وقوله: ما كنا نأبنه، قال صاحب الأفعال: أبنت الرجل بخير أو شر نسبتهما إليه. أبنه أبنًا.
9 - باب فَضْلِ الْبَقَرَةِ
/ 27 - فيه: أَبُو مَسْعُود، قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِى لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ) . / 28 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَكَّلَنِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِى آتٍ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لأرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . . . فَقَصَّ الْحَدِيثَ، فَقَالَ: (إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِىِّ، فَإنَّهُ لن يَزَالَ عليك مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ) ، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (صَدَقَكَ، وَهُوَ كَذُوبٌ ذَاكَ شَيْطَانٌ) . قال المؤلف: إذا كان من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه، ومن قرأ آية الكرسى كان عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح، فما ظنك بمن قرأها كلها من كفاية الله له وحرزه وحمايته من الشيطان وغيره، وعظيم ما يدخر له من ثوابها. وقد روى هذا المعنى عن النبى صلى الله عليه وسلم وروى معمر، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن أبى أمامة قال: قال رسول الله: (تعلموا القرآن؛ فإنه شافع لأصحابه يوم القيامة، تعلموا البقرة وآل عمران، تعلموا الزهراوين، فإنهما تأتيان يوم
9 - باب فَضْلِ الْبَقَرَةِ
/ 27 - فيه: أَبُو مَسْعُود، قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِى لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ) . / 28 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَكَّلَنِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِى آتٍ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لأرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . . . فَقَصَّ الْحَدِيثَ، فَقَالَ: (إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِىِّ، فَإنَّهُ لن يَزَالَ عليك مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ) ، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (صَدَقَكَ، وَهُوَ كَذُوبٌ ذَاكَ شَيْطَانٌ) . قال المؤلف: إذا كان من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة كفتاه، ومن قرأ آية الكرسى كان عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح، فما ظنك بمن قرأها كلها من كفاية الله له وحرزه وحمايته من الشيطان وغيره، وعظيم ما يدخر له من ثوابها. وقد روى هذا المعنى عن النبى صلى الله عليه وسلم وروى معمر، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن أبى أمامة قال: قال رسول الله: (تعلموا القرآن؛ فإنه شافع لأصحابه يوم القيامة، تعلموا البقرة وآل عمران، تعلموا الزهراوين، فإنهما تأتيان يوم
এবং তাঁর বাণী: "আমরা তাঁর প্রতি অপবাদ আরোপ করতাম না।" ‘কিতাবুল আফ‘আল’-এর লেখক বলেছেন: আমি ব্যক্তিকে ভালো বা মন্দের সাথে ‘আবানতু’ (সম্পর্কযুক্ত করেছি), অর্থাৎ যখন আপনি তাকে সেটির সাথে সম্বন্ধযুক্ত করেন। ‘আবানাহু আবনান’ (সে তাকে অভিযুক্ত করেছে)।
৯ - সূরা আল-বাকারার ফজিলতের অধ্যায়
/ ২৭ - এতে রয়েছে: আবু মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।" / ২৮ - এবং এতে আরও রয়েছে: আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে রমজানের জাকাত পাহারার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। তখন এক আগন্তুক এসে অঞ্জলি ভরে খাদ্য গ্রহণ করতে লাগল। আমি তাকে ধরে ফেললাম এবং বললাম: আমি অবশ্যই তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাব... এরপর তিনি পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন। (সেই আগন্তুক) বলেছিল: "যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে। তাহলে আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য সর্বদা একজন রক্ষক নিযুক্ত থাকবে এবং ভোর পর্যন্ত শয়তান তোমার কাছে আসতে পারবে না।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে তোমাকে সত্য বলেছে, অথচ সে চরম মিথ্যাবাদী; সে ছিল শয়তান।" লেখক বলেন: যদি সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠকারীর জন্য তা যথেষ্ট হয়, আর আয়াতুল কুরসি পাঠকারীর ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রক্ষক থাকে এবং ভোর পর্যন্ত শয়তান তার কাছে আসতে না পারে, তবে যে ব্যক্তি পুরো সূরাটি পাঠ করে, তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে যথেষ্ট হওয়া, তাঁর আশ্রয় ও শয়তানসহ অন্যান্য অনিষ্ট থেকে সুরক্ষার বিষয়টি কেমন হবে এবং তার জন্য এর কী বিশাল সওয়াব সঞ্চিত রাখা হবে তা ভেবে দেখুন। এই মর্মে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। মা’মার বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে এবং তিনি আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরআন শিক্ষা করো; কেননা কিয়ামতের দিন এটি তার সাথীদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আসবে। তোমরা আল-বাকারাহ ও আলে ইমরান শিক্ষা করো; তোমরা ‘ঝাহরাওয়াইন’ (উজ্জ্বল দু'টি সূরা) শিক্ষা করো, কারণ কিয়ামতের দিন এ দু'টি আসবে...
৯ - সূরা আল-বাকারার ফজিলতের অধ্যায়
/ ২৭ - এতে রয়েছে: আবু মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।" / ২৮ - এবং এতে আরও রয়েছে: আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে রমজানের জাকাত পাহারার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। তখন এক আগন্তুক এসে অঞ্জলি ভরে খাদ্য গ্রহণ করতে লাগল। আমি তাকে ধরে ফেললাম এবং বললাম: আমি অবশ্যই তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাব... এরপর তিনি পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন। (সেই আগন্তুক) বলেছিল: "যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে। তাহলে আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য সর্বদা একজন রক্ষক নিযুক্ত থাকবে এবং ভোর পর্যন্ত শয়তান তোমার কাছে আসতে পারবে না।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে তোমাকে সত্য বলেছে, অথচ সে চরম মিথ্যাবাদী; সে ছিল শয়তান।" লেখক বলেন: যদি সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠকারীর জন্য তা যথেষ্ট হয়, আর আয়াতুল কুরসি পাঠকারীর ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রক্ষক থাকে এবং ভোর পর্যন্ত শয়তান তার কাছে আসতে না পারে, তবে যে ব্যক্তি পুরো সূরাটি পাঠ করে, তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে যথেষ্ট হওয়া, তাঁর আশ্রয় ও শয়তানসহ অন্যান্য অনিষ্ট থেকে সুরক্ষার বিষয়টি কেমন হবে এবং তার জন্য এর কী বিশাল সওয়াব সঞ্চিত রাখা হবে তা ভেবে দেখুন। এই মর্মে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। মা’মার বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে এবং তিনি আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরআন শিক্ষা করো; কেননা কিয়ামতের দিন এটি তার সাথীদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আসবে। তোমরা আল-বাকারাহ ও আলে ইমরান শিক্ষা করো; তোমরা ‘ঝাহরাওয়াইন’ (উজ্জ্বল দু'টি সূরা) শিক্ষা করো, কারণ কিয়ামতের দিন এ দু'টি আসবে...
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 247)