حسبي أي: كفاني، ويقال: قدني، وقطني بمعنى ذلك، واختلفت الرواية فى قوله: فيسكنهم أفضل الجنة، وروى فضل الجنة، فمن روى فضل الجنة فهو أحسن يعنى: ما فضل منها وبقى. ومن روى أفضل الجنة فمعناه: فاضل الجنة. وفضل وفاضل الجنة عائدان إلى معنى واحد، وليس بمعنى أفضل من كذا الذى هو بمعنى المفاضلة قال تعالى: (وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ) [الروم: 27] ، على أحد التأويلين. قال الشاعر: لعمرك لا أدرى وإنى لأوجل يريد: لوجل.
8 - باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ بِالْحَقِّ (
/ 15 - فيه: ابْن عَبَّاس، كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو مِنَ اللَّيْلِ: (اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، وَمَنْ فِيهِنَّ، لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، قَوْلُكَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِى مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَأَسْرَرْتُ، وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِى لا إِلَهَ لِى غَيْرُكَ) . وَقَالَ سُفْيَان مرة: أَنْتَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ. قوله تعالى: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ) [الأنعام: 73] ، كقوله:
8 - باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ بِالْحَقِّ (
/ 15 - فيه: ابْن عَبَّاس، كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو مِنَ اللَّيْلِ: (اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، وَمَنْ فِيهِنَّ، لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، قَوْلُكَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِى مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَأَسْرَرْتُ، وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِى لا إِلَهَ لِى غَيْرُكَ) . وَقَالَ سُفْيَان مرة: أَنْتَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ. قوله تعالى: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ) [الأنعام: 73] ، كقوله:
'হাসবি' অর্থাৎ: আমার জন্য যথেষ্ট। এবং বলা হয়: 'কাদনি' ও 'কাতনি', এগুলোর অর্থও একই। তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে: "তিনি তাদের জান্নাতের সর্বোত্তম অংশে বসাবেন", আবার বর্ণিত হয়েছে "জান্নাতের অতিরিক্ত অংশে"। সুতরাং যারা "জান্নাতের অতিরিক্ত অংশ" বর্ণনা করেছেন তা অধিক উত্তম, অর্থাৎ: জান্নাতের যা উদ্বৃত্ত ও অবশিষ্ট রয়েছে। আর যারা "জান্নাতের সর্বোত্তম অংশ" বর্ণনা করেছেন, তার অর্থ হলো: জান্নাতের অবশিষ্ট অংশ। 'ফাদল' এবং 'ফাদিলুল জান্নাহ' উভয়ই একই অর্থের দিকে ফিরে যায়; এটি অন্য কিছুর সাথে তুলনা করার অর্থে 'আফদাল' (সর্বোত্তম) নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর তা তাঁর জন্য অধিকতর সহজ" [রূম: ২৭], এটি দুটি ব্যাখ্যার একটি অনুযায়ী। কবি বলেছেন: "তোমার জীবনের শপথ, আমি জানি না এবং আমি অবশ্যই ভীত", এখানে তিনি 'ওয়াজিল' (ভীত) অর্থে 'আওজাল' শব্দ ব্যবহার করেছেন।
৮ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলার বাণী: (এবং তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমানসমূহ ও জমিন যথাযথভাবে সৃষ্টি করেছেন) (
/ ১৫ - এতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে এই বলে দোয়া করতেন: (হে আল্লাহ, সকল প্রশংসা আপনারই, আপনি আসমানসমূহ ও জমিনের রব। সকল প্রশংসা আপনারই, আপনি আসমানসমূহ, জমিন এবং এদের মধ্যে যা কিছু আছে সবকিছুর পরিচালক। সকল প্রশংসা আপনারই, আপনি আসমানসমূহ ও জমিনের নূর। আপনার কথা সত্য, আপনার ওয়াদা সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য এবং কিয়ামত সত্য। হে আল্লাহ, আপনার কাছেই আমি আত্মসমর্পণ করেছি, আপনার ওপরই ঈমান এনেছি, আপনার ওপরই ভরসা করেছি, আপনার দিকেই রুজু করেছি, আপনার সাহায্য নিয়েই বিতর্ক করেছি এবং আপনার কাছেই বিচার সোপর্দ করেছি। অতএব আমার পূর্বের ও পরের এবং গোপন ও প্রকাশ্য সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিন। আপনিই আমার ইলাহ, আপনি ছাড়া আমার কোনো ইলাহ নেই)। সুফিয়ান একবার বলেছিলেন: আপনি সত্য এবং আপনার কথা সত্য। আল্লাহ তাআলার বাণী: (তিনি আসমানসমূহ ও জমিন যথাযথভাবে সৃষ্টি করেছেন) [আনআম: ৭৩], তাঁর এই বাণীর মতো:
৮ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলার বাণী: (এবং তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমানসমূহ ও জমিন যথাযথভাবে সৃষ্টি করেছেন) (
/ ১৫ - এতে রয়েছে: ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে এই বলে দোয়া করতেন: (হে আল্লাহ, সকল প্রশংসা আপনারই, আপনি আসমানসমূহ ও জমিনের রব। সকল প্রশংসা আপনারই, আপনি আসমানসমূহ, জমিন এবং এদের মধ্যে যা কিছু আছে সবকিছুর পরিচালক। সকল প্রশংসা আপনারই, আপনি আসমানসমূহ ও জমিনের নূর। আপনার কথা সত্য, আপনার ওয়াদা সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য এবং কিয়ামত সত্য। হে আল্লাহ, আপনার কাছেই আমি আত্মসমর্পণ করেছি, আপনার ওপরই ঈমান এনেছি, আপনার ওপরই ভরসা করেছি, আপনার দিকেই রুজু করেছি, আপনার সাহায্য নিয়েই বিতর্ক করেছি এবং আপনার কাছেই বিচার সোপর্দ করেছি। অতএব আমার পূর্বের ও পরের এবং গোপন ও প্রকাশ্য সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিন। আপনিই আমার ইলাহ, আপনি ছাড়া আমার কোনো ইলাহ নেই)। সুফিয়ান একবার বলেছিলেন: আপনি সত্য এবং আপনার কথা সত্য। আল্লাহ তাআলার বাণী: (তিনি আসমানসমূহ ও জমিন যথাযথভাবে সৃষ্টি করেছেন) [আনআম: ৭৩], তাঁর এই বাণীর মতো:
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 414)