ودمه وكتبه عنده من السفرة الكرام البررة، وإذا تعلم الرجل القرآن وقد دخل فى السن وحرص عليه، وهو فى ذلك يتابعه وينفلت منه كتب له أجره مرتين. وروى عن الأعمش قال: مر أعرابى بعبد الله بن مسعود وهو يقرئ قومًا القرآن فقال: ما يصنع هؤلاء؟ فقال ابن مسعود: يقتسمون ميراث محمد صلى الله عليه وسلم . وقال عبد الله بن عمرو: عليكم بالقرآن، فتعلموه وعلموه أبنائكم، فإنكم عنه تسألون، وبه تجزون، وكفى به واعظًا لمن عقل. وقال ابن مسعود: لا يسأل أحد عن نفسه غير القرآن، فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله، وعن أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: (إن لله أهلين من الناس. قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: هم أهل القرآن، أهل الله وخاصته) .
-‌‌ باب الْقِرَاءَةِ عَلى ظَهْرِ قَلبه
/ 46 - فيه: سَهْل بْنِ سَعْدٍ، وذكر حديث الموهوبة، وَقَالَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم للرجل (مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ) ؟ قَالَ: مَعِى سُورَةُ كَذَا، وَسُورَةُ كَذَا، وَسُورَةُ كَذَا، عَدَّهَا، قَالَ: (أَتَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ) ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: (اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ) . قال المؤلف: هذا الحديث يدل على خلاف ما تأوله الشافعى فى إنكاح النبى صلى الله عليه وسلم الرجل بما معه من القرآن، أنه إنما زوجه إياها بأجرة تعليمها. وقوله فى هذا الحديث: أتقرؤهن عن ظهر قلبك؟ قال: نعم. فزوجه لذلك. فدل أنه صلى الله عليه وسلم إنما زوجها منه لحرمه استظهاره
এবং তাঁর রক্ত এবং তিনি তাঁর নিকট সম্মানিত ও নেককার লিপিকারদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিপিবদ্ধ হন। আর যখন কোনো ব্যক্তি অধিক বয়সে উপনীত হয়ে কুরআন শেখে এবং এর প্রতি অতি আগ্রহী থাকে, অথচ তা বারবার পড়া সত্ত্বেও তার স্মৃতি থেকে ফসকে যায়, তবে তার জন্য দ্বিগুণ সওয়াব লেখা হয়। আ’মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি একদল লোককে কুরআন পড়াচ্ছিলেন। সে জিজ্ঞেস করল: এরা কী করছে? ইবনে মাসউদ বললেন: তারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উত্তরাধিকার বণ্টন করছে। আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বলেছেন: তোমরা কুরআনকে আঁকড়ে ধরো, তা শেখো এবং তোমাদের সন্তানদের শেখাও। কারণ এ সম্পর্কে তোমাদের প্রশ্ন করা হবে এবং এর মাধ্যমেই তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হবে। আর জ্ঞানীদের জন্য উপদেশদাতা হিসেবে এটিই যথেষ্ট। ইবনে মাসউদ বলেছেন: কেউ যেন নিজের সম্পর্কে কুরআন ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে যাচাই না করে; যদি সে কুরআনকে ভালোবাসে, তবে সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (মানুষের মধ্যে আল্লাহর নিজস্ব কিছু পরিজন রয়েছে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তিনি বললেন: তারা হলো কুরআনের ধারক-বাহক; তারা আল্লাহর পরিজন এবং তাঁর বিশেষ বান্দা।)
-‌‌ মুখস্থ পাঠ করার অধ্যায়
/ ৪৬ - এতে সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণিত, তিনি দানকৃত মহিলার হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তিকে বললেন: (কুরআনের কী অংশ তোমার সাথে আছে?) সে বলল: আমার অমুক অমুক সূরা মুখস্থ আছে, সে তা গণনা করল। তিনি বললেন: (তুমি কি তা মুখস্থ পড়তে পারো?) সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: (যাও, তোমার মুখস্থ থাকা কুরআনের বিনিময়ে আমি তাকে তোমার মালিকানাধীন করে দিলাম [বিয়ে দিলাম]।) লেখক বলেন: এই হাদীসটি ইমাম শাফেঈর সেই ব্যাখ্যার বিপরীত বিষয়ের প্রমাণ দেয় যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক সেই ব্যক্তিকে তার মুখস্থ কুরআনের বিনিময়ে বিয়ে দেওয়ার ব্যাপারে তিনি বলেছিলেন যে, তাকে শিক্ষা দেওয়ার পারিশ্রমিক হিসেবে তিনি তাকে বিয়ে দিয়েছিলেন। অথচ এই হাদীসে তাঁর উক্তি: "তুমি কি তা মুখস্থ পড়তে পারো?" সে বলল: "হ্যাঁ"। অতঃপর তিনি সেই কারণেই তাকে বিয়ে দিলেন। এটি প্রমাণ করে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার মুখস্থ রাখার মর্যাদার কারণেই তার সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 266)