يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا، فَظَنَّ النَّاسُ أَنَّهُ يَدْعُو عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: (اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا، وَأْتِ بِهِمْ) . قد تقدّم هذا الباب فى كتاب الجهاد، ونبه البخارى على معناه فى الترجمة فقال: باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم، ومر هناك.
46 - بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ عليه السلام: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ
/ 69 - فيه: أَبُو مُوسَى، أن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: (رَبِّ اغْفِرْ لِى خَطِيئَتِى وَجَهْلِى وَإِسْرَافِى فِى أَمْرِى كُلِّهِ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّى، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى خَطَايَاىَ وَعَمْدِى وَجَهْلِى وَهَزْلِى، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِى، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ) . قال الطبرى: إن قال قائل: ما وجه دعاء النبى صلى الله عليه وسلم الله أن يغفر له خطيئته وجهله وما تقدّم من ذنبه، وقد أعلمه الله تعالى أنه قد غفر له ذلك كله، فما وجه سؤاله ربه مغفرة ذنوبه، وهى مغفورة، وهل يجوز إن كان كذلك أن يسأل العبد ربه أن يجعله من بنى آدم، وهو منهم، وأن يجعل له يدين ورجلين وقد جعلهما له؟ فالجواب: أنه صلى الله عليه وسلم كان يسأل ربه فى صلاته حين اقترب أجله، وبعد أن أنزل عليه: (إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) [النصر: 1] ناعيًا إليه نفسه فقال له: (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) [النصر: 3] . وكان عليه السلام يقول:
46 - بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ عليه السلام: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ
/ 69 - فيه: أَبُو مُوسَى، أن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: (رَبِّ اغْفِرْ لِى خَطِيئَتِى وَجَهْلِى وَإِسْرَافِى فِى أَمْرِى كُلِّهِ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّى، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى خَطَايَاىَ وَعَمْدِى وَجَهْلِى وَهَزْلِى، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِى، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ) . قال الطبرى: إن قال قائل: ما وجه دعاء النبى صلى الله عليه وسلم الله أن يغفر له خطيئته وجهله وما تقدّم من ذنبه، وقد أعلمه الله تعالى أنه قد غفر له ذلك كله، فما وجه سؤاله ربه مغفرة ذنوبه، وهى مغفورة، وهل يجوز إن كان كذلك أن يسأل العبد ربه أن يجعله من بنى آدم، وهو منهم، وأن يجعل له يدين ورجلين وقد جعلهما له؟ فالجواب: أنه صلى الله عليه وسلم كان يسأل ربه فى صلاته حين اقترب أجله، وبعد أن أنزل عليه: (إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) [النصر: 1] ناعيًا إليه نفسه فقال له: (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) [النصر: 3] . وكان عليه السلام يقول:
হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই দাওস গোত্র অবাধ্যতা করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, সুতরাং আপনি তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে দুআ করুন। তখন মানুষ ধারণা করল যে তিনি তাদের বিরুদ্ধে বদদুআ করবেন, কিন্তু তিনি বললেন: (হে আল্লাহ! দাওস গোত্রকে হেদায়েত দান করুন এবং তাদের নিয়ে আসুন)। এই অধ্যায়টি ইতিপূর্বে জিহাদ পর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং ইমাম বুখারী এর অর্থ সম্পর্কে শিরোনামে ইঙ্গিত করে বলেছেন: মুশরিকদের অন্তর জয় করার উদ্দেশ্যে তাদের হেদায়েতের জন্য দুআ করার অধ্যায়; এবং এটি সেখানেই বর্ণিত হয়েছে।
৪৬ - পরিচ্ছেদ: নবী আলাইহিস সালামের বাণী: (হে আল্লাহ! আপনি আমার পূর্বের ও পরের গুনাহ ক্ষমা করে দিন)
