الناس، فضحك سعيد بن جبير، ثم قال: أَهَمَّنِى من هذا الحديث مثل الذى أهمك، فأتيت ابن عمر وابن عباس فقصصت عليهما فضحكا، وقالا: أهمنا والله يا ابن أخى من هذا الحديث مثل الذى أهمك، فأتينا النبى، صلى الله عليه وسلم ، فسألناه عنه فضحك صلى الله عليه وسلم ، وقال: تمت ما لكم ولهن إنما خصصت بهن المنافقين. أما قولى: إذا حدث كذب فذلك فيما أنزل الله عَلىَّ: (إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (، [المنافقون: 1] لا يستيقنون نبوتك فى قلوبهم، فأنتم كذلك؟ قلنا: لا، قال: لا عليكم، أنتم من ذلك برآء. أما قولى: إذا وعد أخلف، فذلك فيما أنزل الله علىَّ: (وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ (، إلى: (يَكْذِبُونَ) [التوبة: 75 - 77] ، أفأنتم كذلك؟ قلنا: لا، قال: فلا عليكم، أنتم من ذلك برآء. أما قولى: إذا اؤتمن خان، فذلك فيما أنزل الله عَلىَّ: (إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ (إلى: (جَهُولاً) [الأحزاب: 72] ، فكل مؤتمن على دينه، فالمؤمن يغتسل من الجنابة فى السر والعلانية، ويصوم ويصلى فى السر والعلانية، والمنافق لا يفعل ذلك إلا فى العلانية، أفأنتم كذلك؟ قلنا: لا، قال: لا عليكم، أنتم من ذلك برآء -.
-‌‌ باب قِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الإيمَانِ
/ 27 - فيه: أَبو هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : تمت مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا
মানুষজন; তখন সাঈদ ইবনে জুবায়ের হাসলেন, তারপর বললেন: এই হাদীসটি আমাকে ঠিক তেমনই চিন্তিত করেছিল যেমনটি তোমাকে করেছে। তাই আমি ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাসের কাছে গেলাম এবং তাঁদের কাছে এটি বর্ণনা করলাম। তাঁরা উভয়েই হাসলেন এবং বললেন: হে ভাতিজা! আল্লাহর কসম, এই হাদীসটি আমাদেরও ঠিক তেমনই চিন্তিত করেছিল যেমনটি তোমাকে করেছে। এরপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন এবং বললেন: তোমাদের কী হয়েছে? এগুলোর সাথে তোমাদের কী সম্পর্ক? এগুলো তো কেবল মুনাফিকদের জন্যই নির্দিষ্ট করা হয়েছে। আমার এই কথাটি—'যখন সে কথা বলে মিথ্যা বলে'—তা সেই বিষয়ে যা আল্লাহ আমার ওপর নাযিল করেছেন: (যখন মুনাফিকরা তোমার কাছে আসে, তারা বলে, "আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল।" আল্লাহ জানেন যে আপনি অবশ্যই তাঁর রাসূল এবং আল্লাহ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে মুনাফিকরা অবশ্যই মিথ্যাবাদী।) [আল-মুনাফিকুন: ১] তারা তাদের অন্তরে আপনার নবুওয়াতের ব্যাপারে নিশ্চিত নয়। তোমরা কি তেমন? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: তবে তোমাদের ওপর কোনো দোষ নেই, তোমরা তা থেকে মুক্ত। আর আমার এই কথাটি—'যখন সে প্রতিশ্রুতি দেয় তখন তা ভঙ্গ করে'—তা সেই বিষয়ে যা আল্লাহ আমার ওপর নাযিল করেছেন: (এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছিল যে, "যদি তিনি তাঁর অনুগ্রহ থেকে আমাদের দান করেন, তবে আমরা অবশ্যই সদকা করব...") (তারা মিথ্যা বলত) পর্যন্ত [আত-তাওবাহ: ৭৫ - ৭৭]। তোমরা কি তেমন? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: তবে তোমাদের ওপর কোনো দোষ নেই, তোমরা তা থেকে মুক্ত। আর আমার এই কথা—'যখন আমানত রাখা হয় তখন খেয়ানত করে'—তা সেই বিষয়ে যা আল্লাহ আমার ওপর নাযিল করেছেন: (আমি আসমানসমূহের নিকট আমানত পেশ করেছিলাম...) (অত্যন্ত অজ্ঞ) পর্যন্ত [আল-আহযাব: ৭২]। সুতরাং প্রত্যেক ব্যক্তিই তার দ্বীনের ব্যাপারে আমানতদার। মুমিন ব্যক্তি গোপনে ও প্রকাশ্যে জানাবাত থেকে গোসল করে এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে রোযা রাখে ও নামায আদায় করে। কিন্তু মুনাফিক তা কেবল প্রকাশ্যেই করে থাকে। তোমরা কি তেমন? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: তবে তোমাদের ওপর কোনো দোষ নেই, তোমরা তা থেকে মুক্ত।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: ঈমানের অংশ হিসেবে লাইলাতুল কদরের কিয়াম (রাত্রি জাগরণ)
/ ২৭ - এতে আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে লাইলাতুল কদরে কিয়াম করবে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)