এবং আমার কাজগুলো কেবল আমার জন্যই নির্দিষ্ট—তিনি তাদের তা বলেননি, বরং তিনি তাদের কাছে নিরবচ্ছিন্ন রোজা (সাউমে বিসাল) রাখার বিশেষত্বের অর্থ স্পষ্ট করেছেন। আর তা হলো এই যে, আল্লাহ তাঁকে আহার করান এবং পান করান, আর তারা এ ক্ষেত্রে তাঁর থেকে ভিন্ন। একইভাবে আল্লাহ সে নারীকেও কেবল তাঁর জন্যই খাস (নির্দিষ্ট) করেছেন যে নিজেকে উপহার দেয়, তাঁর উম্মতের জন্য নয়। যদি তা না হতো, তবে তা তাদের জন্য বৈধ হতো।
‌‌৬ - পরিচ্ছেদ: দ্বীনের মধ্যে বাড়াবাড়ি, বিবাদ এবং চরমপন্থা অবলম্বন করা অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কে। মহান আল্লাহর বাণী: (হে আহলে কিতাবগণ! তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহর শানে সত্য ছাড়া কিছু বলো না [সূরা আন-নিসা: ১৭১])
/ ২৭ - এতে আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (তোমরা নিরবচ্ছিন্ন রোজা রেখো না। তারা বলল: আপনি তো নিরবচ্ছিন্ন রোজা রাখেন। তিনি বললেন: আমি তোমাদের মতো নই। আমি এমন অবস্থায় রাত যাপন করি যে আমার প্রতিপালক আমাকে আহার করান এবং পান করান...) হাদীসটি শেষ পর্যন্ত। তারপর তারা নতুন চাঁদ দেখল, তখন তিনি বললেন: (যদি চাঁদ উঠতে দেরি হতো, তবে আমি তোমাদের জন্য রোজা বাড়িয়ে দিতাম; এটি ছিল তাদের জন্য শাস্তিস্বরূপ)। / ২৮ - এবং এতে আলী (রা.) হতে বর্ণিত যে, তিনি ভাষণ দিচ্ছিলেন এবং তাঁর সাথে একটি তলোয়ার ছিল যাতে একটি লিপিকা ঝুলানো ছিল। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমাদের কাছে পাঠ করার মতো আল্লাহর কিতাব এবং এই লিপিকাতে যা আছে তা ছাড়া আর কোনো কিতাব নেই... বর্ণনাকারী হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। / ২৯ - এবং এতে আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন একটি কাজ করলেন যাতে অবকাশ ছিল, কিন্তু একদল লোক তা থেকে বিরত থাকল। এ সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, অতঃপর বললেন: (সেই লোকদের কী হয়েছে যারা এমন কাজ থেকে বিরত থাকে যা আমি করি? আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আমি তাদের চেয়ে আল্লাহ সম্পর্কে অধিক অবগত এবং তাদের চেয়ে তাঁকে বেশি ভয় করি)। / ৩০ - এবং এতে ইবনে আবু মুলাইকা হতে বর্ণিত, দুই সর্বোত্তম ব্যক্তি আবু বকর এবং ওমর (রা.) প্রায় ধ্বংস হয়ে যাচ্ছিলেন। যখন বনু তামীমের প্রতিনিধিদল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসল, তখন তাদের একজন বনু মুজাশী'র ভাই আকরা ইবনে হাবিস আত-তামীমী আল-হানজালীকে (আমীর করার) ইঙ্গিত দিলেন, আর অপরজন অন্য একজনের ইঙ্গিত দিলেন।