وفي هذا الحديث أيضًا ماكان عليه السلف من التخشن فى مأكلهم وترك الترقيق لها والتباين فيها، وكانوا فى سعة من تنحيله؛ لأن ذلك مباح لهم فآثروا التخشن وتركوا التنعيم ليقتدى بهم من يأتي بعدهم، فخالفناهم فى ذلك وآثرنا الترقيق فى مأكلنا، ولم نرض بما رضوا به من ذلك رضوان الله عليهم فكيف نرجو اللحاق بهم؟ .
-‌‌ باب: ما كان النبي عليه السلام وأصحابه يأكلون
/ 32 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَسَمَ النَّبِى عليه السلام يَوْمًا بَيْنَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا، فَأَعْطَى كُلَّ إِنْسَانٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَانِى سَبْعَ تَمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ حَشَفَةٌ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهِنَّ تَمْرَةٌ أَعْجَبَ إِلَىَّ مِنْهَا، شَدَّتْ فِى مَضَاغِى. / 33 - وفيه: قَيْسٍ، عَنْ سَعْدٍ، رَأَيْتُنِى مَعَ النَّبِىِّ، عليه السلام، سابع سبعة، مَا لَنَا طَعَامٌ إِلا وَرَقُ الْحُبْلَةِ - أَوِ الْحَبَلَةِ - حَتَّى يَضَعَ أَحَدُنَا مَا تَضَعُ الشَّاةُ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِى عَلَى الإسْلامِ خَسِرْتُ إِذًا وَضَلَّ سَعْىِ. / 34 - وفيه: أَبُو حَازِم، سَأَلْتُ سَهْلاً، هَلْ أَكَلَ النَّبِىّ عليه السلام النَّقِيَّ؟ فَقَالَ سَهْلٌ: مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام النَّقِى مِنْ حِينَ ابْتَعَثَهُ اللَّهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ، قَالَ: فَقُلْتُ: هَلْ كَانَتْ لَكُمْ فِى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ عليه السلام مَنَاخِلُ؟ قَالَ: مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام مُنْخُلا مِنْ حِينَ ابْتَعَثَهُ اللَّهُ حَين
এই হাদীসে আরও রয়েছে যে, সালাফগণ (পূর্বসূরীগণ) তাঁদের খাদ্যের ক্ষেত্রে কতটা অনাড়ম্বর জীবনযাপন করতেন এবং খাবারে বিলাসিতা ও বৈচিত্র্য পরিহার করতেন। তাঁরা স্বাচ্ছন্দ্য ও সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও এটি বর্জন করেছিলেন; কেননা তা তাঁদের জন্য বৈধ ছিল, তবুও তাঁরা অনাড়ম্বরতাকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন এবং ভোগ-বিলাস ত্যাগ করেছেন যাতে পরবর্তী প্রজন্ম তাঁদের অনুসরণ করতে পারে। কিন্তু আমরা এ ক্ষেত্রে তাঁদের বিরুদ্ধাচরণ করেছি এবং আমাদের খাবারের ক্ষেত্রে বিলাসিতাকে অগ্রাধিকার দিয়েছি। তাঁরা যে অবস্থায় সন্তুষ্ট ছিলেন, আমরা সে অবস্থায় সন্তুষ্ট হতে পারিনি (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন); এমতাবস্থায় আমরা কীভাবে তাঁদের স্তরে পৌঁছানোর আশা রাখি?
-‌‌ পরিচ্ছেদ: নবী (আ.) ও তাঁর সাহাবীগণ যা ভক্ষণ করতেন
/ ৩২ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (আ.) একদিন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে খেজুর বণ্টন করলেন। তিনি প্রত্যেক ব্যক্তিকে সাতটি করে খেজুর দিলেন। তিনি আমাকেও সাতটি খেজুর দিয়েছিলেন, যার মধ্যে একটি ছিল শুকনো ও নিম্নমানের। সেই খেজুরগুলোর মধ্যে সেটিই আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় ছিল, যা আমার দাঁতে চিবানোর জন্য বেশ শক্ত ছিল। / ৩৩ - এতে বর্ণিত হয়েছে: কাইস থেকে বর্ণিত, সা'দ (রা.) বলেন, আমি নিজেকে নবী (আ.)-এর সাথে সাতজনের সপ্তম ব্যক্তি হিসেবে দেখেছি। আমাদের নিকট ‘হাবলা’ বা ‘হুবলা’ গাছের পাতা ছাড়া কোনো খাবার ছিল না, যার ফলে আমাদের কেউ যখন মলত্যাগ করত তখন তা বকরির বিষ্ঠার ন্যায় হতো। অথচ এখন আসাদ গোত্র আমাকে ইসলামের বিষয়ে শাসন করতে চায়; তবে তো আমি ক্ষতিগ্রস্ত হলাম এবং আমার আমল বিফলে গেল। / ৩৪ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আবু হাযিম হতে বর্ণিত, আমি সাহল (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম, নবী (আ.) কি কখনও পরিশোধিত ময়দার মিহি রুটি খেয়েছেন? সাহল (রা.) বললেন, মহান আল্লাহ যখন থেকে তাঁকে নবুওয়াত দান করেছেন তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (আ.) কখনও পরিশোধিত ময়দা দেখেননি। তিনি (আবু হাযিম) বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ (আ.)-এর যুগে কি আপনাদের কাছে চালনি ছিল? তিনি বললেন, আল্লাহ যখন থেকে তাঁকে নবুওয়াত দান করেছেন সেই সময় হতে রাসূলুল্লাহ (আ.) কখনও চালনি দেখেননি...

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 479)