منديل عمر بطن قدميه، وما كان هذا إلا شيئًا حديثًا، والحديث الذى لم يعرفه مالك رواه أبو داود قال: حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن أبى صالح، عن أبيه، عن أبى هريرة قال: قال رسول الله: (من نام وفى يده غمر لم يغسله فأصابه شىء فلا يلومن إلا نفسه) . ورواه الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة. وقيل لمالك: أيغسل يده بالدقيق؟ قال: غيره أعجب إلى منه، ولو فعل لم أر به بأسًا، قد تمندل عمر بباطن قدمه. وروى ابن وهب فى الجلباب وشبه ذلك: أنه لابأس أن يتوضأ به، ويتلك به فى الحمام، وقد يدهن جسده بالزيت والسمن من الشقاق، وروى أنه سئل عن الوضوء بالدقيق والنخالة والفول قال: لا علم به، ولم يتوضأ به؟ إن أعياه شىء فليتوضأ بالتراب.
47 - باب: ما يقول إذا فرغ من طعامه
/ 74 - فيه: أَبُو أُمَامَة، أَنَّ النَّبِى عليه السلام كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ، قَالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِى وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا) . / 75 - قَالَ أَبُو أُمَامَةَ مَرَّةً: كَانَ النَّبِى عليه السلام إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى كَفَانَا، وَأَرْوَانَا غَيْرَ مَكْفِى وَلا مَكْفُورٍ. وَقَالَ مَرَّةً: (لك الْحَمْدُ رَبِّنَا غَيْرَ مَكْفِىٍّ، وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ) .
47 - باب: ما يقول إذا فرغ من طعامه
/ 74 - فيه: أَبُو أُمَامَة، أَنَّ النَّبِى عليه السلام كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ، قَالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِى وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا) . / 75 - قَالَ أَبُو أُمَامَةَ مَرَّةً: كَانَ النَّبِى عليه السلام إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى كَفَانَا، وَأَرْوَانَا غَيْرَ مَكْفِى وَلا مَكْفُورٍ. وَقَالَ مَرَّةً: (لك الْحَمْدُ رَبِّنَا غَيْرَ مَكْفِىٍّ، وَلا مُوَدَّعٍ وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ) .
ওমরের রুমাল ছিল তাঁর পায়ের তলা, আর এটি নতুন কোনো বিষয় ছিল না। ইমাম মালিক যে হাদিসটি জানতেন না তা আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ইউনুস, তিনি যুহাইর থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: (যে ব্যক্তি তার হাতে খাবারের চর্বি থাকা অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়ল এবং তা ধৌত করল না, অতঃপর তার কোনো ক্ষতি হলো, তবে সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে তিরস্কার না করে)। আমাশ এটি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মালিককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ব্যক্তি কি আটা দিয়ে তার হাত ধৌত করবে? তিনি বললেন: আমার কাছে অন্য কিছু এর চেয়ে বেশি পছন্দনীয়, তবে কেউ যদি তা করে তবে আমি তাতে কোনো দোষ দেখি না; ওমর তাঁর পায়ের তলা দিয়ে হাত মুছতেন। ইবনে ওয়াহাব জিলবাব ও এই জাতীয় বিষয়ের ক্ষেত্রে বর্ণনা করেছেন: এটি দিয়ে হাত-পা ধোয়া এবং গোসলখানায় শরীরে ঘষতে কোনো অসুবিধা নেই। শরীরের চামড়া ফেটে গেলে তেল ও ঘি মাখা যেতে পারে। বর্ণিত আছে যে, তাকে আটা, তুষ এবং শিম দিয়ে হাত-পা ধোয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এ বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান নেই, আর সে কেন এ দিয়ে ধৌত করবে? যদি সে কোনো কিছু না পায় তবে সে মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করবে।
৪৭ - পরিচ্ছেদ: আহার শেষ করার পর যা বলতে হয়
/ ৭৪ - এতে রয়েছে: আবু উমামা থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) যখন তাঁর দস্তরখান উঠাতেন, তখন বলতেন: (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যে প্রশংসা প্রচুর, পবিত্র এবং বরকতময়; হে আমাদের রব! আপনার এই নেয়ামত পর্যাপ্ত মনে করে ত্যাগ করা যায় না, এর থেকে বিদায় নেওয়া যায় না এবং এটি থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়া যায় না)। / ৭৫ - আবু উমামা একবার বলেন: নবী (সা.) যখন তাঁর আহার শেষ করতেন, তখন বলতেন: (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের জন্য যথেষ্ট হয়েছেন এবং আমাদের তৃপ্ত করেছেন; এমন নেয়ামত যা অস্বীকার করা যায় না এবং যা থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়া যায় না)। তিনি আরেকবার বলেন: (হে আমাদের রব! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা; যে প্রশংসা পর্যাপ্ত মনে করে শেষ করা যায় না, যা থেকে বিদায় নেওয়া যায় না এবং যা থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়া যায় না)।
৪৭ - পরিচ্ছেদ: আহার শেষ করার পর যা বলতে হয়
/ ৭৪ - এতে রয়েছে: আবু উমামা থেকে বর্ণিত যে, নবী (সা.) যখন তাঁর দস্তরখান উঠাতেন, তখন বলতেন: (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যে প্রশংসা প্রচুর, পবিত্র এবং বরকতময়; হে আমাদের রব! আপনার এই নেয়ামত পর্যাপ্ত মনে করে ত্যাগ করা যায় না, এর থেকে বিদায় নেওয়া যায় না এবং এটি থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়া যায় না)। / ৭৫ - আবু উমামা একবার বলেন: নবী (সা.) যখন তাঁর আহার শেষ করতেন, তখন বলতেন: (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের জন্য যথেষ্ট হয়েছেন এবং আমাদের তৃপ্ত করেছেন; এমন নেয়ামত যা অস্বীকার করা যায় না এবং যা থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়া যায় না)। তিনি আরেকবার বলেন: (হে আমাদের রব! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা; যে প্রশংসা পর্যাপ্ত মনে করে শেষ করা যায় না, যা থেকে বিদায় নেওয়া যায় না এবং যা থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়া যায় না)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 506)