34 - باب تعبير الرؤيا بعد الصبح
/ 38 - فيه: سَمُرَة، كَانَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لأصْحَابِهِ: هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا؟ قَالَ: فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ: إِنَّهُ أَتَانِى اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِى، وَإِنَّهُمَا قَالا لِى: انْطَلِقْ وَإِنِّى انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ، وَإِذَا هُوَ يَهْوِى بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ، فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَهَدْهَدُ الْحَجَرُ هَا هُنَا، فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ، فَيَأْخُذُهُ فَلا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ، كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الأولَى، قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا هَذَانِ؟ قَالَ: قَالا لِى: انْطَلِقِ، انْطَلِقْ. وذكر الحديث بطوله، إلى قوله: قلت: إِنِّى قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا، فَمَا هَذَا الَّذِى رَأَيْتُ، قَالَ: قَالا لِى: أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ، أَمَّا الرَّجُلُ الأوَّلُ الَّذِى أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ، فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ، فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِى أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ، وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ، فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الآفَاقَ، وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِى مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ، فَإِنَّهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِى، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِى أَتَيْتَ عَلَيْهِ يَسْبَحُ فِى النَّهَرِ، وَيُلْقَمُ الْحَجَرَ، فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا، وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِى عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا، فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِى فِى الرَّوْضَةِ، فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم ، وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ، قَالَ: فَقَالَ: بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : وَأَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ، وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ قَبِيح، فَإِنَّهُمْ خَلَطُوا عَمَلا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ) . قال المهلب: أما معنى الترجمة في سؤاله عليه السلام عن الرؤيا
/ 38 - فيه: سَمُرَة، كَانَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لأصْحَابِهِ: هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا؟ قَالَ: فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ: إِنَّهُ أَتَانِى اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِى، وَإِنَّهُمَا قَالا لِى: انْطَلِقْ وَإِنِّى انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ، وَإِذَا هُوَ يَهْوِى بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ، فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَهَدْهَدُ الْحَجَرُ هَا هُنَا، فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ، فَيَأْخُذُهُ فَلا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ، كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الأولَى، قَالَ: قُلْتُ لَهُمَا: سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا هَذَانِ؟ قَالَ: قَالا لِى: انْطَلِقِ، انْطَلِقْ. وذكر الحديث بطوله، إلى قوله: قلت: إِنِّى قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا، فَمَا هَذَا الَّذِى رَأَيْتُ، قَالَ: قَالا لِى: أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ، أَمَّا الرَّجُلُ الأوَّلُ الَّذِى أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ، فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ، فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِى أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ، وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ، فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الآفَاقَ، وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِى مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ، فَإِنَّهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِى، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِى أَتَيْتَ عَلَيْهِ يَسْبَحُ فِى النَّهَرِ، وَيُلْقَمُ الْحَجَرَ، فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا، وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِى عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا، فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِى فِى الرَّوْضَةِ، فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم ، وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ، قَالَ: فَقَالَ: بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : وَأَوْلادُ الْمُشْرِكِينَ، وَأَمَّا الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ قَبِيح، فَإِنَّهُمْ خَلَطُوا عَمَلا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ) . قال المهلب: أما معنى الترجمة في سؤاله عليه السلام عن الرؤيا
৩৪ - অনুচ্ছেদ: সকালের পর স্বপ্নের ব্যাখ্যা প্রদান
/ ৩৮ - এতে রয়েছে: সামুরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রায়শই তাঁর সাহাবীদের বলতেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" তিনি বলেন: তখন আল্লাহর ইচ্ছায় যে ব্যক্তি স্বপ্ন বর্ণনা করতে চাইতেন, তিনি তা বর্ণনা করতেন। একদা সকালে তিনি বললেন: "গতরাতে আমার নিকট দুজন আগমনকারী আসলেন এবং তাঁরা আমাকে জাগিয়ে তুললেন। তাঁরা আমাকে বললেন: 'চলুন'। আমি তাঁদের সাথে চললাম। আমরা এমন এক ব্যক্তির নিকট আসলাম যে শুয়ে আছে, আর অন্য একজন একটি পাথর নিয়ে তার মাথার কাছে দাঁড়িয়ে আছে। সে পাথরটি দিয়ে তার মাথায় আঘাত করছে, ফলে তার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাচ্ছে এবং পাথরটি ছিটকে এখানে-সেখানে গড়িয়ে যাচ্ছে। সে পাথরটি অনুসরণ করে তা কুড়িয়ে আনছে। সে ফিরে আসার আগেই লোকটির মাথা পূর্বের ন্যায় সুস্থ হয়ে যাচ্ছে। অতঃপর সে পুনরায় তার কাছে ফিরে আসছে এবং প্রথমবার যা করেছিল তা-ই করছে।" তিনি বলেন: "আমি তাঁদের দুজনকে বললাম: সুবহানাল্লাহ! এরা কারা? তাঁরা আমাকে বললেন: 'চলুন, চলুন'।" এবং তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করলেন এই পর্যন্ত যে: "আমি বললাম: আমি গতরাত থেকে বিস্ময়কর বিষয় দেখেছি, সুতরাং আমি যা দেখলাম তা কী? তাঁরা আমাকে বললেন: 'অবশ্যই আমরা আপনাকে তা অবগত করব। প্রথম যে ব্যক্তির নিকট আপনি এসেছিলেন যার মাথা পাথর দিয়ে চূর্ণবিচূর্ণ করা হচ্ছিল, সে হলো ওই ব্যক্তি যে কুরআন গ্রহণ করে অতঃপর তা বর্জন করে এবং ফরয সালাত ছেড়ে ঘুমিয়ে থাকে। আর যে ব্যক্তির নিকট আপনি গিয়েছিলেন যার গাল থেকে ঘাড় পর্যন্ত, নাসারন্ধ্র থেকে ঘাড় পর্যন্ত এবং চোখ থেকে ঘাড় পর্যন্ত চিরে ফেলা হচ্ছিল, সে হলো ওই ব্যক্তি যে সকালে নিজের ঘর থেকে বের হয়ে এমন মিথ্যা বলে যা দিগন্তময় ছড়িয়ে পড়ে। আর ওই সকল উলঙ্গ পুরুষ ও নারী যারা চুলার ন্যায় কাঠামোর ভেতরে ছিল, তারা হলো ব্যভিচারী ও ব্যভিচারিণী। আর যে ব্যক্তির নিকট আপনি গিয়েছিলেন যে নদীতে সাঁতার কাটছে এবং যার মুখে পাথর পুরে দেওয়া হচ্ছে, সে হলো সুদখোর। আর ওই বীভৎস দর্শনের ব্যক্তি যে আগুনের নিকট তা প্রজ্বলিত করছে এবং তার চারপাশে দৌড়াদৌড়ি করছে, সে হলো জাহান্নামের রক্ষক মালিক। আর বাগানের মধ্যকার ওই দীর্ঘকায় ব্যক্তি হলেন ইবরাহীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। আর তাঁর চারপাশের শিশুরা হলো ফিতরাতের ওপর মৃত্যুবরণকারী প্রত্যেক নবজাতক'।" তিনি বলেন: তখন জনৈক মুসলিম বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মুশরিকদের সন্তানদের বিষয়ে কী হবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মুশরিকদের সন্তানরাও। আর যাদের দেহের একাংশ সুন্দর এবং অন্য অংশ কুৎসিত ছিল, তারা হলো এমন লোক যারা সৎকাজের সাথে মন্দকাজের মিশ্রণ ঘটিয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন।" আল-মুহাল্লাব বলেন: স্বপ্নের বিষয়ে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসার ক্ষেত্রে অনুচ্ছেদের শিরোনামের অর্থ হলো...
