وقوله تعالى: (كُنْتُمْ (ثم قال: (بِهِمْ (يدل أنه خاطب الكل، ثم أخبر عن الراكبين للفلك خاصة إذا قد يركبها الأقل من الناس، لكن لجواز أن يركبها كل واحد من المخاطبين خاطبهم بضمير الكل، ولأن لا يركبها إلا الأقل أخبر عن ذلك الأقل بقوله: (بِهِمْ (.
48 - بَاب قَوْله تَعَالَى: (فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إن كنتم صادقين) [آل عمران: 93]
وَقَوْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم : (أُعْطِىَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ، فَعَمِلُوا بِهَا، وَأُعْطِىَ أَهْلُ الإنْجِيلِ الإنْجِيلَ، فَعَمِلُوا بِهِ، وَأُعْطِيتُمُ الْقُرْآنَ، فَعَمِلْتُمْ بِهِ) . وَقَالَ أَبُو رَزِينٍ: (يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) [البقرة: 121] يَتَّبِعُونَهُ وَيَعْمَلُونَ بِهِ حَقَّ عَمَلِهِ، يُقَالُ) يُتْلَى (يُقْرَأُ، حَسَنُ التِّلاوَةِ: حَسَنُ الْقِرَاءَةِ لِلْقُرْآنِ،) لا يَمَسُّهُ (لا يَجِدُ طَعْمَهُ وَنَفْعَهُ إِلا مَنْ آمَنَ بِالْقُرْآنِ، وَلا يَحْمِلُهُ بِحَقِّهِ إِلا الْمُوقِنُ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا) [الجمعة: 5] . وَسَمَّى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم الإيمَانَ وَالإسْلامَ وَالصَّلاةَ عَمَلا. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم لِبِلالٍ: (أَخْبِرْنِى أَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِى الإسْلامِ) ، قَالَ: مَا عَمِلْتُ عَمَلا أَرْجَى عِنْدِى أَنِّى لَمْ أَتَطَهَّرْ إِلا صَلَّيْتُ، وَسُئِلَ أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: (إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، ثُمَّ الْجِهَادُ، ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ) . / 148 - فيه: ابْن عُمَرَ، قَالَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَنْ سَلَفَ مِنَ الأمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، أُوتِىَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ، فَعَمِلُوا بِهَا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ، ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا، قِيرَاطًا ثُمَّ أُوتِىَ أَهْلُ الإنْجِيلِ
48 - بَاب قَوْله تَعَالَى: (فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إن كنتم صادقين) [آل عمران: 93]
وَقَوْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم : (أُعْطِىَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ، فَعَمِلُوا بِهَا، وَأُعْطِىَ أَهْلُ الإنْجِيلِ الإنْجِيلَ، فَعَمِلُوا بِهِ، وَأُعْطِيتُمُ الْقُرْآنَ، فَعَمِلْتُمْ بِهِ) . وَقَالَ أَبُو رَزِينٍ: (يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) [البقرة: 121] يَتَّبِعُونَهُ وَيَعْمَلُونَ بِهِ حَقَّ عَمَلِهِ، يُقَالُ) يُتْلَى (يُقْرَأُ، حَسَنُ التِّلاوَةِ: حَسَنُ الْقِرَاءَةِ لِلْقُرْآنِ،) لا يَمَسُّهُ (لا يَجِدُ طَعْمَهُ وَنَفْعَهُ إِلا مَنْ آمَنَ بِالْقُرْآنِ، وَلا يَحْمِلُهُ بِحَقِّهِ إِلا الْمُوقِنُ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا) [الجمعة: 5] . وَسَمَّى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم الإيمَانَ وَالإسْلامَ وَالصَّلاةَ عَمَلا. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم لِبِلالٍ: (أَخْبِرْنِى أَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِى الإسْلامِ) ، قَالَ: مَا عَمِلْتُ عَمَلا أَرْجَى عِنْدِى أَنِّى لَمْ أَتَطَهَّرْ إِلا صَلَّيْتُ، وَسُئِلَ أَىُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: (إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، ثُمَّ الْجِهَادُ، ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ) . / 148 - فيه: ابْن عُمَرَ، قَالَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَنْ سَلَفَ مِنَ الأمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، أُوتِىَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ، فَعَمِلُوا بِهَا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ، ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا، قِيرَاطًا ثُمَّ أُوتِىَ أَهْلُ الإنْجِيلِ
এবং মহান আল্লাহর বাণী: (তোমরা ছিলে (অতঃপর তিনি বলেছেন: (তাদের নিয়ে (এটি প্রমাণ করে যে তিনি সকলকেই সম্বোধন করেছেন, এরপর তিনি বিশেষভাবে নৌযানে আরোহণকারীদের কথা জানিয়েছেন যেহেতু নৌযানে মানুষের মাঝে অল্প সংখ্যকই আরোহণ করে থাকে, কিন্তু যেহেতু সম্বোধিত ব্যক্তিদের প্রত্যেকেরই আরোহণ করার সম্ভাবনা ছিল তাই তিনি তাদেরকে সকলের সর্বনাম দ্বারা সম্বোধন করেছেন, আর যেহেতু কেবল অল্প সংখ্যকই তাতে আরোহণ করবে তাই তিনি সেই অল্প সংখ্যক সম্পর্কে তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন: (তাদের নিয়ে (।
