الله كما قال عمر: اللهم كبرت سنى وضعفت قوتى وانتشرت رعيتى فاقبضنى إليك غير مضيع ولا مفرط. فخشى عمر رضى الله عنه أن يطول عمره ويزيد ضعفه، ولا يقدر على القيام بما قلده الله وألزمه القيام به من أمور رعيته، وكان سنه حين دعا بذلك ستين سنةً أو نحوها، وكذلك فعل عمر بن عبد العزيز إذ سأل لنفسه الوفاة وسنّة فى الأربعين حرصًا على السلامة من التغيير، فهذان الوجهان مباح أن يسأل فيهما الموت، وقد تقدّم فى كتاب المرضى فى باب تمنى المريض الموت.
- باب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ
وَقَالَ أَبُو مُوسَى: وُلِدَ لِى غُلامٌ فَدَعَا النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم له بِالْبَرَكَةِ. / 45 - وفيه: السَّائِب، ذَهَبَتْ بِى خَالَتِى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِى وَجِعٌ، فَمَسَحَ رَأْسِى، وَدَعَا لِى بِالْبَرَكَةِ. . . الحديث. / 46 - وفيه: أَبُو عُقَيْل، أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ بِهِ جَدُّهُ، عَبْدُاللَّهِ بْنُ هِشَامٍ، فَيَشْتَرِى الطَّعَامَ، فَيَلْقَاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عُمَرَ، فَيَقُولانِ له: أَشْرِكْنَا، فَإِنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ دَعَا لَكَ بِالْبَرَكَةِ، فَيُشْرِكُهُمْ، فَرُبَّمَا أَصَابَ الرَّاحِلَةَ كَمَا هِىَ فَيَبْعَثُ بِهَا إِلَى الْمَنْزِلِ. / 47 - وفيه: مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَهُوَ الَّذِى مَجَّ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم فِى وَجْهِهِ وَهُوَ غُلامٌ مِنْ بِئْرِهِمْ. / 48 - وفيه: عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ، فَيَدْعُو لَهُمْ. فيه: الذهاب بالصبيان إلى الصالحين وسؤالهم الدعاء لهم بالبركة، ومسح رءوسهم تفاؤلاً لهم بذلك وتبركًا بدعائهم، وفي حديث
- باب الدُّعَاءِ لِلصِّبْيَانِ بِالْبَرَكَةِ وَمَسْحِ رُءُوسِهِمْ
وَقَالَ أَبُو مُوسَى: وُلِدَ لِى غُلامٌ فَدَعَا النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم له بِالْبَرَكَةِ. / 45 - وفيه: السَّائِب، ذَهَبَتْ بِى خَالَتِى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِى وَجِعٌ، فَمَسَحَ رَأْسِى، وَدَعَا لِى بِالْبَرَكَةِ. . . الحديث. / 46 - وفيه: أَبُو عُقَيْل، أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ بِهِ جَدُّهُ، عَبْدُاللَّهِ بْنُ هِشَامٍ، فَيَشْتَرِى الطَّعَامَ، فَيَلْقَاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عُمَرَ، فَيَقُولانِ له: أَشْرِكْنَا، فَإِنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ دَعَا لَكَ بِالْبَرَكَةِ، فَيُشْرِكُهُمْ، فَرُبَّمَا أَصَابَ الرَّاحِلَةَ كَمَا هِىَ فَيَبْعَثُ بِهَا إِلَى الْمَنْزِلِ. / 47 - وفيه: مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَهُوَ الَّذِى مَجَّ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم فِى وَجْهِهِ وَهُوَ غُلامٌ مِنْ بِئْرِهِمْ. / 48 - وفيه: عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ، فَيَدْعُو لَهُمْ. فيه: الذهاب بالصبيان إلى الصالحين وسؤالهم الدعاء لهم بالبركة، ومسح رءوسهم تفاؤلاً لهم بذلك وتبركًا بدعائهم، وفي حديث
আল্লাহ, যেমনটি ওমর (রা.) বলেছেন: হে আল্লাহ, আমার বয়স বেড়েছে, আমার শক্তি হ্রাস পেয়েছে এবং আমার প্রজারা ছড়িয়ে পড়েছে, সুতরাং আমাকে আপনার কাছে নিয়ে নিন কোনো কিছু নষ্ট করা বা অবহেলা করা ছাড়াই। ওমর (রা.) আশঙ্কা করেছিলেন যে তাঁর বয়স দীর্ঘ হবে এবং তাঁর দুর্বলতা বৃদ্ধি পাবে, ফলে আল্লাহ তাঁর ওপর প্রজা সংক্রান্ত যে দায়িত্ব অর্পণ করেছেন এবং যা পালন করা তাঁর ওপর আবশ্যক করেছেন, তা তিনি সম্পাদন করতে সক্ষম হবেন না। যখন তিনি এই দোয়া করেছিলেন, তখন তাঁর বয়স ছিল ষাট বছর বা তার কাছাকাছি। এবং ওমর ইবনে আবদুল আজিজও অনুরূপ করেছিলেন যখন তিনি নিজের জন্য মৃত্যু প্রার্থনা করেছিলেন এবং তখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশের ঘরে, দ্বীনের পরিবর্তনের হাত থেকে নিরাপদ থাকার আকাঙ্ক্ষায়। সুতরাং এই দুই কারণে মৃত্যু প্রার্থনা করা বৈধ। আর এটি ইতিপূর্বে রোগীদের কিতাবের ‘রোগী কর্তৃক মৃত্যু কামনার পরিচ্ছেদ’-এ বর্ণিত হয়েছে।
