আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এরূপ করতে দেখেছি, আর এটি তাঁদের নিকট পছন্দনীয় ছিল; কারণ জারীর (রা.) ছিলেন সর্বশেষ ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত)। / ৩৮ - এবং এতে মুগীরা (রা.)-এর হাদীস রয়েছে: (আল্লাহর নবী তাঁর মোজাদ্বয়ের ওপর মাসাহ করলেন, অতঃপর সালাত আদায় করলেন)। এই অধ্যায়টি পূর্ববর্তী অধ্যায়ের ন্যায়; যদি মোজাসমূহ নাপাকি ও ময়লা-আবর্জনা থেকে পবিত্র থাকে, তবে সেই অবস্থায় তার ওপর মাসাহ করা এবং তাতে সালাত আদায় করা বৈধ। আর যদি তাতে নাপাকি থাকে, তবে তার বিধান হবে পূর্ববর্তী অধ্যায়ে বর্ণিত জুতা জোড়ার বিধানের মতো; এ বিষয়ে এটিই আলেমদের মাযহাব। আর জারীর (রা.) ইসলাম গ্রহণকারীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তিদের একজন হওয়ার বিষয়টি তাঁদের নিকট পছন্দনীয় হওয়ার কারণ হলো—কিছু লোক দাবি করে যে, সূরা মায়িদার অজুর আয়াতে পা ধোয়ার নির্দেশের মাধ্যমে মোজার ওপর মাসাহ রহিত হয়ে গেছে। জারীর (রা.)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, বিষয়টি তাঁদের নিকট পছন্দনীয় ছিল; কারণ তিনি সূরা মায়িদা অবতীর্ণ হওয়ার পর ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। সুতরাং সূরা মায়িদা অবতীর্ণ হওয়ার পর জারীর (রা.)-এর মোজার ওপর মাসাহ করা একথাই প্রমাণ করে যে, মাসাহ রহিত হয়নি, বরং এটি সুন্নাত। আমি এই বিষয়টি ওযুর কিতাবে 'মোজার ওপর মাসাহ' অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি।
- কিবলামুখী হওয়ার ফযীলত
/ ৩৯ - এতে আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর নবী বলেছেন: (যে ব্যক্তি আমাদের ন্যায় সালাত আদায় করে, আমাদের কিবলার দিকে মুখ করে এবং আমাদের যবেহ করা পশু ভক্ষণ করে, সে-ই সেই মুসলিম যার জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জিম্মাদারি রয়েছে। সুতরাং তোমরা আল্লাহর জিম্মাদারির বিষয়ে বিশ্বাসঘাতকতা করো না)। / ৪০ - এবং তিনি বলেছেন: (আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। যখন তারা তা বলবে, আমাদের ন্যায় সালাত আদায় করবে, আমাদের কিবলার দিকে মুখ করবে এবং আমাদের যবেহ করা পশু ভক্ষণ করবে, তখন আমাদের জন্য তাদের রক্ত ও সম্পদ হারাম (সুরক্ষিত) হয়ে যাবে, তবে তার হকের ক্ষেত্র ব্যতীত; আর তাদের হিসাব আল্লাহর নিকট)।