/ 30 - وفيه: عِمْرَان، قَالَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم : (اطَّلَعْتُ فِى الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِى النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ) . / 31 - وفيه: أنس: أَنَس، لَمْ يَأْكُلِ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ، وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ. / 32 - وفيه: عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَقَدْ تُوُفِّىَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم وَمَا فِى رَفِّى مِنْ شَىْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إِلا شَطْرُ شَعِيرٍ فِى رَفٍّ لِى، فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَىَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِىَ. قال المؤلف: فى ظاهر هذه الأحاديث فضل الفقر، كما ترجم البخارى، وقد طال تنازع الناس فى هذه المسألة، فذهب قوم إلى تفضيل الفقر، وذهب آخرون إلى تفضيل الغنى، واحتج من فضل الفقر بهذه الآثار بغيرها، فمنها أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فى دعائه: (اللهم أحينى مسكينًا، وأمتنى مسكينًا، واحشرنى فى زمرة المساكين) . من حديث ثابت بن محمد العابد العوفى، عن الحارث بن النعمان الليثى، عن أنس بن مالك، عن النبى صلى الله عليه وسلم ذكره الترمذى، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم : (اللهم من آمن بى وصدّق ما جئت به، فأقلل له فى المال والولد) . وقوله صلى الله عليه وسلم : (إن الفقراء يدخلون الجنة وأصحاب الجد محبوسون) . روى الترمذى، عن محمود بن غيلان، عن قبيصة، عن سفيان، عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: (يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة سنة، نصف يوم) قال الترمذى: وهذا حديث صحيح. واحتج من فضل الغنى بقوله صلى الله عليه وسلم : (إن المكثرين هم الأقلون، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا) . وبقوله صلى الله عليه وسلم : (لا حسد إلا فى اثنتين، أحدهما: رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق) الحديث.
/ ৩০ - এবং এতে রয়েছে: ইমরান (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (আমি জান্নাতে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে তার অধিবাসীদের অধিকাংশই দরিদ্র। আর আমি জাহান্নামে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে তার অধিবাসীদের অধিকাংশই নারী)।
/ ৩১ - এবং এতে রয়েছে: আনাস (রা.) হতে বর্ণিত; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যু পর্যন্ত কখনো উঁচু দস্তরখানে আহার করেননি এবং তিনি মৃত্যু পর্যন্ত কখনো পাতলা বা মিহি রুটি আহার করেননি।
/ ৩২ - এবং এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন এমতাবস্থায় যে, আমার তাকে কোনো প্রাণীর আহারযোগ্য কোনো কিছুই ছিল না, কেবল আমার তাকের যৎসামান্য যব ব্যতীত। আমি দীর্ঘ সময় ধরে তা থেকে আহার করেছি। এরপর যখন আমি তা মেপে দেখলাম, তখন তা শেষ হয়ে গেল।
গ্রন্থকার বলেন: এই হাদিসগুলোর বাহ্যিক পাঠ দারিদ্র্যের শ্রেষ্ঠত্ব নির্দেশ করে, যেমনটি ইমাম বুখারী অনুচ্ছেদ বিন্যাস করেছেন। এ বিষয়টি নিয়ে মানুষের মধ্যে দীর্ঘকাল ধরে মতপার্থক্য চলে আসছে। একদল দারিদ্র্যকে শ্রেষ্ঠ গণ্য করার দিকে গিয়েছেন, আবার অন্যদল সচ্ছলতাকে শ্রেষ্ঠ গণ্য করার দিকে গিয়েছেন। যারা দারিদ্র্যের শ্রেষ্ঠত্বের কথা বলেছেন, তারা এই সকল আসার এবং অন্যান্য দলিল দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। তার মধ্যে একটি হলো এই যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দোয়ায় বলতেন: (হে আল্লাহ! আমাকে মিসকিন হিসেবে জীবিত রাখুন, মিসকিন হিসেবে মৃত্যু দান করুন এবং আমাকে মিসকিনদের দলের অন্তর্ভুক্ত করে হাশর করুন)। এটি সাবেত ইবনে মুহাম্মদ আল-আবিদ আল-আওফি-এর হাদিস থেকে বর্ণিত, তিনি হারিস ইবনে নুমান আল-লাইসি হতে, তিনি আনাস ইবনে মালিক হতে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করেছেন, যা তিরমিজি উল্লেখ করেছেন। এ সংক্রান্ত দলিলের মধ্যে আরও রয়েছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: (হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনবে এবং আমি যা নিয়ে এসেছি তাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে, আপনি