(তাঁর উভয় হাত তাঁর শরীরের যতটুকু পর্যন্ত পৌঁছাত)। আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর যখন তিনি অসুস্থ হলেন, তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিতেন যেন আমি তাঁর সাথে তেমনটি করি। আর ইবনে শিহাব যখন বিছানায় যেতেন, তখন তিনি তা করতেন। / ৫৩ - এতে বর্ণিত আছে: আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একদল সাহাবী আরবদের কোনো এক গোত্রে অবতরণ করেন। অতঃপর সেই গোত্রের নেতা দংশিত হন। তখন তারা এক পাল বকরির বিনিময়ে তাদের সাথে আপস করল। এরপর তিনি (সাহাবী) থুতু ছিটাতে লাগলেন এবং পাঠ করতে লাগলেন: (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি জগতসমূহের প্রতিপালক), যতক্ষণ না তিনি এমনভাবে সুস্থ হলেন যেন তাকে রশি থেকে মুক্ত করা হয়েছে... (হাদীস)। আয়েশা (রা.)-এর হাদীসের শিরোনাম করা হয়েছে: 'নারীর পুরুষকে ঝাড়ফুঁক করা' পরিচ্ছেদ। তাবারী বলেন: এই বর্ণনাগুলোতে সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে যে, যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে ঝাড়ফুঁক করা হয় বা তার আরোগ্যের জন্য দোয়া করা হয়, তখন তার ওপর থুতু ছিঁটানো জায়েজ। আর যারা এটি জায়েজ মনে করেন না, এটি তাদের প্রতি উত্তর। সাহাবীদের একটি জামাত এবং অন্যান্যরা এই বর্ণনাগুলোর অনুরূপ মত পোষণ করেছেন। আহলে ইলমদের একদল ঝাড়ফুঁকের সময় ফুঁ দেওয়া ও থুতু দেওয়াকে অস্বীকার করেছেন এবং শুধু ফুঁ দেওয়াকে জায়েজ বলেছেন। জারীর মুগীরা থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসওয়াদ ফুঁ দেওয়া অপছন্দ করতেন এবং বাতাস দিয়ে ফুঁ দেওয়ার মধ্যে কোনো দোষ দেখতেন না। সুফিয়ান আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন: যখন তুমি কুরআনের মাধ্যমে দোয়া করবে, তখন ফুঁ দিও না। ইকরিমা, হাকাম এবং হাম্মাদও ফুঁ দেওয়া অপছন্দ করেছেন। আমার মনে হয় আসওয়াদ ফুঁ দেওয়াকে অপছন্দ করতেন কারণ আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে এর উল্লেখ করেছেন এবং এটি থেকে ও এটি সম্পাদনকারীর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাওয়ার নির্দেশ দিয়ে বলেছেন: (এবং গ্রন্থিতে ফুঁ দানকারিণীদের অনিষ্ট হতে)। তবে আল্লাহ তাআলা বাতিলপন্থীদের ফুঁ দেওয়ার নিন্দা করেছেন বলে এটি আবশ্যক হয় না যে সত্যের ওপর ফুঁ দানকারী প্রত্যেক পুরুষ বা নারীও সেই একই অর্থের অন্তর্ভুক্ত হবে; কারণ আল্লাহ তাঁর নবীকে যে ফুঁ দানকারিণীদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন তারা হলো জাদুকর। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি কুরআন এবং আল্লাহর জিকিরের মাধ্যমে সেভাবে ফুঁ দেয় যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সা.) এবং তাঁর সাহাবীগণ ফুঁ দিতেন, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যাদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাওয়ার নির্দেশ আল্লাহ দিয়েছেন। যেহেতু নবী (সা.) থেকে এটি সহীহভাবে প্রমাণিত যে তিনি মুআউবিজাত (আশ্রয় প্রার্থনার সূরাসমূহ) পড়ে নিজের ওপর ফুঁ দিতেন এবং সূরা ফাতিহার মাধ্যমে থুতু ছেটানোর বিষয়টিকে সাধারণভাবে অনুমোদন দিয়েছেন।