39 - باب: الدواء بالعجوة
/ 64 - فيه: سَعْد، قال النَّبِى صلى الله عليه وسلم : (مَنِ اصْطَبَحَ كُلَّ يَوْمٍ بِسبع تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرُّهُ سُمٌّ وَلا سِحْرٌ، ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ) . وروى ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة (أنها كانت تأمر من الدواء بسبع تمرات عجوة فى سبع غدوات على الريق) .
40 - باب: لا هامة ولا صفر
/ 65 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قال النَّبِى صلى الله عليه وسلم : (لا عَدْوَى، وَلا هَامَةَ، وَلا صَفَرَ) ، قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا بَالُ الإبِلِ، تَكُونُ فِى الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ، فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأجْرَبُ، فَيُجْرِبُهَا؟ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (فَمَنْ أَعْدَى الأوَّلَ؟) . وَعَنْ أَبِى سَلَمَةَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم : (لا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ) . وأنكر أبو هريرة الحديث الأول، قلنا: ألم تحدثنا به أنه لاعدوى؟ فرطن بالحبشية. قال أبو سلمة: فما رأيته نسى حدينا غيره. وترجم له باب لاعدوى وقد تقدم تفسير لوله: (لا هامة ولا صفر) فى باب قوله لاصفر قبل هذا وزعم بعض أهل البدع أن قوله عليه السلام: (لا عدوى) يعارض قوله: (لا يوردن ممرض على مصح) كما يعارض قوله: (فر من
/ 64 - فيه: سَعْد، قال النَّبِى صلى الله عليه وسلم : (مَنِ اصْطَبَحَ كُلَّ يَوْمٍ بِسبع تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرُّهُ سُمٌّ وَلا سِحْرٌ، ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ) . وروى ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة (أنها كانت تأمر من الدواء بسبع تمرات عجوة فى سبع غدوات على الريق) .
40 - باب: لا هامة ولا صفر
/ 65 - فيه: أَبُو هُرَيْرَةَ، قال النَّبِى صلى الله عليه وسلم : (لا عَدْوَى، وَلا هَامَةَ، وَلا صَفَرَ) ، قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا بَالُ الإبِلِ، تَكُونُ فِى الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ، فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأجْرَبُ، فَيُجْرِبُهَا؟ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : (فَمَنْ أَعْدَى الأوَّلَ؟) . وَعَنْ أَبِى سَلَمَةَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِى صلى الله عليه وسلم : (لا يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ) . وأنكر أبو هريرة الحديث الأول، قلنا: ألم تحدثنا به أنه لاعدوى؟ فرطن بالحبشية. قال أبو سلمة: فما رأيته نسى حدينا غيره. وترجم له باب لاعدوى وقد تقدم تفسير لوله: (لا هامة ولا صفر) فى باب قوله لاصفر قبل هذا وزعم بعض أهل البدع أن قوله عليه السلام: (لا عدوى) يعارض قوله: (لا يوردن ممرض على مصح) كما يعارض قوله: (فر من
৩৯ - অধ্যায়: আজওয়া খেজুরের মাধ্যমে চিকিৎসা
/ ৬৪ - এতে রয়েছে: সাদ (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি প্রতিদিন সকালে সাতটি আজওয়া খেজুর গ্রহণ করবে, সেদিন রাত পর্যন্ত কোনো বিষ বা জাদু তার ক্ষতি করবে না)। আর ইবনে নুমাইর হিশাম ইবনে উরওয়া হতে, তিনি তার পিতা হতে এবং তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, (তিনি চিকিৎসার জন্য সাত দিন সকালে খালি পেটে সাতটি করে আজওয়া খেজুর খাওয়ার নির্দেশ দিতেন)।
৪০ - অধ্যায়: ‘হামা’ এবং ‘সফর’ বলতে কিছু নেই
