৯৫ - অনুচ্ছেদ: সালাতের মধ্যে কোনো ছোট মেয়ে শিশুকে ঘাড়ের ওপর বহন করা
/ ১৩২ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: (রাসূলুল্লাহ (সা.) সালাত আদায় করছিলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কন্যা যায়নাব এবং আবুল আস ইবনে রাবিআ ইবনে আবদে শামসের কন্যা উমামাহকে বহন করছিলেন। যখন তিনি সিজদায় যেতেন, তখন তাকে নিচে রাখতেন এবং যখন দাঁড়াতেন, তখন তাকে বহন করতেন)। এই হাদিসের ব্যাখ্যায় ইমাম মালিকের বক্তব্য ভিন্ন ভিন্ন হয়েছে। আশহাব তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমামাহকে বহন করার বিষয়টি ছিল নফল সালাতে। আশহাব এবং ইবনে নাফে তাঁর থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—মানুষ কি এটি আমল করতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, প্রয়োজনে যখন তাকে দেখাশোনার জন্য কাউকে পাওয়া যায় না; তবে কেবল সন্তানের প্রতি মমতাবশত এটি করাকে আমি সমীচীন মনে করি না। আবু কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) কর্তৃক উমামাহকে বহন করার বিষয়টি ফরয সালাতে ছিল। লাইস, ইবনে আজলান এবং ইবনে ইসহাক সবাই সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম আয-যুরাকি থেকে এবং তিনি আবু কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (আমরা মসজিদে বসে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর জন্য অপেক্ষা করছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি উমামাহকে তাঁর ঘাড়ের ওপর বহন করে আমাদের নিকট বেরিয়ে আসলেন এবং সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি রুকু করলেন, তাকে নিচে রাখলেন এবং যখন দাঁড়ালেন, তাকে তুলে নিলেন)। ইবনে ইসহাক অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: (আমরা যোহর বা আসর সালাতের জন্য রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অপেক্ষা করছিলাম)। ইমাম বুখারি লাইসের হাদিসটি 'কিতাবুল আদব'-এর 'সন্তানের প্রতি দয়া ও তাকে চুম্বন করা' অনুচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—সালাত অবস্থায় কোনো ব্যক্তি কি তার সন্তানকে তুলে নিতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তিনি উমামাহর ঘটনার হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। ইমাম বুখারি এই হাদিসটি এই স্থানে সন্নিবেশিত করেছেন—আল্লাহই ভালো জানেন—এটি বোঝানোর জন্য যে, সালাত আদায়কারী ব্যক্তির সালাতের মধ্যে ঘাড়ের ওপর কোনো মেয়ে শিশুকে বহন করা তার সালাতের কোনো ক্ষতি করে না। আর তাকে বহন করা তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়েও গুরুতর বিষয়। যেহেতু তাকে বহন করা সালাতের ক্ষতি করে না, তেমনি সামনে দিয়ে তার অতিক্রম করাও সালাতের কোনো ক্ষতি করবে না।