تصنع بها؟ قال: أشترى بها سمنًا. قال: أعطها أمراتك تضعها تحت فراشها، ثم اشتر كل يوم بدرهم لحمًا. وكان للحسن كل يوم لحم بنصف درهم، وقال ابن عون: إذا فاتنى اللحم فما أدرى ما أئتدم) .
‌‌30 - باب: الحلواء والعسل
/ 52 - فيه: عَائِشَةَ، كَانَ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ. / 53 - وفيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، كُنْتُ أَلْزَمُ رسُول عليه السلام لِشِبَعِ بَطْنِى حِينَ لا آكُلُ الْخَمِيرَ، وَلا أَلْبَسُ الْحَرِيرَ، وَلا يَخْدُمُنِى فُلانٌ وَلا فُلانَةُ، وَأُلْصِقُ بَطْنِى بِالْحَصْبَاءِ، وَأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الآيَةَ - وَهِى مَعِى - كَى يَنْقَلِبَ بِى فَيُطْعِمَنِى، وَخَيْرُ النَّاسِ لِلْمَسَاكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِى طَالِبٍ، يَنْقَلِبُ بِنَا، فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِى بَيْتِهِ حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنَا الْعُكَّةَ لَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ، فَنَشْتَقُّهَا، فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا. الحلواء والعسل من جملة الطيبات المباحة فى قوله تعالى: (ياأيها الذين آمنوا لاتحرموا طيبات ماأحل الله لكم) وقوله تعالى: (قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده والطيبات من الرزق) على قول من ذهب إلى أن الطيبات من الرزق فى الآية المستلذ من الطعام، ودل حديث عائشة على صحة هذا التأويل لمحبة رسول الله الحلواء والعسل، وأن ذلك من طعام الصالحين والأبرار اقتداء بحب النبى عليه السلام لهما، ودخل فى معنى هذا الحديث كل ماشاكل الحلواء والعسل من أنواع المآكل اللذيذة الحلوة المطعم، كالتمر والتين والزبيب والعنب، والرمان ذلك من الفواكه.
[তুমি এটি দিয়ে] কী করবে? তিনি বললেন: আমি এটি দিয়ে ঘি কিনব। তিনি বললেন: এটি তোমার স্ত্রীকে দাও যাতে সে তার বিছানার নিচে রাখে, তারপর প্রতিদিন এক দিরহাম দিয়ে মাংস কেন। হাসান [বসরী]-এর জন্য প্রতিদিন আধা দিরহামের মাংস থাকত। ইবন আওন বলেন: যখন আমি মাংস পাই না, তখন আমি জানি না কী দিয়ে তরকারি খাব।
‌‌৩০ - পরিচ্ছেদ: হালুয়া ও মধু
/ ৫২ - এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সা.) হালুয়া ও মধু পছন্দ করতেন। / ৫৩ - এতে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি পেট ভরে খাওয়ার জন্য রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে লেগে থাকতাম এমন সময়ে যখন আমি খামিরযুক্ত রুটি খেতাম না, রেশমি পোশাক পরতাম না এবং কোনো পুরুষ বা নারী দাস আমার সেবা করত না। আমি ক্ষুধার যন্ত্রণায় আমার পেট নুড়ি পাথরের ওপর চেপে রাখতাম এবং আমি কোনো ব্যক্তিকে কোনো আয়াত পড়ার জন্য অনুরোধ করতাম—অথচ তা আমার জানা ছিল—যাতে সে আমাকে তার সাথে নিয়ে যায় এবং আমাকে কিছু খাবার খাওয়ায়। অভাবীদের জন্য সর্বোত্তম মানুষ ছিলেন জাফর ইবন আবি তালিব। তিনি আমাদের সাথে করে নিয়ে যেতেন এবং তার ঘরে যা কিছু থাকত তা-ই আমাদের খাওয়াতেন। এমনকি তিনি আমাদের জন্য ঘি-এর শূন্য পাত্র বের করে আনতেন যাতে কিছুই থাকত না, অতঃপর আমরা তা ফেড়ে ফেলতাম এবং তার ভেতরে লেগে থাকা অবশিষ্টাংশ চাটতাম। হালুয়া ও মধু মহান আল্লাহর এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত পবিত্র ও বৈধ বস্তুসমূহের অন্তর্ভুক্ত: "হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সকল পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না" এবং আল্লাহর বাণী: "বলুন, আল্লাহর দেওয়া সেই সৌন্দর্যকে কে হারাম করেছে যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন এবং রিযিকের অন্তর্ভুক্ত পবিত্র বস্তুসমূহকে?"—এটি সেই সকল আলেমদের অভিমত যারা মনে করেন যে, আয়াতে 'পবিত্র রিযিক' বলতে সুস্বাদু খাবার বোঝানো হয়েছে। আর আয়েশা (রা.)-এর হাদিস এই ব্যাখ্যার সঠিক হওয়ার প্রমাণ দেয়, যেহেতু রাসূলুল্লাহ (সা.) হালুয়া ও মধু পছন্দ করতেন। আর এটি পুণ্যবান ও নেককারদের খাবার, যা তারা নবী (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসার অনুসরণে গ্রহণ করেন। এই হাদিসের অর্থের অন্তর্ভুক্ত হলো সেই সকল সুস্বাদু মিষ্টি জাতীয় খাবার যা হালুয়া ও মধুর সদৃশ, যেমন: খেজুর, ডুমুর, কিসমিস, আঙুর, ডালিম এবং এ জাতীয় ফলসমূহ।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 494)