/ ৬৫ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (সংক্রামক ব্যাধি বলতে কিছু নেই, কুলক্ষণ বা পেঁচা বলতে কিছু নেই এবং সফর মাসের অশুভত্ব বলতে কিছু নেই)। এক গ্রাম্য আরব ব্যক্তি আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসুল! তবে সেই উটগুলোর অবস্থা কী যা বালুচরে হরিণের ন্যায় (সুস্থ ও প্রাণবন্ত) থাকে, অতঃপর সেগুলোর সাথে কোনো চর্মরোগাক্রান্ত উট মিশ্রিত হয় এবং সেগুলোকে রোগাক্রান্ত করে ফেলে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (তাহলে প্রথম উটটিকে কে সংক্রমিত করল?)। আর আবু সালামাহ হতে বর্ণিত যে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (অসুস্থ উটের মালিক যেন তার উট সুস্থ উটের মালিকের পালের কাছে না আনে)। পরবর্তীতে আবু হুরায়রা (রা.) প্রথম হাদিসটি অস্বীকার করেন। আমরা বললাম: আপনি কি আমাদের কাছে হাদিসটি বর্ণনা করেননি যে, সংক্রামক ব্যাধি বলতে কিছু নেই? তখন তিনি হাবশি ভাষায় কিছু বললেন। আবু সালামাহ বলেন: আমি তাকে এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস ভুলে যেতে দেখিনি। আর এর জন্য ‘সংক্রামক ব্যাধি নেই’ শীর্ষক অনুচ্ছেদ সংকলন করা হয়েছে এবং ইতিপূর্বে ‘সফর নেই’ নামক অনুচ্ছেদে তাঁর উক্তি (হামা এবং সফর নেই)-এর ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে। আর কিছু বিদআতি লোক দাবি করেছে যে, নবী (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী: (সংক্রামক ব্যাধি নেই) তাঁর অপর বাণী: (অসুস্থ উটের মালিক যেন সুস্থ উটের পালের কাছে না আনে)-এর সাথে বৈপরীত্য রাখে, যেমনিভাবে বৈপরীত্য রাখে তাঁর বাণী: (পলায়ন করো... )
/ ৬৪ - এতে রয়েছে: সাদ (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (যে ব্যক্তি প্রতিদিন সকালে সাতটি আজওয়া খেজুর গ্রহণ করবে, সেদিন রাত পর্যন্ত কোনো বিষ বা জাদু তার ক্ষতি করবে না)। আর ইবনে নুমাইর হিশাম ইবনে উরওয়া হতে, তিনি তার পিতা হতে এবং তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, (তিনি চিকিৎসার জন্য সাত দিন সকালে খালি পেটে সাতটি করে আজওয়া খেজুর খাওয়ার নির্দেশ দিতেন)।
৪০ - অধ্যায়: ‘হামা’ এবং ‘সফর’ বলতে কিছু নেই
/ ৬৫ - এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (সংক্রামক ব্যাধি বলতে কিছু নেই, কুলক্ষণ বা পেঁচা বলতে কিছু নেই এবং সফর মাসের অশুভত্ব বলতে কিছু নেই)। এক গ্রাম্য আরব ব্যক্তি আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসুল! তবে সেই উটগুলোর অবস্থা কী যা বালুচরে হরিণের ন্যায় (সুস্থ ও প্রাণবন্ত) থাকে, অতঃপর সেগুলোর সাথে কোনো চর্মরোগাক্রান্ত উট মিশ্রিত হয় এবং সেগুলোকে রোগাক্রান্ত করে ফেলে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (তাহলে প্রথম উটটিকে কে সংক্রমিত করল?)। আর আবু সালামাহ হতে বর্ণিত যে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (অসুস্থ উটের মালিক যেন তার উট সুস্থ উটের মালিকের পালের কাছে না আনে)। পরবর্তীতে আবু হুরায়রা (রা.) প্রথম হাদিসটি অস্বীকার করেন। আমরা বললাম: আপনি কি আমাদের কাছে হাদিসটি বর্ণনা করেননি যে, সংক্রামক ব্যাধি বলতে কিছু নেই? তখন তিনি হাবশি ভাষায় কিছু বললেন। আবু সালামাহ বলেন: আমি তাকে এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস ভুলে যেতে দেখিনি। আর এর জন্য ‘সংক্রামক ব্যাধি নেই’ শীর্ষক অনুচ্ছেদ সংকলন করা হয়েছে এবং ইতিপূর্বে ‘সফর নেই’ নামক অনুচ্ছেদে তাঁর উক্তি (হামা এবং সফর নেই)-এর ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে। আর কিছু বিদআতি লোক দাবি করেছে যে, নবী (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী: (সংক্রামক ব্যাধি নেই) তাঁর অপর বাণী: (অসুস্থ উটের মালিক যেন সুস্থ উটের পালের কাছে না আনে)-এর সাথে বৈপরীত্য রাখে, যেমনিভাবে বৈপরীত্য রাখে তাঁর বাণী: (পলায়ন করো... )
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 449)