كَلالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلا اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمُ الْمُوبَقُ بَقِىَ بِعَمَلِهِ، أَوِ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ، أَوِ الْمُجَازَى، أَوْ نَحْوُهُ، ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ الْمَلائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَيَعْرِفُونَهُمْ فِى النَّارِ بِأَثَرِ السُّجُودِ، تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ، أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ تَحْتَهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِى حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: أَىْ رَبِّ، اصْرِفْ وَجْهِى عَنِ النَّارِ، فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِى رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِى ذَكَاؤُهَا، فَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ: ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِى غَيْرَهُ، فَيَقُولُ: لا وَعِزَّتِكَ، لا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِى رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ، وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَىْ رَبِّ، قَدِّمْنِى إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ، لَهُ: أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لا تَسْأَلَنِى غَيْرَ الَّذِى أُعْطِيتَ أَبَدًا، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَغْدَرَكَ، فَيَقُولُ: أَىْ رَبِّ، وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لا وَعِزَّتِكَ، لا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِى مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا قَامَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ،
সাদান কাঁটার মতো বড় বড় আঁকশি থাকবে। তোমরা কি সাদান কাঁটা দেখেছ? তারা বললেন, ‘হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!’ তিনি বললেন, ‘সেগুলো সাদান কাঁটার মতোই হবে, তবে সেগুলো কত বিশাল তা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। সেগুলো মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছোঁ মেরে নিয়ে যাবে। তাদের মধ্যে কেউ ধ্বংস হবে তার আমলের কারণে, আবার কেউ তার আমলের কারণে আটকা পড়বে। কেউ ছিন্নভিন্ন হয়ে যাবে অথবা শাস্তিপ্রাপ্ত হবে অথবা এই জাতীয় কিছু ঘটবে। অতঃপর আল্লাহ আত্মপ্রকাশ করবেন। অবশেষে যখন আল্লাহ বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা সম্পন্ন করবেন এবং তাঁর রহমতে জাহান্নামীদের মধ্য থেকে যাদের ইচ্ছা করবেন বের করে আনতে চাইবেন, তখন তিনি ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন যেন তারা জাহান্নাম থেকে এমন ব্যক্তিদের বের করে আনে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করেনি—যাদের প্রতি আল্লাহ রহম করতে চান এবং যারা সাক্ষ্য দিত যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। জাহান্নামে সিজদার চিহ্নের মাধ্যমে তারা তাদের চিনতে পারবে। আগুন বনী আদমের শরীর ভক্ষণ করবে কেবল সিজদার চিহ্ন ছাড়া; আল্লাহ জাহান্নামের আগুনের জন্য সিজদার চিহ্ন ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন। ফলে তারা জাহান্নাম থেকে এমন অবস্থায় বের হবে যে তারা পুড়ে কয়লা হয়ে গেছে। অতঃপর তাদের ওপর জীবনের পানি ঢেলে দেওয়া হবে। তখন তারা তার নিচে এমনভাবে সতেজ হয়ে উঠবে যেভাবে প্লাবনের পলিমাটির স্রোতে বীজ অঙ্কুরিত হয়। অতঃপর আল্লাহ বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা শেষ করবেন। তাদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি অবশিষ্ট থাকবে যার মুখ জাহান্নামের দিকে ফিরে থাকবে। সে হবে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ জাহান্নামী। সে বলবে, ‘হে আমার রব! আমার মুখ জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দিন। কেননা এর দুর্গন্ধ আমাকে অতিষ্ঠ করে তুলছে এবং এর তীব্র শিখা আমাকে জ্বালিয়ে দিচ্ছে।’ এরপর সে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে যতক্ষণ আল্লাহ ইচ্ছা করবেন। অতঃপর আল্লাহ বলবেন, ‘আমি যদি তোমাকে এটি দান করি, তবে কি তুমি আমার কাছে অন্য কিছু প্রার্থনা করবে?’ সে বলবে, ‘না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আপনার কাছে এছাড়া অন্য কিছু চাইব না।’ সে তার রবের কাছে আল্লাহ যতটুকু চান ততটুকু অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। তখন আল্লাহ তার মুখ জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। অতঃপর যখন সে জান্নাতের মুখোমুখি হবে এবং তা দেখতে পাবে, তখন আল্লাহ যতক্ষণ ইচ্ছা করবেন সে নীরব থাকবে। এরপর সে বলবে, ‘হে আমার রব! আমাকে জান্নাতের দরজা পর্যন্ত পৌঁছে দিন।’ তখন আল্লাহ তাকে বলবেন, ‘তুমি কি অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে তোমাকে যা দেওয়া হয়েছে তার বাইরে তুমি আর কিছুই চাইবে না? হে আদম সন্তান! তোমার জন্য দুর্ভোগ, তুমি কতই না প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারী!’ সে বলবে, ‘হে আমার রব!’ এবং সে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে থাকবে যতক্ষণ না তিনি বলবেন, ‘যদি তোমাকে এটি দেওয়া হয় তবে কি তুমি অন্য কিছু চাইবে?’ সে বলবে, ‘না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি এছাড়া অন্য কিছু চাইব না।’ সে যা ইচ্ছা অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি প্রদান করবে। অতঃপর তিনি তাকে জান্নাতের দরজা পর্যন্ত এগিয়ে দেবেন। যখন সে জান্নাতের দরজায় এসে দাঁড়াবে...’

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 455)