44 - بَاب قَوْله تَعَالَى: (لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ) [القيامة: 16] وَفِعْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ الْوَحْىُ
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم : (قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا مَعَ عَبْدِى حَيْثُمَا ذَكَرَنِى، وَتَحَرَّكَتْ بِى شَفَتَاهُ) . / 142 - فيه: ابْن عَبَّاس، فِى قَوْلِهِ تَعَالَى: (لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ (، قَالَ: كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، فَقَالَ لِى ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكَ كَمَا كَانَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا، فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (قَالَ: جَمْعُهُ فِى صَدْرِكَ، ثُمَّ تَقْرَؤُهُ،) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) [القيامة: 18] قَالَ: فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ، ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ، قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم اسْتَمَعَ، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَقْرَأَهُ. قال المهلب: غرضه فى هذا الباب، أن يعرفك أن وعاء القلب لما يسمعه من القرآن، وأن قراءة الإنسان وتحريك شفتيه ولسانه، عمل له وكسب يؤجر عليه، فكان صلى الله عليه وسلم يحرك به لسانه عند قراءة جبريل عليه مبادرةً ألا يفلت منه ما سمع، فنهاه الله عن ذلك، ورفع عنه الكلفة والمشقة التى كانت تناله فى ذلك، مع ضمانه تعالى تسهيل الحفظ على نبيه، وجمعه له فى صدره، وأمره أن يقرأه إذا فرغ جبريل من قراءته، وهو معنى قوله تعالى: (فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) [القيامة: 18] . وقيل معنى قوله تعالى: (فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (، أي
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم : (قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا مَعَ عَبْدِى حَيْثُمَا ذَكَرَنِى، وَتَحَرَّكَتْ بِى شَفَتَاهُ) . / 142 - فيه: ابْن عَبَّاس، فِى قَوْلِهِ تَعَالَى: (لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ (، قَالَ: كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، فَقَالَ لِى ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكَ كَمَا كَانَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا، فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (قَالَ: جَمْعُهُ فِى صَدْرِكَ، ثُمَّ تَقْرَؤُهُ،) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) [القيامة: 18] قَالَ: فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ، ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ، قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ صلى الله عليه وسلم اسْتَمَعَ، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَقْرَأَهُ. قال المهلب: غرضه فى هذا الباب، أن يعرفك أن وعاء القلب لما يسمعه من القرآن، وأن قراءة الإنسان وتحريك شفتيه ولسانه، عمل له وكسب يؤجر عليه، فكان صلى الله عليه وسلم يحرك به لسانه عند قراءة جبريل عليه مبادرةً ألا يفلت منه ما سمع، فنهاه الله عن ذلك، ورفع عنه الكلفة والمشقة التى كانت تناله فى ذلك، مع ضمانه تعالى تسهيل الحفظ على نبيه، وجمعه له فى صدره، وأمره أن يقرأه إذا فرغ جبريل من قراءته، وهو معنى قوله تعالى: (فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) [القيامة: 18] . وقيل معنى قوله تعالى: (فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (، أي
৪৪ - পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: (তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার জন্য আপনি ওহী নিয়ে আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না) [আল-কিয়ামাহ: ১৬] এবং ওহী নাযিলের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আমল।
আবু হুরায়রা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: (আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমি আমার বান্দার সাথেই থাকি যতক্ষণ সে আমাকে স্মরণ করে এবং আমার স্মরণে তার ঠোঁট দুটি নড়াচড়া করে)। / ১৪২ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে আব্বাস মহান আল্লাহর বাণী: (আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না...) সম্পর্কে বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহী নাযিলের সময় বেশ কষ্ট ভোগ করতেন এবং প্রায়ই তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়াচাড়া করতেন। ইবনে আব্বাস আমাকে বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেভাবে তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়াতেন, আমিও তোমাদের দেখানোর জন্য সেভাবেই নাড়াচ্ছি। এরপর তিনি তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়ালেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: (তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না। নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ করানোর দায়িত্ব আমাদেরই। তিনি বলেন: অর্থাৎ আপনার অন্তরে তা জমা করা, তারপর আপনি তা পাঠ করবেন। সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন) [আল-কিয়ামাহ: ১৮]। তিনি বলেন: অর্থাৎ আপনি মনোযোগ দিয়ে তা শ্রবণ করুন এবং চুপ থাকুন। তারপর নিশ্চয়ই তা পাঠ করানোর দায়িত্ব আমাদেরই। তিনি বলেন: এরপর যখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসতেন, তখন তিনি মনোযোগ দিয়ে শুনতেন। জিবরাঈল চলে গেলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঠিক সেভাবেই পাঠ করতেন যেভাবে জিবরাঈল তাঁকে পাঠ করে শুনিয়েছিলেন। আল-মুহাল্লাব বলেন: এই পরিচ্ছেদে তাঁর উদ্দেশ্য হলো আপনাকে এটি জানানো যে, কুরআন যা শ্রবণ করা হয় তার আধার হলো অন্তর; আর মানুষের পাঠ করা এবং তার ঠোঁট ও জিহ্বা নাড়াচাড়া করা তার একটি কাজ ও অর্জন যার জন্য সে পুরস্কৃত হয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরাঈলের পাঠের সময় যা শুনতেন তা যেন হারিয়ে না যায় সেই তৎপরতায় নিজের জিহ্বা নাড়াতেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁকে তা করতে নিষেধ করেন এবং তাঁর ওপর থেকে সেই কষ্ট ও শ্রম লাঘব করেন যা তিনি এ ক্ষেত্রে অনুভব করতেন। সেই সাথে আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর জন্য মুখস্থ করা সহজতর করার এবং তাঁর অন্তরে তা গেঁথে দেওয়ার নিশ্চয়তা প্রদান করেন। আর তাঁকে নির্দেশ দেন যে, জিবরাঈলের পাঠ শেষ হলে তিনি যেন তা পাঠ করেন। আর এটাই মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: (সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন) [আল-কিয়ামাহ: ১৮]। বলা হয়েছে যে, আল্লাহর বাণী: (সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন) এর অর্থ হলো-
আবু হুরায়রা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: (আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমি আমার বান্দার সাথেই থাকি যতক্ষণ সে আমাকে স্মরণ করে এবং আমার স্মরণে তার ঠোঁট দুটি নড়াচড়া করে)। / ১৪২ - এতে বর্ণিত হয়েছে: ইবনে আব্বাস মহান আল্লাহর বাণী: (আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না...) সম্পর্কে বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহী নাযিলের সময় বেশ কষ্ট ভোগ করতেন এবং প্রায়ই তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়াচাড়া করতেন। ইবনে আব্বাস আমাকে বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেভাবে তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়াতেন, আমিও তোমাদের দেখানোর জন্য সেভাবেই নাড়াচ্ছি। এরপর তিনি তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়ালেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: (তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা নাড়াচাড়া করবেন না। নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ করানোর দায়িত্ব আমাদেরই। তিনি বলেন: অর্থাৎ আপনার অন্তরে তা জমা করা, তারপর আপনি তা পাঠ করবেন। সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন) [আল-কিয়ামাহ: ১৮]। তিনি বলেন: অর্থাৎ আপনি মনোযোগ দিয়ে তা শ্রবণ করুন এবং চুপ থাকুন। তারপর নিশ্চয়ই তা পাঠ করানোর দায়িত্ব আমাদেরই। তিনি বলেন: এরপর যখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসতেন, তখন তিনি মনোযোগ দিয়ে শুনতেন। জিবরাঈল চলে গেলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঠিক সেভাবেই পাঠ করতেন যেভাবে জিবরাঈল তাঁকে পাঠ করে শুনিয়েছিলেন। আল-মুহাল্লাব বলেন: এই পরিচ্ছেদে তাঁর উদ্দেশ্য হলো আপনাকে এটি জানানো যে, কুরআন যা শ্রবণ করা হয় তার আধার হলো অন্তর; আর মানুষের পাঠ করা এবং তার ঠোঁট ও জিহ্বা নাড়াচাড়া করা তার একটি কাজ ও অর্জন যার জন্য সে পুরস্কৃত হয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরাঈলের পাঠের সময় যা শুনতেন তা যেন হারিয়ে না যায় সেই তৎপরতায় নিজের জিহ্বা নাড়াতেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁকে তা করতে নিষেধ করেন এবং তাঁর ওপর থেকে সেই কষ্ট ও শ্রম লাঘব করেন যা তিনি এ ক্ষেত্রে অনুভব করতেন। সেই সাথে আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর জন্য মুখস্থ করা সহজতর করার এবং তাঁর অন্তরে তা গেঁথে দেওয়ার নিশ্চয়তা প্রদান করেন। আর তাঁকে নির্দেশ দেন যে, জিবরাঈলের পাঠ শেষ হলে তিনি যেন তা পাঠ করেন। আর এটাই মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: (সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন) [আল-কিয়ামাহ: ১৮]। বলা হয়েছে যে, আল্লাহর বাণী: (সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন) এর অর্থ হলো-
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 526)