قال ابن المنذر: روى عن عمر بن الخطاب، أنه قال: إذا كان يومُ غيم، فأخروا الظهر، وعجلوا العصر، وهو قول مالك. وقال الحسن البصرى: أخروا الظهر والمغرب، وعجلوا العصر والعشاء الآخر، وهو قول الأوزاعى، وقال الكوفيون: يؤخر الظهر ويعجل العصر، ويؤخر المغرب ويعجل العشاء، وروى مطرف عن مالك أنه استحب تعجيل العشاء فى الغيم، وقال أشهب: لا بأس بتأخيرها إلى ثلث الليل، وفيها قول آخر قاله ابن مسعود: عجلوا الظهر والعصر وأخروا المغرب. وقال المهلب: لا يصح التبكير فى الغيم إلا بصلاة العصر والعشاء؛ لأنهما وقتان مشتركان مع ما قبلهما، ألا ترى أنهم يجمعونها فى المطر فى وقت الأولى منهما وهى سنة من الرسول، وقد مضى شىء من معنى هذا الباب فى باب (من ترك العصر) .
32 - باب الأذَانِ بَعْدَ ذَهَابِ الْوَقْتِ
/ 61 - فيه: أَبو قَتَادَةَ قَالَ: (سِرْنَا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلاةِ، قَالَ بِلالٌ: أَنَا أُوقِظُكُمْ، فَاضْطَجَعُوا، وَأَسْنَدَ بِلالٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ عليه السلام، وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَقَالَ: يَا بِلالُ، أَيْنَ مَا قُلْتَ؟ قَالَ: مَا أُلْقِيَتْ عَلَيَّ نَوْمَةٌ مِثْلُهَا قَطُّ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ يَا بِلالُ، قُمْ فَأَذِّنْ بِالنَّاسِ بِالصَّلاةِ، فَتَوَضَّأَ النَّاسُ، فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَاضَّتْ، قَامَ فَصَلَّى) .
32 - باب الأذَانِ بَعْدَ ذَهَابِ الْوَقْتِ
/ 61 - فيه: أَبو قَتَادَةَ قَالَ: (سِرْنَا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلاةِ، قَالَ بِلالٌ: أَنَا أُوقِظُكُمْ، فَاضْطَجَعُوا، وَأَسْنَدَ بِلالٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ عليه السلام، وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَقَالَ: يَا بِلالُ، أَيْنَ مَا قُلْتَ؟ قَالَ: مَا أُلْقِيَتْ عَلَيَّ نَوْمَةٌ مِثْلُهَا قَطُّ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ يَا بِلالُ، قُمْ فَأَذِّنْ بِالنَّاسِ بِالصَّلاةِ، فَتَوَضَّأَ النَّاسُ، فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَاضَّتْ، قَامَ فَصَلَّى) .