- শিশুদের জন্য বরকতের দোয়া করা এবং তাদের মাথায় হাত বুলিয়ে দেওয়ার পরিচ্ছেদ
আবু মুসা (রা.) বলেন: আমার একটি পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার জন্য বরকতের দোয়া করেন। / ৪৫ - এতে রয়েছে: সায়েব (রা.) থেকে বর্ণিত, আমার খালা আমাকে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার ভাগ্নে অসুস্থ। তখন তিনি আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং আমার জন্য বরকতের দোয়া করলেন... (হাদিস)। / ৪৬ - এতে রয়েছে: আবু উকাইল থেকে বর্ণিত যে, তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবনে হিশাম তাঁকে নিয়ে বের হতেন এবং খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করতেন। তখন ইবনে জুবায়ের ও ইবনে ওমর (রা.) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং বলতেন: আমাদের অংশীদার করুন, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনার জন্য বরকতের দোয়া করেছেন। ফলে তিনি তাঁদের অংশীদার করতেন। অনেক সময় তিনি একটি পূর্ণ উটের বোঝা পরিমাণ মুনাফা অর্জন করতেন এবং সেটি বাড়িতে পাঠিয়ে দিতেন। / ৪৭ - এতে রয়েছে: মাহমুদ ইবনে রাবী (রা.), যাঁর মুখে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের কূপের পানি থেকে কুলি করে ছিটিয়ে দিয়েছিলেন যখন তিনি বালক ছিলেন। / ৪৮ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে শিশুদের আনা হতো, তখন তিনি তাদের জন্য দোয়া করতেন। এতে প্রমাণিত হয়: শিশুদের পুণ্যবান ব্যক্তিদের কাছে নিয়ে যাওয়া, তাদের জন্য বরকতের দোয়ার আবেদন করা এবং তাদের মাথায় হাত বুলিয়ে দেওয়া যেন এটি শুভলক্ষণ হিসেবে গণ্য হয় এবং তাদের দোয়ার মাধ্যমে বরকত লাভ করা যায়। আর হাদিসে...
- শিশুদের জন্য বরকতের দোয়া করা এবং তাদের মাথায় হাত বুলিয়ে দেওয়ার পরিচ্ছেদ
আবু মুসা (রা.) বলেন: আমার একটি পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার জন্য বরকতের দোয়া করেন। / ৪৫ - এতে রয়েছে: সায়েব (রা.) থেকে বর্ণিত, আমার খালা আমাকে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার ভাগ্নে অসুস্থ। তখন তিনি আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং আমার জন্য বরকতের দোয়া করলেন... (হাদিস)। / ৪৬ - এতে রয়েছে: আবু উকাইল থেকে বর্ণিত যে, তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবনে হিশাম তাঁকে নিয়ে বের হতেন এবং খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করতেন। তখন ইবনে জুবায়ের ও ইবনে ওমর (রা.) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং বলতেন: আমাদের অংশীদার করুন, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনার জন্য বরকতের দোয়া করেছেন। ফলে তিনি তাঁদের অংশীদার করতেন। অনেক সময় তিনি একটি পূর্ণ উটের বোঝা পরিমাণ মুনাফা অর্জন করতেন এবং সেটি বাড়িতে পাঠিয়ে দিতেন। / ৪৭ - এতে রয়েছে: মাহমুদ ইবনে রাবী (রা.), যাঁর মুখে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের কূপের পানি থেকে কুলি করে ছিটিয়ে দিয়েছিলেন যখন তিনি বালক ছিলেন। / ৪৮ - এতে রয়েছে: আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে শিশুদের আনা হতো, তখন তিনি তাদের জন্য দোয়া করতেন। এতে প্রমাণিত হয়: শিশুদের পুণ্যবান ব্যক্তিদের কাছে নিয়ে যাওয়া, তাদের জন্য বরকতের দোয়ার আবেদন করা এবং তাদের মাথায় হাত বুলিয়ে দেওয়া যেন এটি শুভলক্ষণ হিসেবে গণ্য হয় এবং তাদের দোয়ার মাধ্যমে বরকত লাভ করা যায়। আর হাদিসে...
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 112)