/ ৩৮ - এতে রয়েছে: সামুরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রায়শই তাঁর সাহাবীদের বলতেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" তিনি বলেন: তখন আল্লাহর ইচ্ছায় যে ব্যক্তি স্বপ্ন বর্ণনা করতে চাইতেন, তিনি তা বর্ণনা করতেন। একদা সকালে তিনি বললেন: "গতরাতে আমার নিকট দুজন আগমনকারী আসলেন এবং তাঁরা আমাকে জাগিয়ে তুললেন। তাঁরা আমাকে বললেন: 'চলুন'। আমি তাঁদের সাথে চললাম। আমরা এমন এক ব্যক্তির নিকট আসলাম যে শুয়ে আছে, আর অন্য একজন একটি পাথর নিয়ে তার মাথার কাছে দাঁড়িয়ে আছে। সে পাথরটি দিয়ে তার মাথায় আঘাত করছে, ফলে তার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাচ্ছে এবং পাথরটি ছিটকে এখানে-সেখানে গড়িয়ে যাচ্ছে। সে পাথরটি অনুসরণ করে তা কুড়িয়ে আনছে। সে ফিরে আসার আগেই লোকটির মাথা পূর্বের ন্যায় সুস্থ হয়ে যাচ্ছে। অতঃপর সে পুনরায় তার কাছে ফিরে আসছে এবং প্রথমবার যা করেছিল তা-ই করছে।" তিনি বলেন: "আমি তাঁদের দুজনকে বললাম: সুবহানাল্লাহ! এরা কারা? তাঁরা আমাকে বললেন: 'চলুন, চলুন'।" এবং তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করলেন এই পর্যন্ত যে: "আমি বললাম: আমি গতরাত থেকে বিস্ময়কর বিষয় দেখেছি, সুতরাং আমি যা দেখলাম তা কী? তাঁরা আমাকে বললেন: 'অবশ্যই আমরা আপনাকে তা অবগত করব। প্রথম যে ব্যক্তির নিকট আপনি এসেছিলেন যার মাথা পাথর দিয়ে চূর্ণবিচূর্ণ করা হচ্ছিল, সে হলো ওই ব্যক্তি যে কুরআন গ্রহণ করে অতঃপর তা বর্জন করে এবং ফরয সালাত ছেড়ে ঘুমিয়ে থাকে। আর যে ব্যক্তির নিকট আপনি গিয়েছিলেন যার গাল থেকে ঘাড় পর্যন্ত, নাসারন্ধ্র থেকে ঘাড় পর্যন্ত এবং চোখ থেকে ঘাড় পর্যন্ত চিরে ফেলা হচ্ছিল, সে হলো ওই ব্যক্তি যে সকালে নিজের ঘর থেকে বের হয়ে এমন মিথ্যা বলে যা দিগন্তময় ছড়িয়ে পড়ে। আর ওই সকল উলঙ্গ পুরুষ ও নারী যারা চুলার ন্যায় কাঠামোর ভেতরে ছিল, তারা হলো ব্যভিচারী ও ব্যভিচারিণী। আর যে ব্যক্তির নিকট আপনি গিয়েছিলেন যে নদীতে সাঁতার কাটছে এবং যার মুখে পাথর পুরে দেওয়া হচ্ছে, সে হলো সুদখোর। আর ওই বীভৎস দর্শনের ব্যক্তি যে আগুনের নিকট তা প্রজ্বলিত করছে এবং তার চারপাশে দৌড়াদৌড়ি করছে, সে হলো জাহান্নামের রক্ষক মালিক। আর বাগানের মধ্যকার ওই দীর্ঘকায় ব্যক্তি হলেন ইবরাহীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। আর তাঁর চারপাশের শিশুরা হলো ফিতরাতের ওপর মৃত্যুবরণকারী প্রত্যেক নবজাতক'।" তিনি বলেন: তখন জনৈক মুসলিম বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মুশরিকদের সন্তানদের বিষয়ে কী হবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মুশরিকদের সন্তানরাও। আর যাদের দেহের একাংশ সুন্দর এবং অন্য অংশ কুৎসিত ছিল, তারা হলো এমন লোক যারা সৎকাজের সাথে মন্দকাজের মিশ্রণ ঘটিয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন।" আল-মুহাল্লাব বলেন: স্বপ্নের বিষয়ে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসার ক্ষেত্রে অনুচ্ছেদের শিরোনামের অর্থ হলো...
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 563)