ইবনুল মুনযির বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যদি মেঘাচ্ছন্ন দিন হয়, তবে যোহর বিলম্ব করো এবং আসর দ্রুত আদায় করো। এটি মালিকের অভিমত। হাসান বসরী বলেন: যোহর ও মাগরিব বিলম্ব করো এবং আসর ও এশা দ্রুত আদায় করো। এটি আওযায়ী-এর অভিমত। কুফাবাসীরা বলেন: যোহর বিলম্ব করা হবে ও আসর দ্রুত আদায় করা হবে, এবং মাগরিব বিলম্ব করা হবে ও এশা দ্রুত আদায় করা হবে। মুতাররিফ মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মেঘাচ্ছন্ন দিনে এশা দ্রুত আদায় করা পছন্দ করতেন। আশহাব বলেন: রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত তা বিলম্ব করাতে কোনো সমস্যা নেই। এতে ইবনে মাসউদ কর্তৃক বর্ণিত অন্য একটি অভিমত রয়েছে: যোহর ও আসর দ্রুত আদায় করো এবং মাগরিব বিলম্ব করো। মুহাল্লাব বলেন: মেঘাচ্ছন্ন দিনে আসর ও এশা ছাড়া অন্য কোনো নামায দ্রুত আদায় করা সঠিক নয়; কেননা এই দুটি তাদের পূর্ববর্তী নামাযের সাথে সময়ের দিক থেকে সংশ্লিষ্ট। আপনি কি দেখছেন না যে, বৃষ্টির সময় তারা প্রথম নামাযের ওয়াক্তে এ দুটিকে জমা করে থাকে, যা রাসূলের সুন্নাহ। এই অধ্যায়ের বিষয়ের কিছুটা অংশ 'যে ব্যক্তি আসর ত্যাগ করল' নামক অধ্যায়ে আলোচিত হয়েছে।
৩২ - অধ্যায়: সময় অতিক্রান্ত হওয়ার পর আযান প্রদান
/ ৬১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু কাতাদাহ বলেন: আমরা এক রাতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে পথ চলছিলাম। তখন কাফেলার কেউ কেউ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি আমাদের নিয়ে বিশ্রামের জন্য যাত্রাবিরতি দিতেন! তিনি বললেন: আমি ভয় পাচ্ছি যে তোমরা নামাযের সময় ঘুমিয়ে পড়বে। বিলাল বললেন: আমি আপনাদের জাগিয়ে দেব। অতঃপর তারা শুয়ে পড়লেন এবং বিলাল তার সওয়ারির সাথে পিঠ ঠেকিয়ে বসলেন, কিন্তু তার চোখ ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল এবং তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন। নবী (আলাইহিস সালাম) যখন জাগ্রত হলেন তখন সূর্যের অগ্রভাগ উদিত হয়েছে। তিনি বললেন: হে বিলাল, তুমি যা বলেছিলে তা কোথায়? তিনি বললেন: আমার ওপর এমন গভীর ঘুম আর কখনো আসেনি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের রূহসমূহ যখন চেয়েছেন কবয করেছেন এবং যখন চেয়েছেন তা তোমাদের নিকট ফিরিয়ে দিয়েছেন। হে বিলাল, দাঁড়াও এবং নামাযের জন্য আযান দাও। অতঃপর মানুষ ওযু করল। যখন সূর্য উপরে উঠল এবং শ্বেতবর্ণ ধারণ করল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে নামায আদায় করলেন।
৩২ - অধ্যায়: সময় অতিক্রান্ত হওয়ার পর আযান প্রদান
/ ৬১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু কাতাদাহ বলেন: আমরা এক রাতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে পথ চলছিলাম। তখন কাফেলার কেউ কেউ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি আমাদের নিয়ে বিশ্রামের জন্য যাত্রাবিরতি দিতেন! তিনি বললেন: আমি ভয় পাচ্ছি যে তোমরা নামাযের সময় ঘুমিয়ে পড়বে। বিলাল বললেন: আমি আপনাদের জাগিয়ে দেব। অতঃপর তারা শুয়ে পড়লেন এবং বিলাল তার সওয়ারির সাথে পিঠ ঠেকিয়ে বসলেন, কিন্তু তার চোখ ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল এবং তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন। নবী (আলাইহিস সালাম) যখন জাগ্রত হলেন তখন সূর্যের অগ্রভাগ উদিত হয়েছে। তিনি বললেন: হে বিলাল, তুমি যা বলেছিলে তা কোথায়? তিনি বললেন: আমার ওপর এমন গভীর ঘুম আর কখনো আসেনি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের রূহসমূহ যখন চেয়েছেন কবয করেছেন এবং যখন চেয়েছেন তা তোমাদের নিকট ফিরিয়ে দিয়েছেন। হে বিলাল, দাঁড়াও এবং নামাযের জন্য আযান দাও। অতঃপর মানুষ ওযু করল। যখন সূর্য উপরে উঠল এবং শ্বেতবর্ণ ধারণ করল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে নামায আদায় করলেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 213)