/ ৬৯ - এতে রয়েছে: আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুআটি করতেন: (হে আমার রব! আপনি আমার ভুল-ত্রুটি, আমার মূর্খতা, আমার সকল কাজে আমার সীমালঙ্ঘন এবং যা আপনি আমার চেয়েও বেশি জানেন, তা ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! আপনি ক্ষমা করুন আমার ভুলসমূহ, আমার ইচ্ছাকৃত অপরাধ, আমার মূর্খতাপ্রসূত কাজ এবং আমার কৌতুকবশত করা কাজ—যার সবটুকুই আমার মাঝে রয়েছে। হে আল্লাহ! আপনি ক্ষমা করুন যা আমি পূর্বে করেছি, যা পরে করেছি, যা গোপনে করেছি এবং যা প্রকাশ্যে করেছি। আপনিই অগ্রবর্তীকারী এবং আপনিই পরবর্তীকারী; আর আপনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।) তাবারী বলেন: যদি কেউ প্রশ্ন করে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর কাছে তাঁর ভুল, অজ্ঞতা এবং পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করার জন্য দুআ করার তাৎপর্য কী, যেখানে আল্লাহ তাআলা তাঁকে অবগত করেছেন যে তিনি তাঁর সব গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন? সুতরাং ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে এমন গুনাহের জন্য তাঁর রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনার স্বরূপ কী? আর বিষয়টি যদি এমনই হয়, তবে কি কোনো বান্দার জন্য তাঁর রবের কাছে এ প্রার্থনা করা জায়েয যে, তিনি যেন তাকে আদম সন্তান বানান—অথচ সে তো তাদেরই একজন; এবং তিনি যেন তাকে আল্লাহর দেওয়া দুটি হাত ও দুটি পা দান করেন—অথচ আল্লাহ তাঁকে ইতিপূর্বেই তা দান করেছেন? এর উত্তর হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর মৃত্যু ঘনিয়ে এল, তখন তাঁর সালাতে রবের কাছে প্রার্থনা করতেন। আর এটি ছিল তাঁর ওপর "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে" [আন-নাসর: ১] নাযিল হওয়ার পর, যা তাঁর ওফাতের সংবাদ দিচ্ছিল। তখন আল্লাহ তাঁকে বলেছিলেন: "তখন আপনি আপনার রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন; নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল" [আন-নাসর: ৩]। আর নবী আলাইহিস সালাম বলতেন:
৪৬ - পরিচ্ছেদ: নবী আলাইহিস সালামের বাণী: (হে আল্লাহ! আপনি আমার পূর্বের ও পরের গুনাহ ক্ষমা করে দিন)
/ ৬৯ - এতে রয়েছে: আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুআটি করতেন: (হে আমার রব! আপনি আমার ভুল-ত্রুটি, আমার মূর্খতা, আমার সকল কাজে আমার সীমালঙ্ঘন এবং যা আপনি আমার চেয়েও বেশি জানেন, তা ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! আপনি ক্ষমা করুন আমার ভুলসমূহ, আমার ইচ্ছাকৃত অপরাধ, আমার মূর্খতাপ্রসূত কাজ এবং আমার কৌতুকবশত করা কাজ—যার সবটুকুই আমার মাঝে রয়েছে। হে আল্লাহ! আপনি ক্ষমা করুন যা আমি পূর্বে করেছি, যা পরে করেছি, যা গোপনে করেছি এবং যা প্রকাশ্যে করেছি। আপনিই অগ্রবর্তীকারী এবং আপনিই পরবর্তীকারী; আর আপনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।) তাবারী বলেন: যদি কেউ প্রশ্ন করে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর কাছে তাঁর ভুল, অজ্ঞতা এবং পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করার জন্য দুআ করার তাৎপর্য কী, যেখানে আল্লাহ তাআলা তাঁকে অবগত করেছেন যে তিনি তাঁর সব গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন? সুতরাং ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে এমন গুনাহের জন্য তাঁর রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনার স্বরূপ কী? আর বিষয়টি যদি এমনই হয়, তবে কি কোনো বান্দার জন্য তাঁর রবের কাছে এ প্রার্থনা করা জায়েয যে, তিনি যেন তাকে আদম সন্তান বানান—অথচ সে তো তাদেরই একজন; এবং তিনি যেন তাকে আল্লাহর দেওয়া দুটি হাত ও দুটি পা দান করেন—অথচ আল্লাহ তাঁকে ইতিপূর্বেই তা দান করেছেন? এর উত্তর হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর মৃত্যু ঘনিয়ে এল, তখন তাঁর সালাতে রবের কাছে প্রার্থনা করতেন। আর এটি ছিল তাঁর ওপর "যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে" [আন-নাসর: ১] নাযিল হওয়ার পর, যা তাঁর ওফাতের সংবাদ দিচ্ছিল। তখন আল্লাহ তাঁকে বলেছিলেন: "তখন আপনি আপনার রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন; নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল" [আন-নাসর: ৩]। আর নবী আলাইহিস সালাম বলতেন:
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 128)