পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
৯ - সালাতের ওয়াক্ত এবং এর ফযীলত বিষয়ক অধ্যায়
আল্লাহ তাআলার বাণী: (নিশ্চয় সালাত মুমিনদের উপর নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ফরয করা হয়েছে) [আন-নিসা ১০৩]। 'মুওয়াক্কাতান' অর্থাৎ তিনি তাদের উপর এর সময় নির্ধারণ করে দিয়েছেন। / ১ - এতে বর্ণিত আছে: ইবনে শিহাব থেকে: (উমর ইবনে আব্দুল আযীয একদিন সালাত বিলম্বে আদায় করলেন। তখন উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে জানালেন যে, মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ একদিন ইরাকে থাকাকালীন সালাত বিলম্বে আদায় করেছিলেন। তখন আবু মাসউদ আল-আনসারী তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললেন: হে মুগীরাহ, এটা কী? আপনি কি জানেন না যে জিবরীল অবতীর্ণ হলেন এবং সালাত আদায় করলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সালাত আদায় করলেন। পুনরায় তিনি অবতীর্ণ হলেন এবং সালাত আদায় করলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঁচবার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'এভাবেই আমি আদিষ্ট হয়েছি'। তখন উমর উরওয়াহকে বললেন: আপনি কী বর্ণনা করছেন তা ভেবে দেখুন! জিবরীল কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য সালাতের ওয়াক্ত নির্ধারণ করেছিলেন? উরওয়াহ বললেন: বাশীর ইবনে আবু মাসউদ তাঁর পিতার সূত্রে এভাবেই বর্ণনা করতেন। উরওয়াহ আরও বলেন: আয়েশা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য তাঁর কামরার মধ্যে থাকত, সেটি উপরে ওঠার পূর্বেই)। আল-মুহাল্লাব বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আযীযের সালাত বিলম্বে আদায় করা ছিল মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় সময়ের চেয়ে বিলম্ব করা। তিনি তা এত বিলম্ব করেননি যে সালাতের পুরো ওয়াক্ত শেষ হয়ে যাবে এবং সূর্য ডুবে যাবে কিংবা তার নিকটবর্তী হবে। এই হাদীসের কোনো কোনো বর্ণনায় যা এসেছে তা এর প্রমাণ দেয়, আর তা হলো তাঁর কথা: (উমর ইবনে আব্দুল আযীয সালাত সামান্য বিলম্ব করেছিলেন)। উমর ইবনে আব্দুল আযীযের ইলম ও ফযীলতের যে সুউচ্চ মাকাম, তাতে এটি সম্ভব নয় যে তিনি সালাতের সম্পূর্ণ ওয়াক্ত পার করে দেবেন এবং অন্য ওয়াক্তে তা আদায় করবেন। উরওয়াহ মূলত তাঁর এই বিলম্বের কারণেই আপত্তি জানিয়েছিলেন।