‌‌৪৮ - অনুচ্ছেদ: নবী (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী: (ইয়াহুদিদের ব্যাপারে আমাদের দুআ কবুল করা হয়, কিন্তু আমাদের ব্যাপারে তাদের দুআ কবুল করা হয় না)
/ ৭০ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, ইয়াহুদিরা নবী (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এসে বলল: আপনার মৃত্যু হোক (আস-সামু আলাইকা)। তিনি বললেন: (তোমাদের ওপরও)। তখন আয়েশা (রা.) বললেন: তোমাদের ওপর মৃত্যু হোক, আল্লাহ তোমাদের ওপর লানত বা অভিশাপ দিন এবং তোমাদের ওপর ক্রোধান্বিত হোন। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (হে আয়েশা! শান্ত হও, তুমি কোমলতা অবলম্বন করো এবং কঠোরতা ও অশ্লীলতা থেকে বেঁচে থাকো)। তিনি বললেন: আপনি কি শোনেননি তারা কী বলেছে? তিনি বললেন: (আমি যা বলেছি তুমি কি তা শোনোনি? আমি তাদের কথার উত্তর ফিরিয়ে দিয়েছি। সুতরাং তাদের ব্যাপারে আমার দুআ কবুল করা হবে, কিন্তু আমার ব্যাপারে তাদের দুআ কবুল করা হবে না)। গ্রন্থকার বলেন: এই হাদিসের অর্থ—আল্লাহই ভালো জানেন—হলো এই যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুআ ইয়াহুদিদের বিরুদ্ধে কবুল করা হয়; কারণ তারা সত্য পথের ওপর নেই এবং সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত। তারা উজ্জ্বল নিদর্শনাবলির মাধ্যমে তাদের কাছে সত্য স্পষ্ট হওয়ার পরও কুফরিতে লিপ্ত থাকার ব্যাপারে হঠকারী। এ কারণেই তাদের ব্যাপারে তাঁর দুআ কবুল করা হয়। আর এই কারণে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিরুদ্ধে তাদের বদদুআ কবুল করা হয়নি; কারণ তারা তাদের দুআয় অন্যায়কারী ছিল। আল্লাহ তাআলা বলেন: (আর কাফিরদের দুআ কেবল ব্যর্থই হয়) [আর-রাদ: ১৪]। এটি একটি মূলনীতি যে, অত্যাচারীর দুআ সেই ব্যক্তির বিরুদ্ধে কবুল হয় না যার বিরুদ্ধে সে বদদুআ করে। বরং আল্লাহ তাআলার দরবারে কেবল সেই দুআ উন্নীত হয় যা হকের অনুকূলে এবং সত্যের পথে থাকে।
‌‌৪৯ - অনুচ্ছেদ: তাহলীল (আল্লাহর একত্ববাদ পাঠ)-এর ফযীলত
/ ৭১ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি দিনে একশত বার বলবে: আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব কেবল তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান; তবে তা তার জন্য দশটি দাস মুক্ত করার সমান হবে। তার আমলনামায় একশত নেকি লেখা হবে এবং তার একশত গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে। ঐ দিন সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত এটি শয়তান থেকে তার জন্য সুরক্ষা হবে। আর কেউ তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ আমল নিয়ে আসতে পারবে না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে এর চেয়ে বেশি আমল করবে)।