মিথ্যা কথা বলা এবং বাতিলের মাঝে নিমজ্জিত হওয়ার মতো বিষয়গুলো থেকে বিমুখ থাকার প্রচেষ্টাই তার জন্য সবচেয়ে সমীচীন, যার কারণে তাকে দীর্ঘকাল অনুতপ্ত হতে হবে। এই বিষয়ে তার উচিত নিজের নফসের বিরুদ্ধে জিহাদ করা, আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করা এবং নিজের জিহ্বার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট পানাহ চাওয়া। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা নীরব থাকে।" এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি পূর্ণাঙ্গ ঈমান রাখে, তার ঈমানের শক্তি তাকে দুনিয়াতে আত্ম-হিসাব গ্রহণ করতে এবং কিয়ামতের দিন অনুশোচনার কারণ হবে এমন বিষয় থেকে নীরব থাকতে উদ্বুদ্ধ করবে। হাসান বলতেন: হে আদম সন্তান, তোমার দিনটি হলো তোমার মেহমান, তাই তার সাথে সদাচরণ করো। যদি তুমি তার সাথে ভালো আচরণ করো, তবে সে তোমার প্রশংসা করতে করতে বিদায় নেবে। আর যদি তুমি তার সাথে মন্দ আচরণ করো, তবে সে তোমার নিন্দা করতে করতে বিদায় নেবে। উমর ইবনে আব্দুল আজিজ রাবাহ ইবনে উবাইদকে বলেছিলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, কোনো ব্যক্তি যখন কারো ওপর জুলুম করে, তখন মজলুম ব্যক্তিটি জালেমকে ততক্ষণ গালিগালাজ করতে থাকে যতক্ষণ না সে তার হকের সমান হয়ে যায় এবং পরিশেষে জালেমই তার ওপর প্রাধান্য লাভ করে। আসাদ হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানের হাকিকতে পৌঁছাতে পারবে না, যতক্ষণ না সে অন্যের এমন কোনো দোষ ধরা ছেড়ে দেয় যা তার নিজের মধ্যেও বিদ্যমান, এবং যতক্ষণ না সে প্রথমে নিজের সেই দোষ সংশোধনের মাধ্যমে শুরু করে। কেননা সে যদি তা করে, তবে একটি দোষ সংশোধন করতে না করতেই নিজের মাঝে অন্য আরেকটি দোষ খুঁজে পাবে, যা সংশোধন করা তার জন্য আবশ্যক হবে। যখন কোনো ব্যক্তি এমন হবে, তখন নিজের বিশেষ সংশোধনই তার জন্য প্রধান কাজ হয়ে দাঁড়াবে। আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় বান্দা তারাই যারা এমন হয়। তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি আমার জন্য তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী অংশের (অর্থাৎ জিহ্বা) জিম্মাদার হবে"—যাতে সে এমন কিছু বলবে না যা বাম কাঁধের ফেরেশতা তার বিরুদ্ধে লিখে রাখেন—"এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী অংশের (অর্থাৎ লজ্জাস্থান)"—যাতে সে তা হারাম কাজে ব্যবহার করবে না—"আমি তার জন্য জান্নাতের জিম্মাদার হব।" এই হাদীসটি প্রমাণ করে যে, দুনিয়াতে বান্দার জন্য সবচেয়ে বড় বিপদ হলো জিহ্বা এবং লজ্জাস্থান। অতএব যে ব্যক্তি এই দুটির অনিষ্ট থেকে বেঁচে থাকল, সে মূলত সবচেয়ে বড় অনিষ্ট থেকেই বেঁচে থাকল। আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীটি লক্ষ্য করেননি: "নিশ্চয়ই বান্দা এমন কোনো কথা বলে ফেলে যার পরিণতির ব্যাপারে সে ভ্রূক্ষেপ করে না, অথচ সেই কথার কারণে সে জাহান্নামের আগুনের এত গভীরে নিক্ষিপ্ত হয় যা পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের চেয়েও বেশি।" আলেমগণ বলেছেন: এটি হলো সুলতানের নিকট গিয়ে বিদ্রোহ ও চোগলখুরি করার কথা...