো" [আল-আরাফ: ২০৪]-এর ব্যাপারে বর্ণিত আছে যে, এটি নামাযের ভেতরকার নির্দশন। এর অন্তর্ভুক্ত হলো: যখন ইমাম 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদা' বলবেন, তখন 'রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' বলা, যেমনটি হাদীসে এসেছে। এর অন্তর্ভুক্ত হলো: জামাতে উপস্থিত ব্যক্তিদের জন্য ফেরেশতাদের সাক্ষ্য প্রদান; কারণ তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "আমি তাদের নিকট পৌঁছেছি এমতাবস্থায় যে তারা নামায পড়ছিল এবং তাদের ছেড়ে এসেছি এমতাবস্থায় যে তারা নামায পড়ছিল।" এর অন্তর্ভুক্ত হলো: জামাতে ইমামের অনুসরণের প্রতি যত্নবান হওয়া, সুতরাং কুরআন তিলাওয়াত ও কার্যাবলিতে ইমামের বিরুদ্ধাচরণ না করা; কেননা তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: "ইমাম তো নির্ধারণই করা হয়েছে তাকে অনুসরণ করার জন্য, সুতরাং তোমরা তার বিরুদ্ধাচরণ করো না।" এর অন্তর্ভুক্ত হলো: ইমামের ওপর এবং পার্শ্ববর্তী মুসল্লিদের ওপর সালাম প্রদানের ফযীলত। এর অন্তর্ভুক্ত হলো: জামাতের দুআর ফযীলত। এর অন্তর্ভুক্ত হলো: জামাতেবদ্ধ থাকার মাধ্যমে শয়তানের প্ররোচনায় সৃষ্ট ভুল থেকে রক্ষা পাওয়া; যেমনটি তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: "যুল ইয়াদাইন (দুই হাতওয়ালা) কি সত্য বলেছে?" আর পুরো জামাতের পক্ষে ভুল করা অসম্ভব। আর এভাবেই সাতাশটি মর্যাদা পূর্ণ হলো।