তারা তা জানত এবং সে অনুযায়ী আমল করত। এরপর তিনি তাদের এমন বিষয় অবগত করেছেন যা তাদের জ্ঞানে ছিল না, যতক্ষণ না ইসলামের স্তম্ভসমূহ পূর্ণতা লাভ করল। আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: যখন ইসলাম প্রকৃতার্থে হয় না, বরং তা হয় কেবল বাহ্যিক আত্মসমর্পণ অথবা হত্যার ভয়ে; মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: (মরুবাসী আরবরা বলল, আমরা ঈমান এনেছি। আপনি বলুন, তোমরা ঈমান আননি, বরং তোমরা বলো আমরা আত্মসমর্পণ করেছি) [হুজুরাত: ১৪]। আর যখন ইসলাম প্রকৃতার্থে হয়, তখন তা মহান আল্লাহর বাণীর অন্তর্ভুক্ত: (নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম) [আল-ইমরান: ১৯] .
/ ১৯ - এতে বর্ণিত আছে: সা'দ (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদল লোককে কিছু দান করলেন এবং সা'দ সেখানে বসে ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বাদ দিলেন, যে তাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! অমুক ব্যক্তির ব্যাপারে আপনার কী হলো? আল্লাহর কসম, আমি তো তাকে মুমিন হিসেবেই দেখি। তিনি বললেন: শেষ হয়েছে— অথবা মুসলিম? — আমি কিছুক্ষণ চুপ থাকলাম, এরপর তার সম্পর্কে আমার জানা বিষয়টি আমার ওপর প্রবল হলো, তাই আমি তিনবার এ কথা বললাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পুনরায় একই উত্তর দিলেন। এরপর তিনি বললেন: শেষ হয়েছে— হে সা'দ! আমি কোনো ব্যক্তিকে দান করি অথচ অন্য কেউ আমার কাছে তার চেয়ে বেশি প্রিয় হয়, এই ভয়ে যে আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুনে উপুড় করে নিক্ষেপ করবেন। — মুহাল্লাব বলেন: প্রকৃত ইসলাম হলো সেই ঈমান যা অন্তরের এমন এক দৃঢ় বিশ্বাস যা মৌখিক স্বীকৃতির সত্যায়নকারী, যা ব্যতীত আল্লাহর নিকট অন্য কিছু ফলপ্রসূ হবে না। আপনি কি সেই মরুবাসী আরবদের প্রতি আল্লাহর বাণী লক্ষ্য করেননি যারা তাদের অন্তরের সত্যায়ন ছাড়াই কেবল মুখে বলেছিল 'আমরা ঈমান এনেছি': (আপনি বলুন, তোমরা ঈমান আননি)। সুতরাং তিনি তাদের থেকে ঈমানকে নাকচ করে দিয়েছেন যেহেতু তা অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাস থেকে শূন্য ছিল; তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: (এবং এখনও তোমাদের অন্তরে ঈমান প্রবেশ করেনি) [হুজুরাত: ১৪]। আবু বকর ইবনুল আরাবি বলেন: এই আয়াতটি কাররামিয়া এবং মুরজিয়াদের মধ্যে যারা তাদের সাথে একমত পোষণ করে তাদের বক্তব্যের বিরুদ্ধে একটি প্রমাণ, যারা বলে যে: ঈমান হলো অন্তরের বিশ্বাস ছাড়া কেবল মৌখিক স্বীকৃতি। অথচ আল্লাহ তাঁর কিতাবের অন্য স্থানে তাদের এই বক্তব্যকে খণ্ডন করে বলেছেন: (তাদের অন্তরে আল্লাহ ঈমান লিখে দিয়েছেন) [মুজাদালাহ: ২২], তিনি এ কথা বলেননি যে: তাদের জিহ্বায় লিখে দিয়েছেন।