وفيه: طهارة البزاق؛ لأنه لو كان غير طاهر ما بزق عليه السلام، فى ثوبه ولا أمر بذلك. وفيه: فضل الميمنة على الميسرة.
32 - باب حَكِّ الْمُخَاطِ بِالْحَصَى مِنَ الْمَسْجِدِ
/ 52 - فيه: أبو هريرة، وأبو سعيد: (أَنَّ نبى اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَ حَصَاةً، فَحَكَّهَا، فَقَالَ: إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى) . والذى يرى البزاق فى المسجد مخير فيه إن شاء حته بحصاة أو بيده أو بما يزيله، وفائدة هذه الأحاديث تنزيه المسجد وإكرام القبلة، وقد ترجم لحديث أبى هريرة: (باب دفن النخامة فى المسجد) ، وزاد فيه: (ولا يبزق عن يمينه، فإن عن يمينه ملكًا) ، فذكر علة نهيه عن يمينه أنه من أجل كون الملك عن يمينه إكرامًا له وتنزيهًا. وقال صاحب العين: حَتَتُّ الشىء عن الثوب، فركته، والحتات: ما تحات منه، أى: تساقط.
33 - باب كَفَّارَةِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ
/ 53 - فيه: أنس قال نبى الله: (الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا) . إنما كان البزاق فى المسجد خطيئة لنهيه عنها، ومن فعل ما نهى
32 - باب حَكِّ الْمُخَاطِ بِالْحَصَى مِنَ الْمَسْجِدِ
/ 52 - فيه: أبو هريرة، وأبو سعيد: (أَنَّ نبى اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَ حَصَاةً، فَحَكَّهَا، فَقَالَ: إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ، وَلا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى) . والذى يرى البزاق فى المسجد مخير فيه إن شاء حته بحصاة أو بيده أو بما يزيله، وفائدة هذه الأحاديث تنزيه المسجد وإكرام القبلة، وقد ترجم لحديث أبى هريرة: (باب دفن النخامة فى المسجد) ، وزاد فيه: (ولا يبزق عن يمينه، فإن عن يمينه ملكًا) ، فذكر علة نهيه عن يمينه أنه من أجل كون الملك عن يمينه إكرامًا له وتنزيهًا. وقال صاحب العين: حَتَتُّ الشىء عن الثوب، فركته، والحتات: ما تحات منه، أى: تساقط.
33 - باب كَفَّارَةِ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ
/ 53 - فيه: أنس قال نبى الله: (الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا) . إنما كان البزاق فى المسجد خطيئة لنهيه عنها، ومن فعل ما نهى
এর মধ্যে রয়েছে: থুথুর পবিত্রতা; কারণ এটি যদি অপবিত্র হতো তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পোশাকে থুথু ফেলতেন না এবং এ নির্দেশও দিতেন না। এর মধ্যে আরও রয়েছে: বাম দিকের তুলনায় ডান দিকের শ্রেষ্ঠত্ব।
৩২ - পরিচ্ছেদ: মসজিদ হতে পাথর দিয়ে শ্লেষ্মা ঘষে তোলা
