(মিজানের পাল্লায় ভারী, পরম দয়াময় আল্লাহর নিকট অত্যন্ত প্রিয়: আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে, মহান আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। আরবদের ভাষায় 'সুবহানাল্লাহ' বলার অর্থ হলো আল্লাহকে সন্তান, স্ত্রী ও অংশীদারদের থেকে পবিত্র ঘোষণা করা। ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ বলেন: কোনো বান্দা যখন 'আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর প্রশংসার সাথে' বলে, তখন আল্লাহ তাআলা বলেন: (আমার বান্দা সত্য বলেছে, সে আমার পবিত্রতা ও প্রশংসা বর্ণনা করেছে। সুতরাং সে যদি কিছু প্রার্থনা করে, তবে তাকে তা প্রদান করা হয়; আর যদি সে নীরব থাকে, তবে তার অসংখ্য গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়)। নবী আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: (ফেরেশতাদের সালাত হলো তসবিহ। প্রথম আসমানের অধিবাসীরা কিয়ামত পর্যন্ত সিজদাবনত অবস্থায় বলতে থাকবে: পবিত্রতা ঘোষণা করছি দৃশ্য ও অদৃশ্য জগতের অধিপতির। দ্বিতীয় আসমানের অধিবাসীরা কিয়ামত পর্যন্ত দণ্ডায়মান অবস্থায় বলতে থাকবে: পবিত্রতা ঘোষণা করছি মহা সম্মান ও প্রতাপের অধিকারীর। আর তৃতীয় আসমানের অধিবাসীরা কিয়ামত পর্যন্ত দণ্ডায়মান অবস্থায় বলতে থাকবে: পবিত্রতা ঘোষণা করছি সেই চিরঞ্জীবের যাঁর মৃত্যু নেই)। লাইস ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি শেষ রাতে কাকা ইবনে হাকিমের নিকট কোনো কিছু জিজ্ঞাসার জন্য গিয়েছিলাম, কিন্তু তিনি আমাকে উত্তর দেননি। যখন তিনি অবসর হলেন, তখন বললেন: এই সময়ে আল্লাহ ফেরেশতাদের মানুষের জন্য নিয়োজিত করেন, তাঁরা বলতে থাকেন—পবিত্রতা ঘোষণা করছি সেই পবিত্রতম বাদশাহর। ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী—(আর চিরস্থায়ী নেক আমলসমূহ) [সূরা কাহাফ: ৪৬] প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে যে, এগুলো হলো: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার। এটি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং মুজাহিদ রহ.-এরও অভিমত। যদি প্রশ্ন করা হয়: তসবিহ ও তাহমিদের পুনরাবৃত্তির পরিবর্তে অন্য কিছু কি স্থলাভিষিক্ত হতে পারে? উত্তরে বলা হয়: সফিয়া (রাযি.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন আমি চার হাজার বার তসবিহ পাঠ করছিলাম...)