মসজিদ হিসেবে, ফলে গির্জা, কবরস্থান, উটের আস্তাবল এবং অন্যান্য স্থান এর সাধারণ হুকুমের অন্তর্ভুক্ত হবে যদি সেগুলো পবিত্র থাকে। এটি আমাদের নবী (আলাইহিস সালাম)-এর এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য যে আল্লাহ তাঁর জন্য সমগ্র জমিনকে নামাজের জন্য বৈধ করেছেন। আর অগ্রাধিকারযোগ্য হলো একান্ত প্রয়োজন ছাড়া এই মাকরূহ স্থানগুলোতে নামাজ শুরু না করা, কারণ এটি নামাজের জন্য অধিক একাগ্রতা প্রদানকারী এবং মানসিক বিভ্রান্তি থেকে অধিকতর পবিত্র।
‌‌৫০ - অধ্যায়: মসজিদে নারীর ঘুমানো
/ ৭২ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: আরবদের একটি গোত্রে একজন কালো দাসী ছিল, তারা তাকে মুক্ত করে দিয়েছিল এবং সে তাদের সাথেই থাকত। তিনি (দাসীটি) বলেন: তাদের এক কিশোরী বের হলো যার গায়ে চামড়ার ফিতা দিয়ে তৈরি একটি লাল ওড়না ছিল। তিনি বলেন: সে সেটি খুলে রাখল অথবা সেটি তার থেকে পড়ে গেল। এমতাবস্থায় একটি চিল সেখান দিয়ে উড়ে যাওয়ার সময় সেটি পড়ে থাকতে দেখে গোশত মনে করে ছোঁ মেরে নিয়ে গেল। তিনি বলেন: তারা সেটি খুঁজতে লাগল কিন্তু পেল না। তিনি বলেন: এরপর তারা আমাকে এর জন্য অভিযুক্ত করল। তিনি বলেন: তারা তল্লাশি করতে শুরু করল এমনকি তারা তার লজ্জাস্থান পর্যন্ত তল্লাশি করল। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! আমি তাদের সাথেই দাঁড়িয়ে ছিলাম, এমতাবস্থায় চিলটি আবার উড়ে এল এবং ওড়নাটি ফেলে দিল। তিনি বলেন: সেটি তাদের মাঝেই পড়ল। তিনি বলেন: আমি বললাম: এটিই সেই জিনিস যার জন্য তোমরা আমাকে অভিযুক্ত করেছিলে—তোমরা এমন ধারণা করেছিলে—অথচ আমি এ থেকে নির্দোষ ছিলাম, আর এই তো সেই জিনিস। তিনি বলেন: এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: মসজিদে তার জন্য একটি ছোট তাঁবু বা কক্ষ ছিল। আয়েশা (রা.) বলেন: সে প্রায়ই আমার কাছে আসত এবং কথা বলত। আয়েশা (রা.) বলেন: সে যখনই আমার কাছে বসত, তখনই বলত: "ওড়নার দিনটি আমাদের রবের আশ্চর্যজনক ঘটনাবলির অন্তর্ভুক্ত ছিল; জেনে রেখো, নিশ্চয়ই তিনি আমাকে কুফরি জনপদ থেকে নাজাত দিয়েছেন।" আল-মুহাল্লাব বলেন: এতে প্রমাণ রয়েছে যে, যার কোনো বাসস্থান বা রাত যাপনের জায়গা নেই, তার জন্য মসজিদে রাত কাটানো এবং থাকার জন্য তাঁবু বা অনুরূপ কিছু তৈরি করা বৈধ, সে নারী হোক বা পুরুষ। এতে আরও রয়েছে যে, যে জনপদে মানুষের ওপর কোনো বিপদ বা ফিতনা আপতিত হয়েছে, অশুভ পরিণতির আশঙ্কায় সেখান থেকে বেরিয়ে যাওয়া সুন্নাহ।