আলী (রা.) আম্মার ইবনে ইয়াসির ও হাসান ইবনে আলীকে পাঠালেন। তারা আমাদের নিকট কুফায় আসলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। হাসান ইবনে আলী মিম্বরের উপরিভাগে ছিলেন এবং আম্মার হাসানের নিচে দাঁড়িয়েছিলেন। আমরা তাঁর নিকট সমবেত হলাম। অতঃপর আমি আম্মারকে বলতে শুনলাম: নিশ্চয়ই আয়েশা বসরার অভিমুখে রওনা হয়েছেন। আল্লাহর শপথ, তিনি দুনিয়া ও আখিরাতে তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্ত্রী। কিন্তু আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তোমাদের পরীক্ষা করছেন, যেন তিনি জেনে নেন যে তোমরা তাঁর আনুগত্য করো নাকি তাঁর (আয়েশার)। তিনি অন্যবার বললেন: কিন্তু তিনি এমন বিষয় যার মাধ্যমে তোমাদের পরীক্ষা করা হচ্ছে—অর্থাৎ আয়েশা। / ৪০ - এবং এতে রয়েছে: আবু ওয়াইল বর্ণনা করেন, আবু মুসা ও আবু মাসউদ আম্মারের কাছে আসলেন যখন আলী তাকে কুফাবাসীর নিকট তাদের যুদ্ধের জন্য উদ্বুদ্ধ করতে পাঠিয়েছিলেন। তারা বললেন: তুমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে তোমার কোনো কাজই আমাদের নিকট এই বিষয়ে তোমার দ্রুত পদক্ষেপ গ্রহণ অপেক্ষা অধিক অপছন্দনীয় মনে হয়নি। আম্মার বললেন: তোমরা দুজন ইসলাম গ্রহণের পর থেকে আমার নিকট তোমাদের কোনো কাজই এই বিষয়ে তোমাদের বিলম্ব করা অপেক্ষা অধিক অপছন্দনীয় মনে হয়নি। অতঃপর তিনি তাদের উভয়কে একটি করে পোশাক পরালেন এবং তারা মসজিদের দিকে রওনা হলেন। / ৪১ - এবং এটিও বর্ণিত হয়েছে যে, আবু মাসউদ—যিনি সচ্ছল ছিলেন—বললেন: হে বালক, দুটি পোশাক নিয়ে এসো। অতঃপর তিনি তার একটি আবু মুসাকে এবং অন্যটি আম্মারকে দিলেন এবং বললেন: তোমরা এগুলি পরে জুমার সালাতে যাও। গ্রন্থকার বলেন: হুজায়ফা ও আবু মুসার হাদিস নবুয়তের নিদর্শনাবলির অন্তর্ভুক্ত; কারণ এতে ভবিষ্যতে সংঘটিতব্য ফিতনা ও অদৃশ্যের সংবাদ রয়েছে, যা আল্লাহর পক্ষ থেকে ওহি ছাড়া জানা সম্ভব নয়। ইমাম খাত্তাবি বলেন: হুজায়ফা মূলত মন্দ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন যাতে তিনি এর অবস্থান চিনে তা থেকে বেঁচে থাকতে পারেন। কারণ, যে ব্যক্তি মন্দ সম্পর্কে অজ্ঞ সে সেদিকে দ্রুত ধাবিত হয় এবং তাতে লিপ্ত হওয়ার সম্ভাবনা অধিক থাকে। জনৈক পূর্বসূরি থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁকে বলা হলো: অমুক ব্যক্তি তো মন্দ চেনে না। তিনি বললেন: সে ব্যক্তিই তাতে নিপতিত হওয়ার জন্য বেশি উপযুক্ত। এই কারণেই ফিতনা সম্পর্কিত অধিকাংশ বর্ণিত হাদিস এবং মুনাফিকদের অবস্থা ও বৈশিষ্ট্যের বর্ণনার সিংহভাগ তাঁর দিকেই সম্বন্ধযুক্ত এবং তাঁর থেকেই গ্রহণকৃত। অন্য একজন বলেন: হুজায়ফা কেবল তখনই এড়িয়ে গিয়েছিলেন যখন উমর তাকে ফিতনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।