তার সম্পদ ও সন্তান সন্ততি কমিয়ে দিন)। এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: (নিশ্চয়ই দরিদ্ররা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং বিত্তবানরা অবরুদ্ধ থাকবে)। ইমাম তিরমিজি মাহমুদ ইবনে গাইলান হতে, তিনি কাবিদাহ হতে, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর হতে, তিনি আবু সালামা হতে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (দরিদ্ররা ধনীদের পাঁচশত বছর আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যা হলো পরকালের অর্ধেক দিন)। ইমাম তিরমিজি বলেন: এটি একটি সহিহ হাদিস। আর যারা সচ্ছলতাকে শ্রেষ্ঠ বলেছেন তারা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেছেন: (নিশ্চয়ই অধিক সম্পদশালীরাই পরকালে অল্প সওয়াবের অধিকারী হবে, তবে সে ব্যক্তি ব্যতীত যে তার সম্পদ নিয়ে এভাবে ও এভাবে দান করার কথা বলে)। এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণী দ্বারা: (কেবল দুটি বিষয়েই ঈর্ষা করা যায়, তার একটি হলো: এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন এবং তাকে সেই সম্পদ হকের পথে ব্যয় করার ক্ষমতা দিয়েছেন)—হাদিস শেষ পর্যন্ত।
/ ৩১ - এবং এতে রয়েছে: আনাস (রা.) হতে বর্ণিত; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যু পর্যন্ত কখনো উঁচু দস্তরখানে আহার করেননি এবং তিনি মৃত্যু পর্যন্ত কখনো পাতলা বা মিহি রুটি আহার করেননি।
/ ৩২ - এবং এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন এমতাবস্থায় যে, আমার তাকে কোনো প্রাণীর আহারযোগ্য কোনো কিছুই ছিল না, কেবল আমার তাকের যৎসামান্য যব ব্যতীত। আমি দীর্ঘ সময় ধরে তা থেকে আহার করেছি। এরপর যখন আমি তা মেপে দেখলাম, তখন তা শেষ হয়ে গেল।
গ্রন্থকার বলেন: এই হাদিসগুলোর বাহ্যিক পাঠ দারিদ্র্যের শ্রেষ্ঠত্ব নির্দেশ করে, যেমনটি ইমাম বুখারী অনুচ্ছেদ বিন্যাস করেছেন। এ বিষয়টি নিয়ে মানুষের মধ্যে দীর্ঘকাল ধরে মতপার্থক্য চলে আসছে। একদল দারিদ্র্যকে শ্রেষ্ঠ গণ্য করার দিকে গিয়েছেন, আবার অন্যদল সচ্ছলতাকে শ্রেষ্ঠ গণ্য করার দিকে গিয়েছেন। যারা দারিদ্র্যের শ্রেষ্ঠত্বের কথা বলেছেন, তারা এই সকল আসার এবং অন্যান্য দলিল দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। তার মধ্যে একটি হলো এই যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দোয়ায় বলতেন: (হে আল্লাহ! আমাকে মিসকিন হিসেবে জীবিত রাখুন, মিসকিন হিসেবে মৃত্যু দান করুন এবং আমাকে মিসকিনদের দলের অন্তর্ভুক্ত করে হাশর করুন)। এটি সাবেত ইবনে মুহাম্মদ আল-আবিদ আল-আওফি-এর হাদিস থেকে বর্ণিত, তিনি হারিস ইবনে নুমান আল-লাইসি হতে, তিনি আনাস ইবনে মালিক হতে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করেছেন, যা তিরমিজি উল্লেখ করেছেন। এ সংক্রান্ত দলিলের মধ্যে আরও রয়েছে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: (হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার প্রতি ঈমান আনবে এবং আমি যা নিয়ে এসেছি তাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে, আপনি তার সম্পদ ও সন্তান সন্ততি কমিয়ে দিন)। এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: (নিশ্চয়ই দরিদ্ররা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং বিত্তবানরা অবরুদ্ধ থাকবে)। ইমাম তিরমিজি মাহমুদ ইবনে গাইলান হতে, তিনি কাবিদাহ হতে, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর হতে, তিনি আবু সালামা হতে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (দরিদ্ররা ধনীদের পাঁচশত বছর আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যা হলো পরকালের অর্ধেক দিন)। ইমাম তিরমিজি বলেন: এটি একটি সহিহ হাদিস। আর যারা সচ্ছলতাকে শ্রেষ্ঠ বলেছেন তারা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেছেন: (নিশ্চয়ই অধিক সম্পদশালীরাই পরকালে অল্প সওয়াবের অধিকারী হবে, তবে সে ব্যক্তি ব্যতীত যে তার সম্পদ নিয়ে এভাবে ও এভাবে দান করার কথা বলে)। এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণী দ্বারা: (কেবল দুটি বিষয়েই ঈর্ষা করা যায়, তার একটি হলো: এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন এবং তাকে সেই সম্পদ হকের পথে ব্যয় করার ক্ষমতা দিয়েছেন)—হাদিস শেষ পর্যন্ত।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 167)