/ ৫২ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত: (আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের দেয়ালে কফ দেখতে পেলেন, তখন তিনি একটি নুড়ি পাথর হাতে নিলেন এবং তা ঘষে উঠিয়ে ফেললেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের কেউ যখন কফ ফেলবে, সে যেন তার সামনের দিকে অথবা ডান দিকে কফ না ফেলে। বরং তার বাম দিকে অথবা তার বাম পায়ের নিচে যেন থুথু ফেলে)। যে ব্যক্তি মসজিদে থুথু দেখবে, সে ইখতিয়ার রাখে; সে চাইলে তা পাথর দিয়ে ঘষে তুলতে পারে, অথবা হাত দিয়ে অথবা যা দিয়ে তা দূর করা সম্ভব তা দিয়ে সরাতে পারে। আর এই হাদিসগুলোর ফায়দা হলো মসজিদের পবিত্রতা রক্ষা করা এবং কিবলাকে সম্মান করা। আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসের শিরোনাম দেওয়া হয়েছে: (মসজিদে কফ দাফন করার পরিচ্ছেদ), এবং এতে আরও বর্ণিত হয়েছে: (সে যেন তার ডান দিকে থুথু না ফেলে, কারণ তার ডান দিকে একজন ফেরেশতা থাকেন)। তিনি তার ডান দিকে থুথু ফেলতে নিষেধ করার কারণ উল্লেখ করেছেন যে, এটি ফেরেশতার সম্মানে এবং পবিত্রতা রক্ষার খাতিরে। আল-আইন গ্রন্থের রচয়িতা বলেছেন: আমি পোশাক থেকে বস্তুটি ঘষে তুলে ফেলেছি; আর যা ঘষে ঝরিয়ে ফেলা হয়েছে তা-ই হলো ঝরা বস্তু।
৩৩ - পরিচ্ছেদ: মসজিদে থুথু ফেলার কাফফারা
/ ৫৩ - এতে রয়েছে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (মসজিদে থুথু ফেলা গুনাহের কাজ এবং এর কাফফারা হলো তা পুঁতে ফেলা)। মসজিদে থুথু ফেলা মূলত গুনাহের কাজ হওয়ার কারণ হলো তিনি এটি নিষেধ করেছেন, আর যে ব্যক্তি নিষিদ্ধ কাজ করে...
৩২ - পরিচ্ছেদ: মসজিদ হতে পাথর দিয়ে শ্লেষ্মা ঘষে তোলা
/ ৫২ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত: (আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের দেয়ালে কফ দেখতে পেলেন, তখন তিনি একটি নুড়ি পাথর হাতে নিলেন এবং তা ঘষে উঠিয়ে ফেললেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের কেউ যখন কফ ফেলবে, সে যেন তার সামনের দিকে অথবা ডান দিকে কফ না ফেলে। বরং তার বাম দিকে অথবা তার বাম পায়ের নিচে যেন থুথু ফেলে)। যে ব্যক্তি মসজিদে থুথু দেখবে, সে ইখতিয়ার রাখে; সে চাইলে তা পাথর দিয়ে ঘষে তুলতে পারে, অথবা হাত দিয়ে অথবা যা দিয়ে তা দূর করা সম্ভব তা দিয়ে সরাতে পারে। আর এই হাদিসগুলোর ফায়দা হলো মসজিদের পবিত্রতা রক্ষা করা এবং কিবলাকে সম্মান করা। আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসের শিরোনাম দেওয়া হয়েছে: (মসজিদে কফ দাফন করার পরিচ্ছেদ), এবং এতে আরও বর্ণিত হয়েছে: (সে যেন তার ডান দিকে থুথু না ফেলে, কারণ তার ডান দিকে একজন ফেরেশতা থাকেন)। তিনি তার ডান দিকে থুথু ফেলতে নিষেধ করার কারণ উল্লেখ করেছেন যে, এটি ফেরেশতার সম্মানে এবং পবিত্রতা রক্ষার খাতিরে। আল-আইন গ্রন্থের রচয়িতা বলেছেন: আমি পোশাক থেকে বস্তুটি ঘষে তুলে ফেলেছি; আর যা ঘষে ঝরিয়ে ফেলা হয়েছে তা-ই হলো ঝরা বস্তু।
৩৩ - পরিচ্ছেদ: মসজিদে থুথু ফেলার কাফফারা
/ ৫৩ - এতে রয়েছে: আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (মসজিদে থুথু ফেলা গুনাহের কাজ এবং এর কাফফারা হলো তা পুঁতে ফেলা)। মসজিদে থুথু ফেলা মূলত গুনাহের কাজ হওয়ার কারণ হলো তিনি এটি নিষেধ করেছেন, আর যে ব্যক্তি নিষিদ্ধ কাজ করে...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 69)