قريش حين أتوا النبى فى فداء من أُسِرَ منهم ببدر، كانوا يبيتون فى مسجد الرسول، فمنهم: جبير بن مطعم، فكان جبير يسمع قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم وجبير مشرك، والحجة على أبى حنيفة فى جواز دخوله فى المسجد الحرام، قوله تعالى: (إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا) [التوبة: 28] الآية، وهذا خطاب للمؤمنين أن يمنعوهم من المسجد الحرام، وقال أبو حنيفة: معناه لا يقربوه للطواف خاصة، وقيل: هو عموم وظاهره أن لا يقربوه أصلاً. فإن قال: هو موضع من الحرم فأشبه سائر الحرم فى جواز دخولهم فيه. قيل: يلزمكم هذا فى دخولهم البيت، فإن امتنعوا من البيت انتقض تعليلهم وإن جوزوه فهو قبيح جدًا، وقد أمر الله تعالى بتعظيم شعائره وذلك يوجب منعهم منه.
73 - باب رَفْعِ الصَّوْتِ فِي الْمَسْجِدِ
/ 99 - فيه: السائب بم زيد قال: كُنْتُ قَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ، فَحَصَبَنِي رَجُلٌ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: اذْهَبْ، ائتِنِي بِهَذَيْنِ، فَجِئْتُهُ بِهِمَا، فقَالَ: مَنْ أَنْتُمَا - أَوْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا؟ - قَالا: مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، قَالَ: لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ، لأوْجَعْتُكُمَا، تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . / 100 - وفيه: كَعْبِ: (أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم)
73 - باب رَفْعِ الصَّوْتِ فِي الْمَسْجِدِ
/ 99 - فيه: السائب بم زيد قال: كُنْتُ قَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ، فَحَصَبَنِي رَجُلٌ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: اذْهَبْ، ائتِنِي بِهَذَيْنِ، فَجِئْتُهُ بِهِمَا، فقَالَ: مَنْ أَنْتُمَا - أَوْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا؟ - قَالا: مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، قَالَ: لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ، لأوْجَعْتُكُمَا، تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . / 100 - وفيه: كَعْبِ: (أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم)
কুরাইশরা যখন বদরে তাদের মধ্য থেকে যারা বন্দি হয়েছিল তাদের মুক্তিপণ প্রদানের জন্য নবীর কাছে এসেছিল, তখন তারা রাসূলের মসজিদে রাত্রিযাপন করত। তাদের মধ্যে জুবাইর ইবনে মুতইমও ছিলেন। জুবাইর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তিলাওয়াত শুনতেন, এমতাবস্থায় যে জুবাইর ছিলেন একজন মুশরিক। আর মসজিদে হারামে মুশরিকদের প্রবেশের বৈধতার প্রশ্নে আবু হানিফার বিরুদ্ধে দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই মুশরিকরা অপবিত্র, সুতরাং তারা যেন তাদের এই বছরের পর মসজিদে হারামের নিকটবর্তী না হয়) [আত-তাওবাহ: ২৮] আয়াতটি। এটি মুমিনদের প্রতি একটি নির্দেশ যাতে তারা মুশরিকদের মসজিদে হারামে প্রবেশ করতে বাধা দেয়। আবু হানিফা বলেন: এর অর্থ হলো তারা যেন বিশেষ করে তাওয়াফের উদ্দেশ্যে নিকটবর্তী না হয়। আবার বলা হয়েছে: এটি একটি সাধারণ নির্দেশ এবং এর প্রকাশ্য অর্থ হলো তারা যেন আদৌ এর নিকটবর্তী না হয়। যদি তিনি বলেন: এটি তো হারাম এলাকারই একটি স্থান, তাই হারামের অন্যান্য স্থানের ন্যায় এতেও তাদের প্রবেশের বৈধতা থাকা উচিত। তবে বলা হবে: কাবা ঘরে তাদের প্রবেশের ক্ষেত্রেও এই যুক্তি আপনাদের জন্য আবশ্যক হয়ে পড়বে। অতঃপর যদি তারা কাবা ঘরে প্রবেশে বাধা দেয় তবে তাদের কারণ দর্শানো অসার হয়ে পড়বে, আর যদি তারা তা বৈধ মনে করে তবে তা হবে অত্যন্ত জঘন্য বিষয়। অথচ আল্লাহ তাআলা তাঁর নিদর্শনাদির সম্মান করার নির্দেশ দিয়েছেন, যা তাদের সেখান থেকে বিরত রাখা আবশ্যক করে।
৭৩ - অনুচ্ছেদ: মসজিদে উচ্চস্বরে কথা বলা
/ ৯৯ - এতে রয়েছে: সায়েব ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে দাঁড়িয়ে ছিলাম, তখন জনৈক ব্যক্তি আমাকে একটি কাঁকর ছুঁড়ে মারলেন। আমি তাকিয়ে দেখলাম তিনি ওমর ইবনুল খাত্তাব। তিনি বললেন: যাও, এই দুই ব্যক্তিকে আমার কাছে নিয়ে এসো। আমি তাদের তাঁর কাছে নিয়ে এলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কারা - অথবা কোথা থেকে এসেছ? তারা বলল: আমরা তায়েফবাসী। তিনি বললেন: যদি তোমরা এই শহরের বাসিন্দা হতে, তবে আমি তোমাদের ব্যথাদায়ক শাস্তি দিতাম; তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে উচ্চস্বরে কথা বলছ। / ১০০ - এবং এতে রয়েছে: কাব থেকে বর্ণিত: (তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ইবনে আবু হাদরাদের কাছে তাঁর পাওনা একটি ঋণের তাগাদা দিচ্ছিলেন মসজিদে, তখন তাদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উচ্চে পৌঁছে গেল, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনতে পেলেন)।
৭৩ - অনুচ্ছেদ: মসজিদে উচ্চস্বরে কথা বলা
/ ৯৯ - এতে রয়েছে: সায়েব ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মসজিদে দাঁড়িয়ে ছিলাম, তখন জনৈক ব্যক্তি আমাকে একটি কাঁকর ছুঁড়ে মারলেন। আমি তাকিয়ে দেখলাম তিনি ওমর ইবনুল খাত্তাব। তিনি বললেন: যাও, এই দুই ব্যক্তিকে আমার কাছে নিয়ে এসো। আমি তাদের তাঁর কাছে নিয়ে এলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কারা - অথবা কোথা থেকে এসেছ? তারা বলল: আমরা তায়েফবাসী। তিনি বললেন: যদি তোমরা এই শহরের বাসিন্দা হতে, তবে আমি তোমাদের ব্যথাদায়ক শাস্তি দিতাম; তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে উচ্চস্বরে কথা বলছ। / ১০০ - এবং এতে রয়েছে: কাব থেকে বর্ণিত: (তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ইবনে আবু হাদরাদের কাছে তাঁর পাওনা একটি ঋণের তাগাদা দিচ্ছিলেন মসজিদে, তখন তাদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উচ্চে পৌঁছে গেল, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনতে পেলেন)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 118)