আর কাফেরদের বক্তব্য সম্পর্কে যে, জাহান্নামের আগুনে গাছ কীভাবে থাকতে পারে, যখন আগুন গাছকে ভস্মীভূত করে দেয়? প্রকৃতপক্ষে, এই গাছটি যার সম্পর্কে আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে এটি জাহান্নামের তলদেশে রয়েছে, তা এমন এক উপাদান দিয়ে সৃষ্টি যা আগুন ভস্মীভূত করতে পারে না, যেমন জাহান্নামের শিকল, বেড়ি, বিচ্ছু এবং সাপ। এগুলোর কোনোটিই দুনিয়ার সেই জাতীয় জিনিসের অন্তর্ভুক্ত নয় যা আগুনের সংস্পর্শে অবশিষ্ট থাকে না; বরং এগুলো এমন এক জাতীয় উপাদান থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে যা আগুন ভস্মীভূত করে না। যেমন আল্লাহ সমুদ্রে এমন সব প্রাণী সৃষ্টি করেছেন যা পানিতে ধ্বংস হয় না, এবং সিরকার মধ্যে এমন পোকা সৃষ্টি করেছেন যা সেখানে বাস করে এবং তা তাকে ধ্বংস করে না, অথচ সিরকা পাথরকে চূর্ণ করে এবং দেহকে গলিয়ে দেয়। এটি কেবল এই কারণেই সম্ভব হয়েছে যে, সেই পোকা সিরকার প্রকৃতির সাথে এবং সমুদ্রের প্রাণী পানির প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তেমনিভাবে, আগুনে যে গাছ ও প্রাণী সৃষ্টি করা হয়েছে তা আগুনের প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আল্লাহ তাআলা আগুনকে শীতল ও শান্তিময় করতে সক্ষম, এবং পানিকে আগুনে পরিণত করতেও সক্ষম; কারণ তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। সুতরাং, আগুনে গাছ সৃষ্টি করার বিষয়টি কাফেররা যে অস্বীকার করেছে, তা স্পষ্ট হঠকারিতা এবং প্রকাশ্য গোমরাহি। আল্লাহ তাঁর রহমতে আমাদের গোমরাহি থেকে রক্ষা করুন।
-‌‌আদম ও মূসার বাদানুবাদের অধ্যায়
/ ১৯ - এতে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: (আদম ও মূসা বাদানুবাদ করলেন। মূসা তাঁকে বললেন: হে আদম, আপনি আমাদের পিতা, আপনি আমাদের হতাশ করেছেন এবং আমাদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন। আদম তাঁকে বললেন: হে মূসা, আল্লাহ আপনাকে তাঁর বাণীর মাধ্যমে মনোনীত করেছেন এবং আল্লাহর হাত দিয়ে আপনার জন্য লিখেছেন। আপনি কি আমাকে এমন একটি বিষয়ে তিরস্কার করছেন যা আল্লাহ আমাকে সৃষ্টি করার চল্লিশ বছর আগেই আমার ওপর নির্ধারণ করে রেখেছেন? এভাবে আদম মূসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন। তিনি এটি তিনবার বললেন)। গ্রন্থকার বলেন: নবী (সা.)-এর বাণী (আদম ও মূসা বাদানুবাদ করলেন)-এর অর্থ হলো: আকাশে তাঁদের রূহদ্বয় মিলিত হয়েছিল এবং তাঁদের মাঝে এই বাদানুবাদ সংঘটিত হয়েছিল, বর্ণনায় এমনই এসেছে।