৪৮ - অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: (তোমরা তাওরাত নিয়ে এসো এবং তা পাঠ করো যদি তোমরা সত্যবাদী হও) [আল ইমরান: ৯৩]
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (তাওরাতওয়ালাদের তাওরাত প্রদান করা হয়েছিল, অতঃপর তারা সে অনুযায়ী আমল করেছে; ইনজীলওয়ালাদের ইনজীল প্রদান করা হয়েছিল, অতঃপর তারা সে অনুযায়ী আমল করেছে; আর তোমাদের কুরআন প্রদান করা হয়েছে, অতঃপর তোমরা সে অনুযায়ী আমল করেছ)। আবু রাজীন বলেছেন: (তারা তা তিলাওয়াত করে যেভাবে তিলাওয়াত করা উচিত) [আল-বাকারা: ১২১] অর্থাৎ তারা তা অনুসরণ করে এবং যেভাবে আমল করা উচিত সেভাবে এর ওপর আমল করে। বলা হয় 'ইউতলা' অর্থাৎ পাঠ করা হয়, সুন্দর তিলাওয়াত হলো কুরআনের সুন্দর পাঠ। (তা স্পর্শ করে না (অর্থাৎ এর স্বাদ এবং উপকারিতা কেবল সেই লাভ করে যে কুরআনের প্রতি ঈমান এনেছে, আর এর হক যথাযথভাবে কেবল দৃঢ় বিশ্বাসীরাই বহন করে; মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: (যাদের তাওরাত বহন করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল অতঃপর তারা তা বহন করেনি) [আল-জুমুআ: ৫]। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈমান, ইসলাম এবং সালাতকে আমল হিসেবে অভিহিত করেছেন। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল (রা.)-কে বললেন: (ইসলাম গ্রহণ করার পর তোমার করা সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক আমলটি সম্পর্কে আমাকে বলো), তিনি বললেন: আমি এমন কোনো আমল করিনি যা আমার কাছে এর চেয়ে বেশি আশাব্যঞ্জক যে, আমি যখনই পবিত্রতা অর্জন করেছি তখনই সালাত আদায় করেছি। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: (আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান, অতঃপর জিহাদ, অতঃপর মাবরুর হজ)। / ১৪৮ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (অতীত জাতিগুলোর তুলনায় তোমাদের স্থিতিকাল হলো আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মতো। তাওরাতওয়ালাদের তাওরাত দেওয়া হয়েছিল, তারা দুপুর পর্যন্ত আমল করল, অতঃপর তারা অক্ষম হয়ে পড়ল, তখন তাদের এক এক কিরাত করে দেওয়া হলো। এরপর ইনজীলওয়ালাদের ইনজীল প্রদান করা হলো...
৪৮ - অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: (তোমরা তাওরাত নিয়ে এসো এবং তা পাঠ করো যদি তোমরা সত্যবাদী হও) [আল ইমরান: ৯৩]
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (তাওরাতওয়ালাদের তাওরাত প্রদান করা হয়েছিল, অতঃপর তারা সে অনুযায়ী আমল করেছে; ইনজীলওয়ালাদের ইনজীল প্রদান করা হয়েছিল, অতঃপর তারা সে অনুযায়ী আমল করেছে; আর তোমাদের কুরআন প্রদান করা হয়েছে, অতঃপর তোমরা সে অনুযায়ী আমল করেছ)। আবু রাজীন বলেছেন: (তারা তা তিলাওয়াত করে যেভাবে তিলাওয়াত করা উচিত) [আল-বাকারা: ১২১] অর্থাৎ তারা তা অনুসরণ করে এবং যেভাবে আমল করা উচিত সেভাবে এর ওপর আমল করে। বলা হয় 'ইউতলা' অর্থাৎ পাঠ করা হয়, সুন্দর তিলাওয়াত হলো কুরআনের সুন্দর পাঠ। (তা স্পর্শ করে না (অর্থাৎ এর স্বাদ এবং উপকারিতা কেবল সেই লাভ করে যে কুরআনের প্রতি ঈমান এনেছে, আর এর হক যথাযথভাবে কেবল দৃঢ় বিশ্বাসীরাই বহন করে; মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: (যাদের তাওরাত বহন করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল অতঃপর তারা তা বহন করেনি) [আল-জুমুআ: ৫]। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈমান, ইসলাম এবং সালাতকে আমল হিসেবে অভিহিত করেছেন। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল (রা.)-কে বললেন: (ইসলাম গ্রহণ করার পর তোমার করা সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক আমলটি সম্পর্কে আমাকে বলো), তিনি বললেন: আমি এমন কোনো আমল করিনি যা আমার কাছে এর চেয়ে বেশি আশাব্যঞ্জক যে, আমি যখনই পবিত্রতা অর্জন করেছি তখনই সালাত আদায় করেছি। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: (আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান, অতঃপর জিহাদ, অতঃপর মাবরুর হজ)। / ১৪৮ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (অতীত জাতিগুলোর তুলনায় তোমাদের স্থিতিকাল হলো আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মতো। তাওরাতওয়ালাদের তাওরাত দেওয়া হয়েছিল, তারা দুপুর পর্যন্ত আমল করল, অতঃপর তারা অক্ষম হয়ে পড়ল, তখন তাদের এক এক কিরাত করে দেওয়া হলো। এরপর ইনজীলওয়ালাদের ইনজীল প্রদান করা হলো...
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 533)