شهاب قال: بلغني عن رجال من أهل العلم أنهم كانوا يقولون إن رسول الله نهى عن الرقي حتى قدم المدينة، وكان الرقي فى ذلك الزمان فيها كثير من كلام الشرك، فلما قدم المدينة لدغ رجل من أصحابه، قالوا: يارسول الله قد كان آل حزم يرقون من الحمة، فلما نهيت عن الرقى تركوها، فقال رسول الله عليه السلام ادعوا إلى عمارة - وكان قد شهد بدرًا - فقال: اعرض على رقبتك. فعرضها عليه فلم ير بها بأسًا، وأذن له فيها.
‌‌31 - باب: رقية النبي صلى الله عليه وسلم
/ 48 - فيه: عَبْدِ الْعَزِيزِ، دَخَلْتُ مَعَ ثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ، فَقَالَ: ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ، اشْتَكَيْتُ، قَالَ أَنَسٌ: أَلا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: (اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ الْبَاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِى لا شَافِىَ إِلا أَنْتَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا) . / 49 - وفيه: عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِى عليه السلام كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ يَمْسَحُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، وَيَقُولُ: (اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِى لا شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا) . / 50 - وفيه: عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِىّ عليه السلام كَانَ يَقُولُ لِلْمَرِيضِ: (بِسْمِ اللَّه، تُرْبَةُ أَرْضِنَا، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بِإِذْنِ رَبِّنَا) . وترجم لحديث عائشة الأول باب مسح الراقى الوجع بيده اليمنى. قال الطبرى: فيه البيان عن جواز الرقية بكل ما كان دعاء
শিহাব বলেন: আমার কাছে ইলম অন্বেষণকারী একদল লোকের নিকট থেকে পৌঁছেছে যে, তারা বলতেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসার পূর্ব পর্যন্ত রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করতে নিষেধ করেছিলেন। সেই সময় রুকইয়ার মধ্যে অনেক শিরকপূর্ণ কথা বিদ্যমান ছিল। যখন তিনি মদিনায় আসলেন, তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে এক ব্যক্তি দংশিত হলেন। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, হাযম পরিবারের লোকেরা বিষাক্ত দংশনের রুকইয়াহ করত। আপনি যখন রুকইয়াহ করতে নিষেধ করেছেন, তখন তারা তা ছেড়ে দিয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালাম বললেন, উমারাকে আমার কাছে ডাকো—তিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: তোমার রুকইয়াহ আমার কাছে পেশ করো। তখন তিনি তা তাঁর কাছে পেশ করলেন, তিনি তাতে কোনো সমস্যা দেখলেন না এবং তাকে এর অনুমতি দিলেন।
‌‌৩১ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক)
/ ৪৮ - এতে বর্ণিত হয়েছে: আব্দুল আজীজ থেকে, আমি সাবিতের সাথে আনাসের নিকট প্রবেশ করলাম। সাবিত বললেন: হে আবু হামজা, আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছি। আনাস বললেন: আমি কি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রুকইয়াহ দ্বারা ঝাড়ফুঁক করব না? তিনি বললেন: অবশ্যই। তিনি (আনাস) বললেন: (হে আল্লাহ, মানুষের প্রতিপালক, কষ্ট দূরকারী, আপনি সুস্থতা দান করুন, আপনিই একমাত্র আরোগ্যকারী, আপনি ছাড়া আর কোনো আরোগ্যকারী নেই; এমন আরোগ্য দান করুন যা কোনো রোগ অবশিষ্ট রাখে না)। / ৪৯ - এবং এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী আলাইহিস সালাম তাঁর পরিবারের কাউকে রুকইয়াহ করার সময় তাঁর ডান হাত দিয়ে মুছতেন এবং বলতেন: (হে আল্লাহ, মানুষের প্রতিপালক, কষ্ট দূর করুন, তাকে সুস্থতা দান করুন, আপনিই একমাত্র আরোগ্যকারী, আপনার আরোগ্য ছাড়া আর কোনো আরোগ্য নেই; এমন আরোগ্য দান করুন যা কোনো রোগ অবশিষ্ট রাখে না)। / ৫০ - এবং এতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী আলাইহিস সালাম অসুস্থ ব্যক্তির জন্য বলতেন: (আল্লাহর নামে, আমাদের জমিনের মাটি, আমাদের কারো লালার সাহায্যে, আমাদের অসুস্থ ব্যক্তি আরোগ্য লাভ করবে, আমাদের প্রতিপালকের অনুমতিক্রমে)। আয়েশার প্রথম হাদিসটির শিরোনাম করা হয়েছে: রুকইয়াহকারী কর্তৃক ব্যথার স্থানে তাঁর ডান হাত দিয়ে মোছার পরিচ্ছেদ। তাবারী বলেন: এতে দুআর মাধ্যমে যে কোনো রুকইয়ার বৈধতার বর্ণনা রয়েছে।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 432)